Utilizamos con mucha frecuencia expresiones como la de que estamos estresados, que vivimos sin vivir en nosotros y que esta vida no es la que en realidad queremos. Creo que abusamos de las expresión tener estrés, cuando lo que queremos decir es que vamos muy rápidos, no nos da tiempo para todo lo que nuestra mente desea y piensa. Sencillamente hacemos muchas cosas y queremos más, pero el día tiene las horas que tiene. Algunos desearían quitarle horas al sueño para poder hacer más cosas, seguir haciendo más y más. Entonces sí que es necesario parar y relajarse. Parar y observar.
Detenerse para ver el rastro que estamos dejando en nuestro andar; detenerse y observar si lo que estamos haciendo es lo más importante en nuestra vida y poner orden en los valores de las cosas. Tal vez no tengamos ni tiempo ni ganas para detenernos, y si lo hacemos forzosamente no queremos poner orden, decimos que más adelante. Sin embargo la vida nos da golpes que nos desarman las construcciones de papel que realizamos en el mundo y entonces decimos que por qué
nadie nos enseña estas cosas importantes, la vida y lo que es la muerte, por qué nadie nos educa en ello. ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿???????????
Entonces valoramos lo que es tomar un café con los amigos, ese tiempo que nos parecía de compromiso o residual, en el sentido de meterlo donde no moleste en nuestra importante organización del día. Entonces empezamos a ver lo que es la naturaleza, las pequeñas cosas. Descubrimos otro mundo dentro del mundo.
Ahora sube con fuerza todo lo que tiene que ver con la meditación y el relax, y se habla de ello como si fuera un curalotodo. Meditar algunos dicen que te va a revelar poderes ocultos, vas a mejorar tu mente, vas a acceder a un super-potencial escondido, vas a curarte de todo...Y además hay un maestro determinado que te enseña a hacerlo y te guía por los senderos del espíritu.
La meditación no es la panacea. La meditación no es conveniente para los que tienen tendencia a la depresión y otros estados mentales. La meditación no te va curar el sufrimiento ni los problemas que tengas. El maestro al que acudas y quieras obtener de él una solución para tus problemas emocionales o psicológicos no te los va a curar, tendrás que ir antes a un profesional, lo mismo que ante las averías de una casa tendrás que ir al fontanero o a la tienda de bricolage. Es decir, las cosas en su sitio. Si el maestro es oriental, tal vez ni siquiera él sepa afrontar los asuntos emocionales. En China por ejemplo no se reconoce todavía el tema psicológico y psiquiátrico. Tiene otra perspectiva diferente que la nuestra. En la perspectiva taoísta las emociones y lo psicológico tienen mucho que ver cone el resto del cuerpo, con los órganos, así que se tratan los problemas de la mente y del corazón desde el cuerpo y la energía.
La meditación en el Taoismo es parte de un conjunto de prácticas. Es la parte Yin del entrenamiento, mientras que los ejercicios como el Taichi chuan o el Qigong son el Yang, la parte activa. Para las personas que tienen predominancia Yin, tendentes a la tristeza, melancolía y depresión, no es bueno que practiquen la meditación, más bien tienen que moverse, hacer ejercicios. LA Meditación viene muy bien para las personas que llevan un nivel de vida muy Yang, excesivamente activo, con mucho movimiento, agitación.
Lo que se llama meditación en el taoismo se dice sentarse, simplemente sentarse. En el sencillo sentarse te detienes. Al pararte, observas el latido del corazón cómo se tranquiliza y la respiración por la nariz, lo más tranquila que se pueda, se va haciendo más fina. Te das cuenta de los pensamientos que pasan por tu cabeza y ves quién es el dueño de tí mismo. El sistema nervioso se tranquiliza cuanto más recurres a este sentarse sin hacer nada, pero tienes que saber que al comienzo, justo cuando empiezas vas a sentir que estás peor, más inestable, con más pensamientos.

Mantenerse vivos parece fácil, pero no lo es. Permanentemente nuestro organismo se encuentra en desequilibrio y hace verdaderos esfuerzos por encontrar el centro de la balanza. Los virus y las bacterias le rodean en el exterior, pero también están en su interior, sólo se necesita ser más fuertes que ellos para estar sanos, pero en cuanto nos descuidamos y nuestra energía no es suficientemente vigorosa, nos vencen. Al fin, enfermamos. La enfermedad también es parte de la vida y una oportunidad para aprender. Con el dolor nos damos cuenta del lado de la vida que estamos descuidando y hace que nos preguntemos unas cuantas cosas.

Sin embargo nosotros mismos somos más perjudiciales que las bacterias cuando no nos comportamos con nuestro cuerpo cuidadosamente. Con sólo que nos fijemos en nuestros pensamientos, nos damos cuenta de cómo nos maltratamos. Nosotros mismos nos autodestruimos.

En el Wentzu, un libro taoísta se dice que "un país puede tener una dirección destructiva, una sociedad destructiva, o una manera de vivir destructiva. La gente puede llegar a un callejón sin salida, pero no hay nada que la verdad no pueda penetrar." "Los sabios se comportan cultivando el cuerpo por medio de la calma y nutriendo la vida por medio de la frugalidad".
Que la verdad penetre en todos los rincones del Cosmos significa que hemos dejado de lado intereses personales por descubrir lo que es verdadero. Un ejemplo sería la alimentación. Cuando uno está demasiado ideologizado por sí mismo, por sus gustos personales, por su "personalidad", digamos que se ha vuelo supercaprichoso con la comida, tiene demasiados gustos, por lo tanto, demasiadas aversiones. Esta persona no puede encontrar en la comida, los remedios naturales para curar las enfermedades e incluso puede desarrollar desquilibrios en el cuerpo porque vive a base de gustos. Cuando uno olvida su mente, sus preferencias tan marcadas, es posible llegar a la naturaleza de su cuerpo y con la intuición corporal descubrir lo necesario para su cuerpo.

Hay pequeñas cosas que tienen un gran alcance, pero solemos pasar por delante de ellas porque perseguimos lo vistoso y lo grande. En el Taoismo se dice que lo pequeño llega ser grande, lo mismo que un roble centenario comienza de una semilla pequeña. Un pequeño masaje en las orejas, empezando desde arriba hasta el lóbulo y desde el exterior poco a poco hacia el interior, calienta rápidamente el cuerpo y tonifica todos los órganos.
Nota los puntos dolorosos e insiste un poco más en ellos porque así haces un trabaj0 de terapia. Se trata de zonas reflejas de desequilibrios en el cuerpo. Si consigues un mapa de la oreja puedes saber a qué órganos o partes del cuerpo hace referencia el dolor. Te puede dar una idea saber que el lóbulo de la oreja refleja la cabeza. Así que cuando te duela la cabeza date un masaje en toda la oreja y después en especial sobre el lóbulo.

Ojo, que va en serio, esta es una página que habla de las técnicas y filosofía taoísta. El Taoísmo es una filosofía- religión (aunque muy lejos del concepto aceptado normalmente como religión) que habla del Tao. Seguir el camino del Tao es seguir el camino de la Vida, por esos existen todas las prácticas para proteger la Vida y prolongarla en el mejor estado posible.

En el Dao de Jing (también escrito y pronunciado Tao te King) se dice de entrada sobre el Dao o Tao:

"El Tao que puede ser expresado no es el Tao eterno, el nombre que puede ser nombrado no es el nombre permanente." Hay muchas interpretaciones tanto en libros como en la propia red de autores que llegan muy lejos. Yo me quedo no con mis explicaciones sino con las de otros textos taoistas, como el Wentzu, por ejemplo, donde se dice, "la función del habla es pequeña, mientras que es grande la función de lo inexpresado".

En la antigua interpretación de la medicina china, los órganos tienen una inteligencia, o como ellos decían, un espíritu o consciencia, que en el caso del Hígado es el de los contenidos de la creatividad, la imaginación, los sueños, la intuición...y todo esto libera la energía de los elementos MADERA (hígado y vesícula Biliar). Las frustraciones de los deseos de uno, del ser, de la creatividad bloquean estos órganos y su mal funcionamiento a la larga, provocan también emociones como la ira desbordada. De lo que deducimos que hay una relación entre los òrganos y lo emocional. Al revés también ocurre, que cuando uno bloquea el desarrollo de su ser, la parte intuitiva, creativa, onírica, sus órganos relacionados se resienten de alguna manera, como si perdieran voltaje, por utilizar un símil.

Os presento unos pocos Proverbios que me han parecido interesantes y que siempre rondan en la práctica y entorno del Qigong. Los proverbios son síntesis de la experinecia vital de cientos de generaciones que buscan enseñar el mejor camino para armonizarse con el medio natural y los demás seres. Normalmente coinciden con los aforismos de otros lugares, salvo los que son muy locales y demasiado anclados en un tiempo determinado.

" ÉL CABALGA SOBRE UN HERMOSO CABALLO, MIENTRAS YO MONTO UN BURRO FEO. SI MIRAS POR DELANTE PARECE COMO SI FUESE POR MAL CAMINO. SI MIRO HACIA ATRÁS VEO A UN HOMBRE CARGANDO PESO SOBRE SUS HOMBROS. sI LO PIENSO BIEN, AL MIRAR HACIA ADELANTE VEO QUE NO SOY TAN RICO, PERO AL MIRAR HACIA ATRÁS CABALGO EN UN BURRO FEO Y PIENSO QUE TENGO MUCHA SUERTE."

En el Taichi y el Qigong taoistas el abdomen tiene mucha importancia con vistas a la longevidad. El abdomen se considera un almacén de energía y de esencia. Es importante protegerlo de las inclemencias del tiempo, en especial del frío, las corrientes de aire que penetren por la espalda, en la zona lumbar, la humedad, e igualmente una mala alimentación,con exceso de grasas y alimentos que produzcan atasco intestinal.
Por eso es conveniente, antes de dormirse, plegar las piernas y masajear el abdomen. Un buen sistema es utilizar los dedos de las dos manos creando círculos pequeños que parten desde el lado derecho del ombligo y va dando una vuelta alrededor de él para luego ampliar el círculo, ir creciendo poco a poco hasta abarcar como límite final, los bordes de las costillas, la boca del estómago o plexo solar; seguimos por el lado izquierdo el borde de las costillas, bajar hacia la ingle, pasar por el hueso púbico y subir por el lado derecho hasta que se pase por la misma zona.
Este masaje está indicado siempre que estés sano-a, es decir que no tengas ningún problema intestinal, con diverticulosis por ejemplo, o sencillamente que tu médico no te haya desaconsejado algo así. Además de mejorar la actividad intestinal, notarás muchos más cambios, como una mayor relajación, que te duermes antes, diferentes dolencias (que van desde problemas de ansiedad-nervios, hasta problemas de piel) se atenúan o desaparecen puesto que dar masaje a los órganos internos es una excelente gimnasia para ellos y cuando los órganos mejoran, todo el cuerpo, por dentro y por fuera cambia. Otro efecto a largo plazo, por supuesto, es el de librarse de los tóxicos que se van acumulando, no sólo en los intestinos, sino también en el sistema linfático.
Puedes combinar con este masaje nocturno el respirar abdominalmente. Después del masaje del abdomen intenta que al inspirar parezca llenarse el vientre como si fuera un balón que se hincha. Hazlo de forma relajada y sin tensión. Si tuvieras encima un libro se levantaría junto con el vientre. Con estos dos ejercicios se completa un excelente trabajo de longevidad. Sólo te falta hacer durante el día algo de ejercicio. ¡Pruébalo a diario, no hay nada que perder, sobretodo si sufres de insomnio¡

Los Dan Tian son campos de energía que se sitúan en la parte inferior, en el abdomen, en la parte media, más o menos el corazón, y el superior, a la altura de la cabeza.

El "Dan" se refiere a un componente del elixir medicinal, el cinabrio. Antiguamente se preparaban píldoras que alargaban la vida o que decían te hacían inmortal. Después o simultáneamente, se enfocaron hacia la práctica interior. El elixir entonces se refería a la práctica de energía que se cultivaba en el campo ( es lo que significa Tian 田). El mismo ideograma refleja un campo de cultivo de arroz dividido en parcelas.

Los tres Dantian se unifican en el inferior. Es en este Dantian desde donde se comienza la práctica de refinar el Qi o energía. Es como plantar una semilla y que poco a poco vaya creciendo, aumentando y alcanzando a los otros dos Dantian.

El Taiji Quan o como lo conoce la mayoría, taichi, es una parte de la práctica taoísta, que se llama Xiulian o cultivo de uno mismo. Xiulian incluye cuidar el cuerpo, la mente y el espíritu. Su objetivo es perfeccionar la vida y es el contenido genuino del Taoismo.

Ahora el Taichi está despojado de su raíz, el taoismo, pero siempre que sirva para las personas, para su salud, para perfeccionar la vida, el Taichi vuelve a enraizarse en sus orígenes.

LAS 10 MAXIMAS DEL XIULIAN TAOISTA

1. Cultivar el Tao en el interior y alimentar la Virtud en el exterior.
2. El Tao se expresa a través de los libros sagrados y es el Maestro quien debe explicarlos.
3. La ley del Tao es la naturalidad,
   por medio de la tranquilidad se puede conocer el Tao verdadero.
4. Lo primordial del Xiu Lian es practicar para uno mismo
   y después se debe enseñar a otras personas.
5. El Tao verdadero no es complicado y siempre se halla en el camino de en medio.
6. En realidad la teoría y la práctica siempre van juntas.
7. El individuo se identifica con la sociedad, se debe cultivar el Tao en este mundo.
8. Cultivar el espíritu y ejercitar el cuerpo van unidos,
   lo más importante es prolongar la vida.
9. La mujer y el hombre son iguales,
   pero la mujer lleva más ventaja en el Xiu Lian que el hombre.
10. La longevidad está en la vida, depende de uno mismo.