El recuerdo de las inundaciones

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53003420 <img src='http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/elcascarrabias/inundabilbaoenero.jpg' id='img_0' class='imgcen'/> Se cumplen 26 años de las inundaciones que afectaron a Bilbao y otros municipios no solo del área del Nervión, sino de localidades costeras como Lekeitio o Bermeo que sufrieron los estragos del temporal aquel aciago 26 de agosto. El recuerdo de aquella fecha ha pasado prácticamente desapercibido, cuando el año pasado todos los medios vascos llenaron sus espacios de imágenes y de palabras sobre aquellos desagradables sucesos. S´lo han pasado 365 días más. Un dato para el recuerdo: las inundaciones del 26 de agosto de 1983 acabaron con la vida de más de 30 personas y causaron graves daños en 101 municipios de Euskadi. La cuestión es que no tengo ninguna confianza en que no vuelva a repetirse una situación similar. Y como yo, miles de personas que, cada vez que contemplan una crecida del río que pasa por su pueblo, su memoria se llena de aquellas tremendas imágenes que se vivieron aquel aciago día. Sólo basta recordar que en enero de este año, Bilbao vivió bajo la psicosis de las inundaciones y que Getxo y otros municipios cercanos se volvieron a anegar en septiembre pasado, si no me falla la memoria. Me temo que no hemos aprendido la lección. Y que aún debemos pasar asignaturas del primer ciclo. Los cauces de los ríos están sucios o no se limpian con la frecuencia que se hace necesaria. Y el peligro, por tanto, sigue latente. A nada que se avenga una crecida, las ramas, maleza y demás materiales que se hallan en el cauce, pueden taponar los puentes, hacer de presa y reventar ante la mirada impasible de los ciudadanos. Y luego, sufrir las consecuencias. Ahora que se acerca el otoño (cuando se supone que aumenta la pluviosidad), el temor a las crecidas se hace más presente. Pero parece que los oídos de nuestras autoridades responsables permanecen sordos ante las quejas de los ciudadanos. Y no sólo se alza la voz cuando llueve. Sin ir más lejos, el Gobela sigue igual que siempre. Con sus cauces taponados por la maleza y la basura que se va a cumulando entre el material que lleva el río y lo que tiramos a su interior. Pero también tenemos cierta responsabilidad quienes vivimos a espaldas de nuestros ríos. Aún hay mucha gente, por ejemplo, que elimina por los desagües el aceite que ha utilizado en la cocina. Y seguimos sin preocuparnos de evitar el uso de bolsas de plástico que, irremediablemente, van a parar a los ríos y después al mar. Y luego nos quejamos de la falta de limpieza. El agua comienza a ser un bien escaso y la poca que tenemos la seguimos desperdiciando, pensando que nos va a durar eternamente. Pensemos en el futuro, en las nuevas generaciones y en el mundo que les vamos a legar. Todos tenemos que poner nuestro granito de arena y contribuir a hacer más sostenible nuestro medio ambiente. Por pura responsabilidad.

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1 El recuerdo de las inundaciones

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10341 <img src="http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/magonia/ElLinajeCromagnon.jpg" id="img_0" class="imgdcha"><div align="justify">"La historia del pueblo vasco es, sin duda, la más antigua que se conoce, pues tiene sus raíces en el Paleolítico y ha proseguido hasta nuestros días sin solución de continuidad", escribe <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Louis_Charpentier" target="_blank">Louis Charpentier</a> en El misterio vasco (1975), reeditado ahora como <a href="http://www.robinbook.com/libro/detalle/id/1249" target="_blank">El linaje cromagnon</a> (Robinbook, 2009). El libro se publicó originalmente en España en 1976 dentro de Otros Mundos, colección de Plaza & Janés dedicada al esoterismo donde vieron la luz títulos de <a href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/2006/4/21/la-bancarrota-los-dioses" target="_blank">Erich von Däniken</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Peter_Kolosimo" target="_blank">Peter Kolosimo</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Louis_Pauwels" target="_blank">Louis Pawels</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Jacques_Bergier" target="_blank">Jacques Bergier</a> y <a href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/category/juan-jose-benitez" target="_blank">Juan José Benítez</a>, entre otros. La obra de Charpentier se enmarca dentro de ese universo de ficción repleto de extraterrestres, continentes perdidos, monstruos, poderes extraordinarios, catástrofes y conspiraciones, con la única diferencia de que sus protagonistas son los vascos, cuyo origen sitúa el autor en la <a href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/2008/7/29/en-busca-la-atlantida" target="_blank">Atlántida</a> y a quienes considera una raza pura. "El pueblo vasco ha conseguido, a lo largo de los siglos, conservar y desarrollar su cultura de origen cromagnonoide", sentencia. Y es que, según Charpentier, nadie consiguió en la Antigüedad someter a los vascos: los celtas no cruzaron sus tierras porque eran "territorio sagrado para los descendientes de la raza cromagnon" y, luego, los romanos firmaron tratados con los indígenas, quienes "aceptaron la instalación de factorías y establecimientos [romanos], que en nada perjudicaron su soberanía". Este bonito cuento de los Astérix y Obélix peninsulares habría llevado al éxtasis a Sabino Arana, el padre del nacionalismo vasco, y asoma tras las reiteradas declaraciones del ex lehendakari Ibarretxe sobre <a href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/2007/10/26/el-cuento-los-7-000-anos-del-pueblo-vasco" target="_blank">los 7.000 años de antigüedad del pueblo vasco</a>. Pero choca, ay, con unos accidentes topográficos de origen indoeuropeo -Nervión, Deba…- y una ocupación romana equiparable a la de cualquier otro territorio del Imperio, entre otras realidades históricas. La obra de Charpentier vuelve a las librerías y lo hace como en su día, sin explicaciones, sin un prólogo o un epílogo de un historiador que ponga las cosas en su sitio y deje claro que la tesis de El misterio vasco está tan probada como la humorada de que <a href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/2009/5/25/los-vascos-son-origen-extraterrestre" target="_blank">los vascos somos de otro mundo</a>. Porque los vascos venimos de donde el resto de los europeos; no somos especiales, ni superiores, ni el euskera -de cuya presencia no hay constancia en el actual territorio vasco hasta el siglo II- es la más antigua de las lenguas, como sostienen algunos iluminados. Únicamente desde la ignorancia, el sensacionalismo -como es el caso de Charpentier- o una visión histórica deformada por la ideología puede venderse lo contrario. </div> false

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1 'El misterio vasco': disparatando sobre los orígenes de un pueblo

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10341 <div align="justify">De vez en cuando, uno topa por casualidad con un documento extraordinario. Mientras buscaba información sobre un viejo programa de televisión, he dado con alucinantes testimonios que apoyan la idea de que los vascos venimos de otro mundo. El más impresionante es el del ufólogo Edward Osborne. Este teólogo, filósofo, antropólogo y vascólogo ha escrito un libro, Ufos over the Basque Country, que merece tanto crédito como las obras de <a href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/category/juan-jose-benitez" target="_blank">Juan José Benítez</a>. El vídeo fue realizado por estudiantes de la <a href="http://www.ehu.es" target="_blank">Universidad del País Vasco</a> en 1996 y no tiene precio. <div align="center"><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/oADMiHfK5Lc&hl=es&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/oADMiHfK5Lc&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object> false

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1 Los vascos son de origen extraterrestre

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53003420 <img src='http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/elcascarrabias/127617_llodio.jpg' id='img_0' class='imgizqda'/> La decisión traerá consecuencias. Y el tiempo no va a jugar a su favor. Creo que ni tan siquiera se puede apelar a la tradición. La costumbre hace ley, es cierto, pero en este caso se ralla en la estupidez. Como sabéis la cofradía el Señor San Roque de Llodio rechazó el sábado modificar sus estatutos para permitir que las mujeres participen en la comida que celebran todos los años desde 1599. Ganaron los partidarios del no, en una asamblea –a la que asistió como cofrade el mismísimo lehendakari Juan José Ibarretxe- en la que los asistentes apoyaron mayoritariamente el cambio de los estatutos, sin obtener la mayoría cualificada de los dos tercios de los asistentes (122 votos a favor de que entren las mujeres, 106 en contra y 6 abstenciones). Mujeres, no. Alguien se ha preguntado quién lava los platos, por ejemplo. ¿Quién limpia los manteles que coronan las mesas o barre el suelo de los locales que utilizan en esta fiesta de cofrades misóginos? ¿Y las morcillas que se asan, la ha trabajado alguna mujer? Como digo, una decisión estúpida que no se sostiene en nada. Tradición, costumbre, historia... todo se puede cambiar. Oponerse a los nuevos tiempos es, sencillamente, una majadería. Ni tan siquiera el campeón del diálogo fue capaz de convencer a sus hermanos cofrades de la bondad del cambio. Vascos, sin vascas, para comer el último domingo de agosto en el pórtico de la parroquia de San Pedro de Lamuza de Llodio como acto final de las fiestas patronales. Nadie nos ha contado si Ibarretxe se pronunció en público sobre el tema. Pero tampoco hemos notado que lo haya hecho fuera, una vez que la asamblea se disolviera y se conociera su decisión. El hombre que acuñó el os-as a base de repetirlo machaconamente (los vascos y las vascas, los alaveses y las alavesas, los cofrades y cofradas ?) ha permanecido en un mutismo absoluto después de conocerse la decisión de la cofradía. No ha dicho ni mu, ni ma. Pero estoy seguro de que algo tendrá que decir de este tema, aunque se empeñe en explicar que es un acto privado. Y privada

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1 Mujeres no, gracias

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10338 <img src="../blogfiles/divergencias/guggenheim-g1.jpg" id="img_0" class="imgcen"> El Guggenheim <a href="http://www.abc.es/20090112/cultura-arte/guggenheim-pierde-visitantes-200901121716.html" title="http://www.abc.es/20090112/cultura-arte/guggenheim-pierde-visitantes-200901121716.html" id="link_0">cerró el año con casi un millón</a> de visitantes. La cifra es buena pese al ligero descenso. Y en el ejercicio en que empezó la crisis, mejor aún. Pero ese dato global contiene uno parcial que no es tan positivo: en 2008 cayó el porcentaje de visitantes extranjeros y del resto de España. El aumento de los vascos, sobre todo vizcaínos, fue lo que hizo que el recorte en la cifra total fuera pequeño. Tiene su trascendencia, desde luego, entre otras cosas porque afecta al retorno económico, ese dato del que siempre se han sentido orgullosos los rectores del museo, y con razón. Cuantos menos visitantes de fuera y más de aquí, aunque la suma sea similar, menos retorno. Por eso, atención a ese dato.

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1 Atención, menos visitantes foráneos

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53000637 Subiendo de dos en dos, las escaleras del metro Hidalgo me arrojan a la avenida Reforma en medio de un gentío inusitado. Ya es de noche. Faltan apenas tres minutos para las siete y media y no veo un solo hueco para atravesar la arteria, y el concierto es justo del otro lado. Ojalá sí lo fuera pero Kepa no es tan universal como para semejante marea humana en la populosa capital de México. Ni siquiera con los 702.000 euros de la discordia, ni aún con el doble. ¿Qué sucede, pues?, pregunto a un papá, que espera paciente con su mujer y su niña. Es el desfile de Coca Cola, me dice, hoy llega Santa (Claus). Menudo sacrilegio. Seguro que hasta alteran el sonido del concierto. Por si fuera poco, cientos de personas están encaramadas a algún tipo de valla y no se ve siquiera su estructura. Inmediatamente me acuerdo de lo inexpugnable de las empalizadas de sanfermines a las siete de la mañana y opto por desaparecer bajo tierra en busca de otra salida del metro que dé al otro lado. En ese momento me llama Wendy desde el carro de su padre, para excusarse por un extraño atasco en el que están metidos. Inmediatamente y sin parar, le sugiero que salgan de donde están, buscar la México-Tacuba y vernos en la esquina de Insurgentes. Para entonces ya he comenzado a alejarme por la avenida a Tacuba y he dejado atrás el vocerío, ahora cientos de conductores se dan media vuelta lentamente ante las barreras policiales y sueltan todo tipo de improperios. Nada que no pase todos los días. Un mensaje me avisa entonces de que Kepa va con retraso, menos mal. Continúo alejándome raudo, ya he alcanzado la siguiente parada de metro y en ese momento, tras un fugaz cambio de luces, Wendy salta de un coche que dobla hacia Insurgentes. Agarro sus bártulos, la tomo de la mano y corremos al metro Revolución. En una parada estamos de nuevo en Hidalgo, pero ahora salimos del otro lado. Estamos detrás del escenario, que está doblando la esquina de la Alameda, sobre una calle peatonal. El gentío del desfile es ya apenas un murmullo. Entre dos largas lonas azules que caen a modo de cortinas hay un resquicio, por él se ve a Kepa desde la lejanía, se distingue la trikitixa moverse cual gusano desenterrado y se escuchan el bajo y el tuc-tuc de una txalaparta, que a diez mil kilómetro hace un sonido celestial. Corremos de la emoción hasta rodear el escenario. Dos centenares de caras esparcidas en grupúsculos, la mayoría mexicanos, están mirando con atención. Observan impasibles, llenas de luz, quizás sorprendidas por aquellos extraños instrumentos y sus sonidos. En el centro localizo a mis amigos mexicanos, a los que había rogado vayan, y enseguida estamos junto a ellos sacándoles las primeras palmas. Dicen que apenas llevan tres canciones, lo puedo corroborar porque la víspera también acudí al concierto, en el Teatro de la Ciudad. En el escenario lo están dando todo, pero abajo falta un poquito de baile, en el teatro era imposible y hoy no quiero que suceda lo mismo. Así que llamo la atención de Wendy y le señalo a dos chicas en las filas delanteras. ¿Son vascas? Seguro, respondo. Wendy echa a correr y yo acudo detrás, quién sabe cómo las abordará, tan mexicana del mundo ella. Wendy me espera como si me hubiera buscado un tesoro. Es Ziortza, la nueva profesora de euskera de la UNAM, de quien había oído hablar. La otra es una alemana que vive con ella. Hacemos una presentación fugaz y el resto lo hace la música. Aquello se ha convertido en una verbena de pueblo euskaldun y en instantes Wendy, la alemana y yo nos encontremos dando palmas en torno a Ziortza, que ha comenzado a bailar un arin-arin. Ya nadie mira a Kepa. Al poco, unos jóvenes locales se atreven a colaborar con la causa y sacándose todo tipo de vergüenza empiezan a revolotear en torno a la dantzari. Así le seguimos varios, yo incluido, y ya no podemos parar. Kepa hace notar por ella el hecho histórico del arin-arin y más público se prende, aparecen vascos como setas después de la lluvia y también los alumnos mexicanos de euskera, algunos más torpemente, al ritmo de la clase práctica que imparte la maestra. Pierna aquí, pierna allá, al poco se arma un gusano bien largo que se cuela veloz entre los huecos de los asistentes, de los organizadores y de los que simplemente pasaban por allí. La cadena forma un ocho y llega al punto de que casi hay más gente de la mano que suelta, y los que siguen sin formarse, ya lejos de impresionarse, chocan las palmas por los que no podemos darlas. Así, tras varios bises y con muchos calores, acababa en un sonoro aplauso el concierto del primer arin-arin de la calle Doctor Mora. Eres lo que bebes, debía de estar diciendo Santa en la otra calle. Eres lo que bailas, pensábamos aquí. (Lo que nadie sabía ni por asomo era que mientras Kepa luchaba contra Santa Claus, allá lejos Mikel Laboa luchaba contra la vida y a la misma hora que acabó el concierto en México, las 22h locales y 5h del día próximo en Euskadi, fallecía el más grande de los cantautores vascos. Agur eta ohore, Mikel.)

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1 Kepa Junkera vs Santa Claus

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53000637 Pues hemen gaude los dos, Querétaron. Hace ya unos meses que acepté la idea de una tal Jaione, y estoy escribiendo historias vascas actuales para la asociación Vascosméxico. (Se las recomiendo si están nostálgicos o si quieren sorprenderse de las anécdotas más inesperadas que tocan Euskadi y México, pueden verlas en www.vascosmexico.com pinchando en “Cuéntame tu historia”, del menú izquierdo.) El caso es que la relación vía email y telefónica se había hecho fuerte y aún no nos habíamos visto nunca. Tomé un autobús a Querétaro y en menos de tres horas ya estaba de copiloto de Jaione fuera de la central de transportes. Pasamos el sábado hablando del proyecto, tratando de encauzarlo y lanzando nuevas propuestas, había ilusión y fue lo que se dice un buen peloteo de ideas. Al anochecer, Jaione me acercó a la casa de huéspedes y tras comprobar que tendría todo su viejo jardín para mí salimos a dar un paseo nocturno. Las calles aledañas al centro histórico eran también nuestras y sólo las piedras coloniales escuchaban nuestra plática, ya llevábamos un buen rato desmenuzando árboles genealógicos y cuestiones de herencias y linajes vascos. De pronto escucho algo ininteligible pero remotamente familiar. Apenas era un murmullo, no distinguí ni una sola palabra pero alguna antena del subconsciente captó señal. Me detuve, Jaione continuó un momento pero al ver que yo no la seguía guardó silencio y se detuvo, más aún cuando me llevé el dedo índice a la oreja. Volteo y veo, en la calle Altamirano, un único local que tiene un foco prendido al exterior. Es un barcito, el “Aleph”, un nombre inmejorable para albergar cualquier sorpresa. A unos metros de la puerta, un hombre habla por teléfono. Jaione y yo desandamos unos pasos y volvemos a escuchar. Repetimos la acción, parecemos espías muy malos de película mala, y en un proceso muy cómico de acercamiento terminamos por sonreírnos y afirmar, primero con la cabeza, luego de palabra. “Está hablando euskera”. El hombre ya no estaba. Había desaparecido dentro del bar, no podía haber ido a otro lado. Era un billar. Estaba vacío, salvo por tres hombres que jugaban en una mesa, al fondo. Cuando nos ven, nos detenemos. “Disculpen, buenas noches... ¿son ustedes vascos?”. Uno de ellos se gira y dice “Aiba”. Hacemos una breve presentación, Jaione cuenta que le hemos oído y les pasa el turno a los sorprendidos jugadores. Resultan ser un mexicano, un zumaiarra y un irunés. Son compañeros de Guascor, la empresa vasca de motores, que trabajan a caballo entre una planta de Gasteiz y otra del Bajo Deba, pero que de vez en cuando los mandan a México, donde la firma se ha expandido. Y nada, estaba hablando con otro migo vasco que lo habían mandado a República Dominicana, así nomás. Luego, que si conoces a tal, que si mi tío de Irún que si mi abuelo de Zumaia y que si yo en Gasteiz me paso media vida. Para que vea Julio, otra para poner en la lista y ya no sé cuántas van. Es sólo cosa de moverse. Y los vascos lo hacemos muy bien.

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1 Pues hemen gaude los dos, Querétaro-n.

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53001203 <img src="../blogfiles/http-ulises-elcorreodigital-com-/Imagen1fewq.png" id="img_0" class="imgizqda"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5CULISES%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5CULISES%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5CULISES%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><style>  </style> Hace un par de noches me encontraba en el aeropuerto de BCN, listo para regresar después de diez días y sobre todo diez noches de hotel. En esos momentos, previos al embarque del avión, uno sólo piensa en su casa, su ducha y su cama. Y, en consecuencia, contempla el entorno con cierta placidez o, por lo menos, es lo que le ocurre a quien suscribe.<o:p></o:p> En esa pacifica contemplación, reparé en tres hombres y una señora o señorita que se encontraban charlando en corro en la vertical del mostrador de embarque. Buenos trajes dos de ellos, el tercero más bien desafortunado en las rayas modelo Chicago y la mujer sencillamente correcta. Dos maletines, uno Loewe y el otro Piquatro, corbatas asépticas de Loewe probablemente, quizás Lester. De los cuatro personajes, pronto deduje que dos de ellos llevaban la voz cantante, la mujer era una subordinada pelotera y el cuarto en discordia un jefecillo incomodo con la situación.<o:p></o:p> La megafonía llama al embarque con los acostumbrados veinte minutos de retraso y he aquí que me encuentro justo detrás de los cuatro en cuestión. No soy cotilla, pero si curioso cuando de confirmar hipótesis se trata. Efectivamente, no me había equivocado: ejecutivos de rango y poderío de una entidad financiera, acompañados de una adjunta y presumiblemente un responsable de zona.<o:p></o:p> Mi experiencia me dice que existen dos tipos definidos de alto ejecutivo en lo que a habilidades sociales se refiere. Uno de ellos es el que denomino Chester por conjunción con la solera y tradición del sofá del mismo nombre. El Chester es persona discreta, elegante en su sencillez, refinado en sus formas y con una educación a prueba de huracanes. Sabe tratar a cada persona con la exquisitez, cordialidad o frialdad que cada caso requiere. Es algo que lleva en los genes o, como dice mi tía abuela, que se mama.<o:p></o:p> El otro espécimen es el que denomino Reventón, aludiendo a su catadura de reventado. El Reventón es aparentemente discreto porque le han dicho que hay que serlo, pero las maneras le acaban traicionando cada tres minutos en este y aquel detalle. Destina un presupuesto apreciable a su aspecto exterior, pero intenta ser tan perfecto y exclusivo que acaba pareciendo un maniquí venido a menos. Su mirada recorre el entorno con displicencia, sabiendo que todos escuchan y alaban, pero dudando de su adhesión. Sus habilidades sociales son escasas y se muestra grosero cuando de relacionarse con inferiores se trata.<o:p></o:p> En la fauna que habitamos los aviones, los Reventones son legión. Acostumbran a aposentar sus traseros en las dos primeras filas, no sin mirar con desprecio al resto del pasaje antes de hacerlo. Cruzan rápidamente sus extremidades inferiores obstaculizando el angosto pasillo. Sólo leen Expansión o el Economista, ojear la revista corporativa de la aerolínea es algo inimaginable. Como mucho sacan de su portafolio la revistilla de turno que han levantado en la sala vip y que, en realidad, es un interminable catalogo de relojes, carteras, corbatas, deportivos, gadgets extravagantes y hoteles de a quinientos la noche encantadora.<o:p></o:p> Los Chester también viajan en avión, pero no sabría decir sin con igual intensidad que los Reventones. Y es que apenas son visibles.<o:p></o:p> La pregunta que queda en el aire es a qué categoría pertenecían estos dos interfectos de BCN. Sin duda eran reventones y además vascos. Esto último no es nada negativo, pero los vascos, sobre todo los bilbaínos, acostumbramos a ser discretos por norma por lo que cuando te sale un Reventón resulta aun más insoportable.<o:p></o:p>

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1 EJECUTIVOS REVENTONES

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53000637 Hoy me he juntado con dos amigos venezolanos y nos hemos acercado a la estación Buenavista, al norte del Distrito Federal. El objetivo: conocer el recién inaugurado Tren Suburbano, una megaobra de la beasaindarra CAF. Adjunto fotos y todo. Cuando uno llega a México, mientras gira y planea sobre la ciudad buscando encarar la pista del aeropuerto –urbano- internacional, se acongoja. El Monstruo de cemento se extiende hasta donde la vista no alcanza, por aquí, por allá, colina arriba y colina abajo, un océano blanco, gris y marrón que hasta oleaje parece que tiene. Refrendando la imagen con las cifras, no entra en cualquier cabeza cómo se organizan los habitantes del Valle de México. Los ocho millones de defeños –capitalinos- están acompañados tras una línea virtual por unos quince millones de mexiquenses, los habitantes del circundante Estado de México. Los mexiquenses lo tienen peor. Los barrios del extrarradio surgieron con una planificación que pronto hizo aguas. Algunos suertudos trabajan por sus pagos, pero otros muchos conforman una marea de almas que fluye por las atestadas autovías de entrada a la capital dos veces al día. En particular, los habitantes de Cuautitlán, en el norte, pueden hacer hasta dos horas y media para llegar al centro. Solución transoceánica, por los vascos que faltaban. <o:p></o:p>Poco menos que un milagro es a lo que ha alumbrado CAF. Si no, que se lo digan a los propios cuautitlenses. Un proyecto federal iniciado en 2006 fue adjudicado a la empresa vasca para construir el primer ferrocarril de pasajeros del país, salvando el metro, que no sale del DF, y el ferrocarril Chihuahua-Pacífico, una pintoresca línea en el noroeste del país. Hace unos quince años, la privatización había hecho desaparecer este otrora símbolo de modernidad de las vidas de los mexicanos. El nuevo transporte va a hacer que a esas dos horas y media le sobren dos. Cualquiera pensaría que se trata de un error. Desde Buenavista, la antigua estación central defeña, será posible alcanzar Cuautitlán en veinticinco minutos. Y doy fe de ello: los primeros veinte kilómetros se recorren ya desde mayo en diecinueve minutos. Dicho kilometro veinte corresponde a la parada de Lechería, en el municipio de Tultitlán. En octubre se completarán los siete restantes para llegar a Cuautitlán. Y en otros cuatro años se pretende llegar a los setenta y nueve kilómetros, en Huehuetoca, allá en los confines de la megalópolis. Para ello, el Suburbano ha sido construido a lo largo de la antigua línea al norte y en paralelo al ferrocarril de carga, que continúa muy activo. Y es que no se entiende cómo de grande puede ser la desidia y la falta de compromiso que alguien tuvo con el propio país que en algún momento condenó a semejante gentío a la penitencia diaria de la cruda carretera. Esto me suena. <o:p></o:p>Los mexicanos no están familiarizados con CAF más que por los vagones del metro capitalino. Y de todas formas, una pequeña placa en el interior de cada vagón no les dice mucho. Sin embargo, un vasco “clavado” del ferrocarril que ha viajado en metros y trenes CAF a lo largo de toda España y en Argentina entra en Buenavista y la encuentra muy familiar. Aquel vestíbulo tan grande me recordaba a Sants, en Barcelona, o a Abando, en Bilbao. No creo que sea una mera casualidad que los colores corporativos del Suburbano comulguen con los de la empresa constructora, el rojo y el blanco. Pero además, la señaléctica es muy similar a la de Cercanías de RENFE, a mi juicio el verdadero bastión de CAF. El logo del Suburbano es una S circular roja con dos ángulos rectos, una mezcla entre los dos rayos de RENFE y la propia C de Cercanías. Las máquinas expendedoras son idénticas a las españolas, y vinilos donde en vez de una gran C se combinan la S y las tres siglas aparecen por todos lados. Para no desentonar, la modernizada estación está atiborrada de banderolas de Coca Cola. Aquello parece el cuartel de Ferrari, donde todos los patrocinadores de color rojo quieren echar la caña. Ya en marcha, el tren va como la seda. Por escasos cuarenta minutos, la ida y la vuelta, me he sentido si cabe más en casa. Tanto por fuera como por dentro, las unidades se parecen a las series 440 y 446 de RENFE. Testeros planos por fuera y asientos de cuatro piezas por dentro, todo en rojiblanco y si acaso unas líneas negras. Por su parte, cada estación en que se detiene resulta ultramoderna, y más en este país que poco a poco se está poniendo al día. Mucho metal, mucho cristal y baldosas resplandecientes hacen las delicias de los pocos viajeros de un domingo de julio. Y las nuestras. Sin embargo, demasiados policías charlatanes y excesivos limpiadores que limpian lo limpio son un rasgo, más que ibérico, mexicano. Es lo mismo pero no es lo mismo. <o:p></o:p>Pero si algo recuerda sin duda dónde estamos, eso es fuera de las verjas que delimitan el trazado. Por un lado, la anarquía de casas de cemento que trepan las faldas de los cerros cercanos, más allá de las viejas fábricas, ya entre el verde exuberante (sí, el Valle de México es tan verde como Euskadi); y por otro, algo muy interesante para un publico más de culto: a diferencia de Europa, donde los trenes transnacionales mantienen los vagones pero no las locomotoras, que siempre son anfitrionas, las vías de México son las de cualquier estado gringo o incluso canadiense. Interminables filas de vagones cerrados, altísimos, con su característico galibo estadounidense y su inglés parco-práctico en grandes letras, se suceden en amplias playas de clasificación y en las vías que corren paralelas. Y al frente de esas filas aparecen parejas de portentosas locomotoras ALCO o General Electric, como las de la Kansas City Southern, con su aspecto más rudo y sus colores vistosos, proclamando sus roncas bocinas. La comodidad europea en el paisaje americano. Popurrí de México, esta vez ferroviario. Qué grato es que comprobar que por mucho que el viajar ponga a trabajar a la memoria, casi como el río de Heráclito, también es muy difícil transitar dos veces por la misma vía. <img src="http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/euskaltitlan/0Z270150Large.JPG" id="img_0" class="imgcen" height="382" width="505"><img src="http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/euskaltitlan/0Z270106cLarge.jpg" id="img_2" class="imgcen" height="384" width="506"><img src="http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/euskaltitlan/0Z270162Large.JPG" id="img_3" class="imgcen" height="381" width="506"><img src="http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/euskaltitlan/0Z270118Large.JPG" id="img_1" class="imgcen" height="394" width="506"><img src="http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/euskaltitlan/0Z270153cLarge.jpg" id="img_4" class="imgcen" height="382" width="506"><img src="http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/euskaltitlan/0Z270111rLarge.jpg" id="img_0" class="imgcen" height="379" width="505">

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1 CAF en México: ...And There Is a Train

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53000637 Cuando uno transita Bucareli a pie, si mira al suelo, es muy probable que dé un respingo al descubrir infinidad de ratas saliendo veloces de las numerosas bolsas de basura amontonadas en cada farola. Bucareli no es sólo la calle de las ratas, es una calle especial ya desde su propio nombre. Entre arterias con denominaciones tan institucionales como Reforma o Insurgentes, o tan náhuatl (idioma azteca) como Chapultepec o Cuauhtémoc, aparece un italiano que, bien que tuvo un lugar en la historia del México novecentista, al no iniciado le suena fuera de lugar. Constituye una de las avenidas que cruzan de norte a sur el plano citadino y sirve de límite entre las colonias Centro Histórico y Juárez. Comienza en el caballito de Reforma, esa gran masa metálica amarilla situada a modo de mojón de referencia en el Paseo de la Reforma, del mismo modo que kilómetros antes lo son la Diana Cazadora o el Ángel de la Independencia. Y termina cortada por Chapultepec, junto a la estación de metro Cuauhtémoc, porque a partir de ese cruce cambia de nombre. Europa en miniatura La avenida Bucareli tiene apenas siete cuadras de largo, pero le son suficientes para adjudicar una identidad propia a cada uno de sus costados. De un lado quedan las postrimerías de la colonia Juárez, con sus nombres de ciudades europeas –no por nada- y la elegancia que sus decrépitas fachadas se esfuerzan por mantener como los antiguos aburguesados que seguramente las habitaron. Así, sobre Bucareli mueren Atenas, Barcelona y Lucerna tras dejar atrás la calle Versalles. Fontaneros contra electricistas Del otro lado son todas calles de oficios, sólo que sin relación con sus nombres como sucedía en el medievo en los burgos europeos. De esta forma, la calle Ayuntamiento se dedica durante varias cuadras y en exclusiva al mobiliario de baño. Decenas de retretes, bañeras y mamparas desbordan los comercios, colgados de los dinteles, flanqueando puertas o, simplemente, desperdigados por la acera. En la calle paralela, de nombre Artículo 123, son más minimalistas. Se venden exclusivamente interruptores, fusibles, transformadores de corriente y bombillas. Y así, otras tantas calles. Si los oficios alguna vez dieron vida a grandes clubes, se podría armar una liga del Centro Histórico. Si el poder está en los medios, es una calle poderosa <o:p></o:p>Hay sin embargo elementos comunes a ambos lados de la frontera Bucareli. El diario El Universal y el Excelsior, dos de los principales periódicos nacionales, tienen sus respectivas rotativas a ambos lados de la calle, haciendo sendas esquinas con Reforma. Del lado del primero, a una cuadra, se sitúa el semanario Milenio, el equivalente aproximado a la Newsweek o a la española Tiempo. Y del lado del Excelsior, simétricamente una cuadra más atrás, el cuartel de distribución de La Prensa, otro de los diarios de gran tiraje. Precisamente es el diario Reforma el único de los principales impresos que no está junto a su calle homónima. De entre todos, mi favorito es el edificio del Excelsior. No el nuevo sino el antiguo, colindante a la manera local (debido a la permeabilidad del suelo muchos edificios se hunden ligeramente de un lado, esto es visible en las junciones). El antiguo Excelsior es un magnífico conjunto gris de cemento y ventanas rectangulares al más puro estilo de la Escuela de Chicago. Se me ocurre que quizás el nombre del diario surgiera al contemplar el edificio concluido. Bucareli en los libros La manzana de La Prensa también da a Bucareli, en el cruce sobre la calle Morelos. Unos diez metros antes de llegar a la esquina, viniendo por Morelos, a través de los cristales de la cafetería ya se puede ver media Bucareli. Es el enorme Café La Habana, fundado en 1952 en aquella esquina, como reza bajo el logotipo. Después del Tacuba, que hace la función del Brasileira, el Tortoni o el Majestic de la Ciudad de México, el La Habana puede ser por derecho propio el siguiente café histórico. Es diáfano, de fachada acristalada, techos altos, con muchas mesas y sillas sencillas e idénticas y el suelo de baldosas grandes. No hay tabiques, es un solo espacio. Tanto las paredes interiores como el exterior son de color crema, pero las enormes fotos en blanco y negro que hay en hilera sobre la barra y las mesas respaldan con orgullo en nombre del café. Hay un tintineo constante de cucharas y tazas, y tiene eco debido a su gran tamaño. Un buen grupo de meseros corretea de aquí para allá, casi siempre, o espera clientela poniendo a punto las mesas. Sin haber oído hablar de él, sólo por verlo día a día, daba la sensación de que las historias no se harían esperar. Así me enteré de que, en los años setenta, el escritor chileno Roberto Bolaño y Santiago Papasquiaro resucitaron sobre una de sus mesas al movimiento poético infrarrealista. No todas las procesiones llegan a Guadalupe<o:p></o:p> Volvamos a Atenas y Roma, del lado de la colonia Juárez. Entre esas bocacalles, mirando a Bucareli, se levanta la sede de la Secretaría de Gobernación, una enorme manzana rodeada día y noche por agentes de policía y por las numerosas barricadas que aguardan, aparcadas entre los pocos autos, a la próxima manifestación gremial llegada desde cualquier punto del país. La Secretaría tiene una bella fachada en piedra, balconada sobre una columnata como si de una antigua hacienda se tratara. Donde no luce piedra es de pared blanca, y así es como se extiende hasta doblar las esquinas y completar la cuadra mediante dependencias anexadas con posterioridad. Entre el edificio y la reja de rigor, tan bonitos como inútiles jardines pues apenas se entrevén tras un frondoso cierre, y fontetas románticas que sólo por la noche se escuchan, justifican un sueldo de jardinero. La casa de los azulejos Enfrente de la Secretaría, todo a lo largo de ella, permanece pese a su estado un edificio con una espléndida fachada de azulejos oscurecidos por el humo, ventanas estrechas con contraventanas desvencijadas y, generalmente, con todas las puertas abiertas. Pareciera que allí no vive nadie. Pero nada más lejos de la realidad. Se cuenta –una amiga italiana me hizo partícipe- que aquel edificio era propiedad de un avaro chilango. Lo ocupaban decenas de familias que cada mes tenían más dificultades para pagar sus abusivas rentas, por lo que el dueño decidió echarlas a todas. Entonces, la decisión llegó a oídos de un torero afamado, que decidió comprar el edificio completo y permitió a las familias continuar bajo ese mismo techo a cambio de una renta simbólica. Francesca me dice que, desde entonces, en algún rincón del edificio hay una plaquita conmemorativa que los inquilinos dedicaron al torero. Quién quiere dos orejas. Menuda (muletilla). Pax Romana <o:p></o:p>Más al sur, también del lado Juárez, hay un curioso y majestuoso complejo residencial que no es lo que últimamente entendemos con este designio. Se trata del conjunto que forma los pasajes Gardenia, Mascota e Ideal. Forman un gran cuadrado de unos cien metros de lado con tres callejones internos paralelos. En dos lados opuestos, y al más puro estilo de una villa romana, tres grandes arcadas interrumpen las fachada de dos pisos y dejan ver, entre sus puertas de reja, largos pasajes ajardinados donde un par de acacias buscan la luz entre el desgastado ladrillo rojo y la piedra gris. Cada pasaje tiene una pequeña fuente central con querubines a los que les brota el agua. Los jardines son centrales, estrechos, y llegan casi de reja a reja. De los contornos de cada uno de ellos sobresalen hierbajos y algunas raíces que han agrietado el suelo de concreto, dándole al lugar una atmósfera que justificaría nombres como Pompeya o Vila Adriana. Tres remansos de paz junto a los cientos de aceleradas rutinas que vuelan diariamente en carro por Bucareli. Biscaye Hay otro edificio que, si el paseante se molesta en levantar la vista, no pasa desapercibido. Sobre todo viniendo desde Lucerna, calle que topa con pared contra el mismo. Es una construcción de seis plantas en un barrio donde nada sobrepasa las tres alturas. El color pardo de su piedra gris le aporta vigor y al mismo tiempo camufla la película de humo adherido que a buen seguro deben de sufrir sus vecinos. Un gran arco porticado hace de entrada, por él se accede a un pasaje sin salida adonde dan las puertas de las viviendas. El pasaje termina en un paredón que exhibe un altarcito a la Guadalupana, supongo, como en cualquier otro barrio capitalino. En la fachada, los seis pisos del edificio están rematados por un tejado muy inclinado de tejas azuladas entre las que surge un buen número de buhardillas, algo singular por estos lares. Sobre todo cuando llueve y las tejas brillan, recuerda a la arquitectura parisina o a alguna ciudad suiza. Sin embargo, es conocido como Edificio Vizcaya. Ignoro el motivo, pero tengo una sospecha. Ecos de pelota Antes de llegar al cruce, saliendo a mano derecha, una gran fotografía pixelada de un jugador de cesta punta anuncia el frontón Bucareli. Bajo el cartel nace un pasadizo y quince metros más adentro vuelve a haber luz. Tras la clásica red metálica y oxidada tres paredones verdes forman uno de los frontones emblemáticos de la ciudad. La pelota vasca era muy popular antaño y de hecho no estamos lejos del frontón más grande del mundo, el majestuoso Frontón México, que ahora permanece abandonado e intocable pese (o por) constar en la lista de patrimonio arquitectónico. El Bucareli está en mal estado, pero continúa activo. Todas las mañanas hay clases de cesta y mano y los fines de semana competición. “La comunidad china a México en el primer aniversario de su independencia”* Pero Bucareli es eminentemente una vía rápida. Diría que el 95% de quienes la atraviesan van en carro y por la noche el 99%, de los cuales un tercio son camiones que rompen la oscuridad con sus frenos motores, que suenan a grotesca pedorreta y que traspasan las paredes. Poco importa a los conductores qué dejan a los lados, pues lo más en que se pueden fijar es en los niños malabaristas o en los limpiadores de vidrios de los semáforos, que te limpian -y cobran- si no estás ávido para impedirlo. Prueba de esto es que apenas nadie conoce qué es el Reloj Chino, y quien lo conoce, no sabe por qué se llama así. Si hubiera que escoger alguno, el reloj es el símbolo de Bucareli. En la plazoleta donde se encuentra, uno puede sentirse extrañamente un náufrago. Se trata de apenas una acera ancha con forma de almendra y situada en el cruce anterior a la Secretaría de Gobernación, a cuya entrada principal de por sí nunca se acerca nadie, salvo vigilancia. La razón de ser de la plazoleta es una pequeña torre de piedra con escasos diez metros de altura que muestra en lo alto un reloj en cada una de sus cuatro caras. Como mucho, la función real de la plazoleta es contener a los pilotos de carreras, que ahora tienen que prestar atención y evadirla por uno de ambos lados. Nadie, ni las ratas, cruza la calle hasta ese islote peligroso a no ser que le mate la curiosidad de leer qué pone en la placa lateral justo debajo del reloj.*

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1 Bucareli, antiguos esplendores en la calle de las ratas

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