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Vacaciones

2008-08-15T04:41:20+02:00

Estoy en el extranjero, pero todo está lleno de españoles. Los reconozco porque van dando voces por todas partes, sobre todo en el autobús. Y porque llevan una española al lado. ¿Qué cómo sé que es española? Por las mechas. Y porque hay un aire de ordinariez que nos distingue, un tufillo de nuevos ricos, de paso, paso, que soy español. Esta falta de educación nos hará con el tiempo universales.

Hay un café en Oxford, muy cerca de la estación de autobuses. Parecido al Starbucks, pero de otra cadena. Ya sabes, muy progre, muy enrollado, muy guay. Parece un café de izquierdas, pero no lo es. Pienso en las semejanzas de este café con el gobierno de Zapatero mientras me tomo un té en tacita de porcelana. El establecimiento tiene tres palabras mágicas, tres palabras tótem, escritas por todas partes: ‘organic’, ‘fresh’ y ‘fair trade’. Como las palabras ‘igualdad’ y ‘mujer’ en boca de nuestros ministros y ministras. Toda la comida que venden es ‘organic’ y ‘fresh’. Como si la comida pudiera ser ‘metalic’. Como si hubiera alguien fuera buscando comida caducada. Pero dicen ‘organic’ y ‘fresh’ para decir que la comida que ellos venden procede de la Madre Naturaleza, sin intermediarios. Aunque los emparedados estén manufacturados y precintados, empaquetados en una fábrica de embutidos por mano de obra barata y pakistaní. Para que los clientes que me rodean disfruten del té han de estar seguros de que al ingerirlo no están siendo agresivos con su cuerpo y por lo tanto con la naturaleza.

El té y el azuquitar son ‘fair trade’, es decir, han sido obtenidos mediante comercio justo. Lo pone en el sobrecito, quién va a dudar de ello. Se trata de que los jóvenes europeos y los socialdemócratas que me rodean puedan tomarse un té con buena conciencia ecológica y política. Con su placer están ayudando a los negritos del África Tropical. Así el té sabe mucho mejor. Lo que me sorprende con este bombardeo de lo ‘organic’ es que todavía haya gente que entra en el McDonalds. El otro día entré a hacer pis y me fijé en el tipo de gente que estaba pecando, comiéndose una hamburguesa. Infieles. Es decir: pobres.

Todo esto de lo ‘organic’ y lo ‘fresh’ es una nueva marca de consumo de niños ricos. Una pijería. Y lo del fair trade es como la caridad del 0,7%: un gesto inútil para mantener tu conciencia tranquila y para que los pobres no se enfaden demasiado, no vayan a prender fuego al mundo. Un gesto conservador, que contribuye a evitar que todo salte por los aires, y podamos irnos, como todos los años, de vacaciones.

Antonio Orejudo

(Diario PÚBLICO, 29/07/2008)

Ruta del Museo en Guadalest

2008-08-14T00:30:15+02:00

No sé cual fue la razón por la que decidí visitar estos días pasados Guadalest, un pequeño pueblito de la montaña alicantina, junto a mi hermano y su novia. Pienso que fue la maravillosa contradicción que supone la existencia allí de un museo Microgigante. Resulta que en ese bello y recóndito pueblo hay ocho museos lo que hace que sea, tal vez, el que tiene mayor número de colecciones per cápita. Enunciaré, para no andarme por las ramas, cuales son: Museo de Antonio Marcos de Belenes y Casitas de Muñecas, Museo de Microminiaturas, Museo Etnológico Casa Típica del Siglo XVIII, Museo Histórico Medieval de Instrumentos de Tortura, Museo Municipal Casa Orduña, Museo-Colección de Vehículos históricos «Vall d'Guadalest», Museo Ribera Girona de Arte Contemporáneo y el ya mencionado del Microgigante.

No hace falta tener alma de fabulador para suponer que algún tipo de rareza o prodigio ha debido afectar a estas tierras para que surja este furor museal. Además, lo que atesoran en esos espacios no es la típica empanada pictórica de informalismo mal salpimentado o las habituales esculturas de técnica mixta completamente indigestas. Reparemos, para abrir boca, en algunas de las maravillas miniaturizadas que nos están esperando lisa y llanamente para hechizarnos: la Estatua de la Libertad dentro del ojo de una aguja, «La Maja desnuda» de Goya pintada en el ala de una mosca, un elefante modelado en los ojos de un mosquito, el «Guernica» de Picasso pintado en una semilla, «Los fusilamientos» de Goya pintados en una semilla, la Biblia realizada en la sección de un cabello, una pulga paseando en bicicleta por la arista de una semilla, una hormiga tocando el violín, el Kremlin en miniatura, una aldea construida sobre un hueso de dos centímetros. De verdad, ninguna colección es comparable a éstas. Ya pueden esforzarse los «modelnos» del MUSAC montando un simulacro de puticlub o lanzando, como les gusta, globos sonda que no llegarán, ni en el mejor de sus sueños, a conseguir la magia y el delirio que en Guadalest brilla como un tesoro.

Los habitantes de este pueblo se dedican, según me he informado, principalmente a la hostelería, al comercio de marroquinería y “souvenirs”, siendo también los museos singulares que poseen fuente importante de sustento para ellos. Comprobé que no faltaban establecimientos esotéricos, como uno en el que había una mezcla fastuosa de brujas, gnomos e incluso esculturas de extraterrestres, entre ellas la del mismísimo ET que a estas alturas habrá comprado el iPhone para resolver sus problemas de comunicación. Ante una pregunta necia, por no perder la costumbre, que hice a los propietarios del local me soltaron una perorata sobre magnetismos, triangulaciones benéficas e incluso aludieron, sin que fuera suficientemente claro, a iniciaciones tántricas de carácter erótico o, acaso, dijeron frenético.

Lo cierto es que esa sobredosis de retórica nigromántica hizo que aumentara mi desconcierto. La manifiesta anomalía de este lugar, poblado por apenas doscientas personas, me llevó a cavilar que acaso habían sido abducidos por Sánchez Dragó en uno de sus vuelos místicos o que en la más tierna infancia sufrieron el influjo del doctor Rodríguez del Oso o de algún desconocido, por lo menos para mí, profeta de la miniaturización.

Por remota que sea la genealogía de estos prodigios museísticos, lo que está meridianamente claro es que no hay mejor territorio para que se pierdan, aunque sea unas horas, los seguidores de Borges, especialmente aquellos que no olvidan aquella enciclopedia china, mencionada en «El idioma analítico de John Wilkins», en la que está escrito que los animales se dividen en «a) pertenecientes al Emperador, b) embalsamados, c) amaestrados, d) lechones l) etcétera, m) que acaban de romper un jarrón, n) que de lejos parecen moscas».

Tras visitar las miniaturas de Guadalest la realidad en su conjunto es casi invisible o, mejor, requiere de lupas que nos revelan lo extraordinario, aquello cotidiano que se ha vuelto fabuloso. Aquí, más allá de la doctrina religiosa, un camello pasea por el ojo de una aguja. En el museo Microgigante se encuentra Guadalest realizado en un cuarto de centímetro. Esta radical “mise en abyme” me lleva a pensar que la realidad es más hermosa y rara que toda la literatura.

Anuxi Varilla

Sevilla

Las diez maravillas "vascas" mas una.

2008-08-02T20:22:35+02:00

Comienzo el mes vacacional por excelencia haciendo propaganda del País y de sus "maravillas".

Recientemente la Unesco ha incluido a las cuevas de Santimamiñe, Altxerri y Ekain entre el Patrimonio de la Humanidad, a la misma altura que el Puente Colgante. Es una buena ocasión, por tanto, para realizar una lista de las diez maravillas que el hombre ha construido en Euskadi a lo largo de la historia.

Museo Guggenheim. La obra de Gehry es probablemente el mejor estandarte que Euskadi (y sobre todo Bilbao) tiene ahora en el mundo. También es el más fotografiado de todos, ya que en Flickr hay 56.000 resultados cuando se busca “guggenheim”. Su principal handycap es que es una obra muy reciente, de 1997, con lo que todavía no tiene la historia que la Unesco y otras organizaciones requieren para catalogar un monumento como patrimonio de la humanidad.

Puente Colgante de Bizkaia. Es una de las obras de ingeniería más impresionantes que existen en Euskadi. Y curiosamente tampoco se conocía su historia hasta muy recientemente, probablemente por el hecho de que ha seguido funcionando sin interrupción desde su inauguración en 1893. Enlaza las dos márgenes del Nervión entre Portugalete y Getxo y dispone de espacio para personas y vehículos. Su creador es Alberto de Palacio Elissague, ingeniero vasco-francés y tío-bisabuelo de la ex ministra Loyola de Palacio.

Cuevas de Santimamiñe, Altxerri y Ekain. Son todas conocidas por los importantes restos de obras primitivas que se conservan en su interior y que retratan bisontes, renos, ciervos, zorros, cabras y caballos. Aunque están cerradas desde el siglo pasado, las de Santimamiñe han sido recreadas virtualmente para que puedan ser visitadas sin necesidad de dañar las pinturas.

Arbol de Gernika. El roble de la Casa de Juntas no es nada del otro jueves pero su valor sentimental es muy elevado. Por eso, más que patrimonio de la Humanidad podría ser patrimonio de la Vasquidad. Simboliza las libertades alcanzadas con los fueros. Tampoco hay que olvidar que fue de los pocos edificios de Gernika que se salvaron durante el bombardeo de la Guerra Civil.

Neguri. La “ciudad de invierno”, en su traducción literal del euskera, fue creada en 1904 por Valentín de Gorbeña, Daniel Aresti y José Ysaac Amann como ciudad jardín para la burguesía minera vizcaína. Se trata probablemente de la promoción urbanística más exitosa que se ha desarrollado en Euskadi (y quizás en todo el Estado), hasta el punto de llegar a calificar a toda una elite que no necesariamente vive ni ha vivido en esta zona.

La ciudad del vino de Marqués de Riscal. Otra obra de Gehry, al que deberían nombrar “vasco universal” (aunque no lo sea). El edificio obedece a dos razones: las importantes fortunas que han amasado los bodegueros y su necesidad de innovar para generar ingresos en nuevos campos como el hostelero. Hoy es un lugar de peregrinación y probablemente sea el icono de Rioja Alavesa.

Catedral de Vitoria. La iglesia de Santa María es un importante monumento gótico, pero ha alcanzado más fama a raíz de su modélica restauración, que la ha hecho merecedora de los más importantes galardones europeos. Además, se ha convertido en un icono cultural que hoy en día acoge congresos, conferencias, conciertos y todo tipo de exposiciones y actos culturales.

Castillo de Butrón. En el mismo terreno en que estaba enclavada una torre medieval, a finales del siglo XIX el marqués de Torrecillas edificó un castillo de aspecto germánico. Su función era fundamentalmente decorativa, hasta el punto de que para ir de una torre a otra hay que pasar por el exterior y los muros tienen dos metros de espesor. Una de sus joyas es el jardín, que tiene sequoyas traídas directamente desde EE.UU. Ha sido utilizado recientemente para eventos.

Fosterito Metro Bilbao. Es una impresionante obra de ingeniería y que, además, se ha hecho con gusto y arte. Es un medio de transporte limpio y rápido. Las estaciones están diseñadas para que den sensación de amplitud y hasta las propias bocas fueron diseñadas con cuidado, recurriendo al prestigioso arquitecto Norman Foster, el autor de los famosos fosteritos.

Monasterio de ArantzazuSantuario de Arantzazu. Es un monasterio franciscano en el que se venera a la patrona de Gipuzkoa y que está situado a bastante altura, sobre el municipio de Oñati. La basílica actual fue construida a partir de 1950 bajo la batuta de los arquitectos Sáenz de Oiza y Luis Laorga y con la participación de artistas como Jorge Oteiza, Lucio Muñoz, Néstor Basterretxea y Eduardo Chillida. La Iglesia sufrió por entonces un fuerte debate interno por el excesivo uso de recursos modernistas.

El post es de J.A. del Moral en su blog Cybereuskadi

A todas ellas, sin animo de entrar en la lista pero igualmente atractiva para los visitantes, añado este vídeo:

Vacaciones en Bol

2008-07-23T22:31:08+02:00

Este mes ha sido un poco de locura, entre otras mil cosas, hemos cambiado de piso, ahora vivimos en Žnjan, más cerca de la playa, en un apartamento más grande, bueno todo son ventajas o por lo menos lo parecen ahora que estamos empezando a vivir aquí.

Para relajarnos un poco de la pesadilla que ha sido la mudanza, nos hemos ido una semana a Bol.

Bol es un pueblecito en la costa sur de la isla de Brac, y posee la playa más famosa de Croacia, "Zlatni rat" o punta dorada en castellano. La playa efectivamente forma una punta, cuyo extremo está sujeto a la acción de las corrientes y el viento, de tal forma que cambia de dirección dependiendo de éstos.

No es una playa de arena, es de piedrecitas, todo el mundo me dijo que eran piedras muy finas, pero la verdad es que aún así me hacen daño en los pies y tengo que usar las chancletas.

Lo mejor de esta playa, para mí, son dos cosas: la primera, que siempre puedes encontrar un sitio a la sombra de los pinos, y lo segundo, es que el agua es increíblemente transparente.

El pueblo es también muy agradable, evidentemente es muy turístico y está enfocado de esa manera, de modo que no resulta demasiado tranquilo. En su mayoría vi a familias venir a disfrutar de las vacaciones.

Ahora llega mi segunda parte de las vacaciones... Me voy a Bilbao unos días...

El Turismo 2.0 y la blogosfera

2008-06-26T01:13:30+02:00

Tras aquél acto en el que algunos de los bloggeros del País y la agencia vasca de turismo celebramos un encuentro en el BEC, con motivo de la feria de turismo, no habíamos hablado ni de aquel encuentro ni de la importancia que tiene el movimiento 2.0 también en este área.

Y si a alguien le quedaba alguna duda, hoy en Zamudio Tirso Maldonado lo ha dejado claro: Si alguna empresa duda del movimiento 2.0, que se agarre bien, que viene tormenta! Los nativos digitales se están acercando cada vez más, y las empresas que no sepan adaptar su modelo de gestión a esta nueva generación de clientes, perderá cualquier oportunidad de mantener su competitividad.

¿Quiénes forman la generación de los nativos digitales? Pues todos aquellos menores de 30 años que utilizan la tecnología de la forma más natural. Nacieron con la consola debajo del brazo y con el Messenger bajo sus dedos. Y luego estamos los inmigrantes digitales, algunos muy acostumbrados a relacionarnos a través de la red y a comentar las bondades de los servicios que ofrecen las empresas, las turísticas y las otras.

En realidad lo que hoy hemos comentado con el turismo como sujeto se puede extrapolar a todos los campos de las relaciones sociales, política incluido, por lo que o nos ponemos todos las pilas o ... cuidado con la tormenta.

Fallida visita a La Alhambra

2008-06-14T03:12:11+02:00

Ayer tenía cita para visitar La Alhambra a las 18:30. Estuvimos 20 minutos antes y había una gran cola, por lo que no pudimos entrar hasta las 19:15 y a las 20:00 nos echaron. Si hay tantos visitantes la Junta de Andalucía, a través del Patronato del monumento, se podía plantear no recibir los 6.300 visitantes diarios del tope actual, que son unos 23 millones de euros al año. La verdad, me sentí vejado y me dolió cómo se considera ese precioso monumento como un mero negocio a exprimir, despreciando al turista. Por otra parte Granada está preciosa, pero a la puerta de la catedral las hordas de gitanas asaltan materialmente a los turistas. Las autoridades deberán poner freno o verán cómo desciende el turismo.

Francisco Luis Medina

(Diario METRO Sevilla, 11/06/2008)

Iñurrategi: "La actitud de la gente cuando viaja al tercer mundo deja mucho que desear"

2008-04-25T21:43:02+02:00

Alberto Iñurrategi concluyó hace ya seis años el proyecto de ascender los 14 ochomiles. Ya lo dijo entonces. «Me he quitado un peso de encima». Luego ha seguido escalando, pero en proyectos mucho más personales –Cho Oyu en invierno, segunda absoluta al G-III, intentos al Ogro y el Everest por el corredor Hornbein–, en los que el éxito o el fracaso no venía dado por la consecución de la cumbre. Reservado por naturaleza, también ha descubierto un vehículo para dar a conocer sus inquietudes personales: los documentales. Primero fue el multipremiado ‘Hire Himalaya’, una deuda saldada con su hermano. Luego surgió ‘Gure Himalaya’, los recuerdos personales de una década de expediciones. Y ahora llega ‘Begiz Begi’, una reflexión personal y muy crítica del alpinista reconvertido en viajero. Un viajero que mira. Pero al que también miran.
–No deja títere con cabeza en el documental. Es muy crítico con casi todo: el turismo, la religión, la explotación infantil y de las mujeres...
–Y conmigo mismo.
–... con el alpinismo actual.
–Si me incluyes dentro de él, sí.
–Concretamente con la actual forma de hacer alpinismo.
–A mí no me parece que sea tan, tan... es duro, sí, pero yo creo que es una crítica muy asumible. Por parte de todos. Tampoco se trata de tomarlo a título muy personal. Yo me quedaría más con el mesaje general. Y creo que es muy evidente: que las actitudes de la gente, de los montañeros, a la hora de viajar, en la mayoría de los casos deja mucho que desear.
–También critica la religión.
–No se critica la religión. Se critica la hipocresía de los montañeros en el uso de las banderas de oraciones, por ejemplo. ¿Qué tiene que ver eso con la montaña? Es sólo folclore. La crítica no se hace tanto al individuo que vive su fe como a la clase dirigente que dirige la religión, a sus palacios, como ocurre en el catolicismo y en todas las religiones.
–En un momento del documental afirma «nosotros venimos al pillaje, nosotros venimos a profanar»...
–Claro. Y si tienes en cuenta lo que pasa... Te pongo un ejemplo. ¿Conoces esas piedras cultivadas que suelen llevar los tibetanos en collares, no? Pues los japoneses en particular y los occidentales en general hemos esquilmado Tíbet de esas piedras. Las hemos comprado, las hemos robado como quien dice pagándoles cuatro rupias, cuando son unos artículos que ellos han heredado de sus antepasados y han ido pasando de generación en generación.Y nosotros hemos ido allí, nos han gustado y hemos arramplado con ello. Y que profanamos tumbas, es evidente. Vamos a Pashupatinath y los occidentales entramos con las cámaras hatsa las mismas piras crematorias. No somos nada respetuosos cuando vamos de viaje. Eso, por ejemplo, difícilmente nos lo plantearíamos hacer en casa.
–¿Se incluye en esa crítica?
–Por supuesto. Las imágenes de la proyección están hechas por mí o por los que me acompañaban. Y me incluyo porque el documental es una autocrítica. Quedaría hasta muy feo excluirme de ese grupo.
–¿Cómo se llega a esta visión tan crítica del viajero?
–En mi caso hay dos elementos que me han influido muchísimo. Uno es la relación con la gente local que he ido conociendo viaje tras viaje, sobre todo en Pakistán, donde los pueblos desde los que parten las expediciones son siempre los mismos y eso te permite entablar una relación más estrecha y profundizar un poquito más. Y el otro elemento es la estrecha colaboración que he tenido, casi desde el primer momento que empezamos a montar proyecciones, con Koldo Izagirre. Me ha enseñado a valorar esa vertiente humana, ese lado social y lo importante que es. Porque cuanto más somos capaces de enriquecernos de ella, más peso va a adquirir también la actividad deportiva, que toma otra dimensión. En las anteriores proyecciones, tanto ‘Hire Himalaya’ como ‘Gure Himalaya’, creo que ese lado social del os viajes se dejaba ver mucho. Ha sido un componente que siempre ha estado presente, tanto en las proyecciones como en nuestros dos libros. Siempre hemos intentado que no queden ignorados un porteador de altura, un cocinero o un ayudante cuando hemos recurrido a ellos, cuando nos han acompañado en una expedición.
–¿Hay mala conciencia personal en la necesidad de hacer un documental así?
–Deberíamos de tenerla. Pero la verdad es que no se ha hecho por eso. Ni tampoco para lavar culpas. Sino con la intencion de aportar algo positivo. Porque con este mensaje tampoco se está diciendo que no se viaje, sino que se puede viajar con otra actitud, de otra forma mucho más enriquecedora. Yo creo que al final el viajar es algo muy universal y un elemento con el que los pueblos se han ido desarrollando y enriqueciendo. Y hoy es el día en el que todavía todos tenemos mucho que aprender de otros países y de otras gentes. Y el viaje es un instrumento inmejorable para ese desarrollo.
–¿Pero es posible hoy en día viajar no con las perspectiva de conquistar, sino con la de aprender? ¿Con el objetivo de ver, no de mirar? –Yo creo que sí, aunque para eso hay que viajar con menos prisa y sabiendo que somos bastante menos de lo que pensamos. Y acercarnos a la gente con otro respeto, con otra actitud. Claro que es posible, aunque evidentemente no todo el mundo lo va a hacer con esa actitud. Eso es imposible. Pero sí se puede influir en muchos y que una parte de la gente que viaja lo haga de esta manera.
–El turismo se ha convertido en una nueva forma de colonización. ¿Pasa lo mismo con el alpinismo?
–Sí, si la globalización la entendemos como el neocolonialismo pues si que la montaña es parte de la globalización. No hay más que ver la cantidad de gente que va al Aconcagua, al Kilimajaro, al Monte Kenia, al Himalaya, etc. Se ha globalizado y es parte de ese neocolonialismo.
–¿Pero esa globalización es buena o mala? Porque algunos le podrán responder que así se ha democratizado la montaña.
–No debería de ser malo si se hiciera repetando unas formas y unos mínimos. Me explico. Si me preguntas si es malo que los montañeros vayan a Nepal o a Pakistán, te diría que no porque es beneficioso. Me parece positivo.
–¿La llegada del alpinismo ha sido positivo para pueblos como el nepalí?
–Yo creo que sí. Es palapable el desarrollo que ha habido en el valle de Khumbu, en el de Annapurna o en un montón de valles de Nepal. La gente ha mejorado en nivel de vida, en educación, en sanidad. Es algo notorio. En Pakistán, donde el desarrollo ha sido algo menor, en los años malos, como durante la guerra de Afganistán, cuando ha habido epocas duras, siempre por temas políticos, ha habido bajón de turismo y expediciones y la gente de alrededor del Karakorum ha tenido que emigrar a los Emiratos Arabes, a Karacho o a Lahore para buscar trabajo porque en sus pueblos no tenían ningun otro recurso para sacar adelante a sus familias.
–¿Cómo ve la situación que está viviendo en Tíbet?
–No me pilla de sorpresa. Todo el mundo sabe que China vulnera los derechos humanos, en general y más concretamente en Tíbet, y los tibetanos están aprovechando la publicidad de los Juegos Olímpicios y la antorcha para llamar la atención sobre sus derechos. Por otra parte, existe una respuesta por parte de occidente que yo sospecho que va muy unido a una moda. Al budismo y a todo lo que conlleva. Porque la vulneración de los derechos humanos se da en mucho otros países, e incluso en casa. Pero ahora parece que sólo pasa en Tíbet. Los intereses económicos también están muy presentes en la actitud que adopta cada Gobierno. Es todo muy complejo.
–¿Es partidario del boicot?
–Lo que pasa es que a mí todo me parece un teatro, un despropósito. Por las dos partes.
–¿Es un documental para el público o para otros alpinistas?
–Yo creo que es para todo el mundo, aunque el alpinista puede sacar más conclusiones que el simple turista. El montañero puede entender esto sólo como una forma de viajar de otra forma pero también como una forma distinta de actuar en la montaña. Porque esa misma cultura del viaje ‘fast food’, del viaje conquistador, actualmente también se aplica en la montaña. Hoy en día en la montaña la gente cada vez valora menos como se hacen las cosas y lo único que se tiene en cuenta es la cumbre. Al final se extrapola la actitud del viaje a la montaña. Y si el montañero reflexiona sobre su actitud en el viaje, esa misma reflexion la puede trasladar a su actividad en la montaña y aprende a valorar mas otras cosas como el propio acercamento a la montaña, el como se hacen las cosas, por donde se sube... La camaradería incluso, de la que tanto hemos hecho gala siempre los montañeros. Ponerla más en práctica porque últimamente ha habido un montón de situaciones en las que se ha antepuesto la consecucion de la cumbre a ayudar a un compañero incluso moribundo.
–También se muestras crítico con el alpinismo mediático. Sin embargo, usted es un alpinista mediatico. Es un profesional de la montaña gracias a la publicidad que le dan los medios de comunicación.
–Pero es que yo nunca he estado en contra del alpinismo mediático. A mi el alpinismo que no me gusta es el que no es honesto. El discurso falso. Eso es lo que me incomoda. Cómo voy a ser yo crítico con el alpinismo mediático si he vivido y sigo viviendo de ello. Sería echarme piedras a mí mismo. A mí lo que no me gusta es la falta de sinceridad. El no contar las cosas como han sido. Siempre y cuando se cuenten las cosas como han sucedido no veo nada malo en mediatizar esa experiencia.
–Actualmente, ¿la importancia de las ascensiones lo son más en función de la publicidad que tienen que su propio merito alpinístico?
–No tengo ninguna duda de ello. En estos momentos tiene bastante más trascendencia una ascensión al Cho Oyu por su ruta normal de lo que tenía hace 20 años, cuando no existía el teléfono satelite, ni el ordenador, ni la posibilidad de mandar imágenes y sonido desde un campo base. Cuando nadie te atendía a la vuelta de una expedición y nadie te dedicaba un titular o dos minutos en televisión. No tenía trascendencia. Lo contabas a tus amigos y lo que hacías lo hacías para ti y para tu entorno, que era muy reducido.
–Entonces, ahora mismo no se hace alpinismo para uno mismo, se hace alpinismo para los demás.
–Siempre se ha hecho alpinismo para uno mismo y para los demás. Sólo que esos ‘los demas’ antes eran una cuadrilla muy reducida y ahora son grandes masas debido a los medios de comunicación. Pero el reconocimiento de los otros siempre ha existido como impulso para los montañeros, es algo innato a su actividad. Sentirte reconocido en tu actividad es algo que todo el mundo agradece. Lo que pasa es que hoy en día las nueva tecnologías y la sociedad global nos permiten llegar con cosas bastante menos meritorias a muchisima más gente. Y además con un mensaje mucho más sobredimensionado. Haciendo bastante menos de lo que se hacía antes, ahora te consideran bastante mejor de lo que te consideraban tus amigos, que tenían una visión mucho más real de lo que hacías que la que tiene ahora de lo que haces esa masa general.
–Quizás ahora sea más importante ser un buen comunicador que un buen alpinista.
–Sin ninguna duda. Y por eso hoy lo único que se tiene en cuenta es si has hecho cumbre. Porque el que te valoraba antes tenía unos conocimientos y un criterio para valorar las ascensiones de los que carecen ahora los medios y el publico en general. A parte de que entiendo que para los medios también es difícil. No es lo mismo valorar una actividad alpinística que un partido de fútbol o una carrera de atletismo.
–¿Y esta dirección que ha cogido el alpinismo tiene vuelta atrás?
–Sí Yo creo que llegará un momento en el que ya a nadie le llame la atención la actividad de montaña. Y luego vendrá otra fase, porque los montañeros seguirán estando ahí, en la que la gente que sigue las actividades de montaña se especialice y las vuelva a contar, pero con criterio y sin la pretensión de llegar a las masas, dando una información mucho más objetiva.

El Euribor.Capitulo IV

2008-04-07T21:57:32+02:00

Hoy me he encontrado con un amigo que habitualmente lee este blog, y me ha comentado si habia acabado con este serie de post, que tienen en el Euribor, su artista principal.

Es por ello, por lo que he decidido hablar una vez mas de la influencia que tiene nuestro termometro economico del siglo XXI, en la vida diaria de los ciudadanos de a pie, entre los que me incluyo.

Pues bien, hoy voy a hablar de la influencia que tiene el Euribor en el devenir del turismo estatal, ya que siendo este un sector mas de nuestra economia, debiera sometido como otro cualquiera, a la incertidumbre que rodea, las subidas y bajadas de nuestro indice preferido.

Se supone, que el euribor, traducido en cuota hipotecaria, merma la capacidad consumista de cualquiera que se precie, y entiendo yo, que aquella partida de nuestros presupestos destinada al ocio, se ve recortada de manera inmediata.

Uno de los momentos de desconexion preferidos por la mayoria de los ciudadanos son los viajes en nuestras vacaciones, por tanto, sector turismo, y por tanto todo aquel negocio colateral inherente al mismo ( agencias de viajes, compañias aereas, hoteles, chiringuitos de playa..), se ve beneficiado por nuestras ansias de salir de la rutina, que sin embargo victimas del euribor, debieran estar pasando en estos momentos epocas de vacas flacas, por el recorte en el presupuesto destinado al ocio.

Los jovenes suelen ser las personas mas decididas en esto del arte de viajar, incluidos los jovenes en edad de emanciparse y en busqueda de su primera vivienda, pero como el euribor, no permite a este estracto social acceder al mercado inmobiliario, con lo cual, si siguen viviendo en casa de sus padres, mantienen practicamente intactos sus ingresos mensuales, pues que hacen para desahogar esa angustia por no poder comprase su primer pisito?..... Pues viajar, viajar todo lo que pueden, en vacaciones, puentes y fines de semana alternos, beneficiando por tanto al sector turismo y sus negocios colaterales, siendo el Euribor su gran benefactor.

O han dejado ustedes de oir estas vacaciones, la historica frase que dice que la zona de levante, por ejemplo, esta al 100% de ocupacion hotelera?

El euribor ha provocado la mayor crisis economica recordada, pero viajar, viajamos todos...

( Datos publicados por el Ministerio de Industria, Comercio y Turismo)

Puedes leer el post original atraves del siguiente enlace. El Euribor. Capitulo IV

Una ‘demo’ sobre ruedas

2008-03-27T15:16:04+01:00

Comprar la ‘demo’ o esperar al juego definitivo: he ahí la cuestión. Porque Gran Turismo 5 Prologue es, y seamos sinceros, un anticipo de lo que será la primera entrega de la veterana saga automovilística en la PS3. Ahora bien, este juego de Polyphony es tan brutal en todos sus aspectos, tan brillante y tan genial que, hasta que llegue la versión definitiva, ya se ha convertido,sin duda ,en una compra obligada para los usuarios de esta consola que tan faltos están de representantes de este género lúdico. Por lo menos, de un cierto nivel.

Otro aliciente más para hacerse con este juego es que, a nivel gráfico, no tiene adversario no ya en la PS3 sino en ninguna otra plataforma. Estamos hablando de imágenes hiperrealistas en alta definición. Tanto es así, que, si no nos dijesen que es un videojuego, pensaríamos que estamos viendo una retransmisión televisiva. Y no estoy exagerando. Quizás, como crítica, hay que resaltar que este GT tampoco representa en la carrocería de los coches los daños que deberían sufrir en las lides de la carrera. Un defecto que, por otra parte, se ha convertido ya en una seña de identidad de esta saga.

Y no nos olvidemos del apartado online, que lo tiene. Desde un espectacular menú de inicio con todo tipo de detalles acerca de nuestro coche y perfil como usuario de GT 5 Prologue, accederemos, si tenemos nuestra consola conectada a Internet, a carreras abiertas a jugadores de todo el mundo. Si preferimos “jugar en casa” , deberemos ganar carreras “sencillas” para comprar mejores coches y convertirnos al final en los amos de la carretera tras participar en un buen número de competiciones. Lo de siempre, vamos.

En resumen, son 36 euros los que nos permitirán matar el gusanillo a la espera de la versión definitiva que, parece, va para largo. Quizás sea un alto precio para una ‘demo’, pero no tanto si lo comparamos con el del resto de juegos del catálogo de Sony. Por si fuera poco, los usuarios europeos tenemos una ventaja. Nuestro Prologue llega con varios meses de retraso respecto al japonés pero, para compensar, es más completo que el de la versión nipona. En definitiva, una obra maestra al alcance de todos los bolsillos. Y esto sólo es el principio….

Un rincón de ensueño

2008-03-11T11:11:58+01:00

Paradisiacas playas de fina arena y agua cristalina; un árido paisaje marcado por el impecable color blanco de las tradicionales casas griegas; una gastronomía compuesta por deliciosos manjares; una activa vida nocturna con decenas de pubs y discotecas donde los jóvenes pueden disfrutar de la mejor música...Todo ello hace de la isla de Ios, ubicada entre Mikonos y Santorini, el lugar ideal para pasar unas agradables vacaciones.

Cómo llegar
La Isla de Ios está ubicada en las Islas Cícladas, en el corazón del Mar Egeo. Para viajar al incomparable archipiélago, es necesario coger un ferry de la compañía Blue Star en el puerto del Pireo, a 5 kilómetros de Atenas. Ios es la primera parada del barco. En poco más de 7 horas, el visitante habrá llegado a la bella isla a primeras horas de la mañana después de haber pasado la noche en el ferry.

El paisaje
Un aspecto árido y montañoso, acompañado de largas playas de fina arena conforman el paisaje característico de Ios. Además, decenas de pequeñas calas de agua cristalina se esconden a lo largo de toda la isla. En sólo dos pequeños pueblos, uno al norte y otro al sur, se concentra la población del rocoso islote, donde predomina una tradicional arquitectura griega marcada por la construcción de bellas casitas blancas con cúpulas azules que contrastan con el brillante color del mar.

Gastronomía local
La isla de Ios ofrece al visitante la oportunidad de poder degustar algunas de las esquisitas especialidades de la cocina griega: el sulaki, compuesto por crujiente pan de pita, una jugosa carne de cordero y una picante salsa sólo recomendable para los paladares más arriesgados, o la musaka, una lasaña con patata, berenjena, carne y sabrosa bechamel.

Vida nocturna
Ios se erige como una de las islas griegas con más ambiente nocturno. Decenas de pequeños pubs, donde poder escuchar la mejor música, y animadas terrazas en la playa donde poder probar los tradicionales cóckteles griegos, hacen de la montañosa isla el lugar idóneo para muchos jóvenes para disfrutar de una divertida jornada festiva.