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    <body>&lt;img src='http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/magonia/AparicionVirgenIrlanda.jpg'  title="Imagen de la multitud tomada con el cielo reflej&#225;ndose en un cristal. Foto: AP."id='img_0' class='imgcen'/&gt;&lt;/span&gt;

&lt;div align="justify"&gt;&lt;font face="arial" size="2"&gt;Unos 10.000 cat&#243;licos irlandeses esperaron infructuosamente a la Virgen el s&#225;bado en el &lt;a href="http://www.knock-shrine.ie/" target="_blank"&gt;santuario de Nuestra Se&#241;ora de Knock&lt;/a&gt;, seg&#250;n &lt;a href="http://www.irishcentral.com/news/Faithful-disappointed-as-Virgin-Mary-fails-to-show-at-Knock-68005417.html" target="_blank"&gt;&lt;em&gt;Irish Central&lt;/em&gt;&lt;/a&gt;. El vidente y sanador espiritual dublin&#233;s Joe Coleman hab&#237;a predicho que iba a aparecerse a las 15 horas ante las personas de buen coraz&#243;n. No deb&#237;a de haber ninguna entre la fervorosa multitud que llen&#243; la bas&#237;lica del Lourdes irland&#233;s, que recibe 1,5 millones de peregrinos al a&#241;o. A principios de octubre, el vidente ya hab&#237;a reunido con el mismo cuento a 5.000 fieles, algunos de las cuales dijeron despu&#233;s haber visto bailar el Sol, un cl&#225;sico de las apariciones marianas. 

"Estos acontecimientos son m&#225;s para lamentar que para alentar", coment&#243; hace una semana el arzobispo de Tuam, Michael Neary, quien a&#241;adi&#243; que "no es sano" buscar "fen&#243;menos extraordinarios" en unas concentraciones que "corren el riesgo de inducir a error al pueblo de Dios y debilitar su fe". Est&#225; bien que la Iglesia reconozca que las peregrinaciones milagreras son una tomadura de pelo. Pod&#237;a hacerlo tambi&#233;n con las de Lourdes y otros santuarios marianos que movilizan cada a&#241;o a decenas de miles de personas tan desesperadas como rebosantes de fe, gente que  viaja en busca de curaciones milagrosas como, si de existir y meterse en los asuntos humanos, la Virgen no hubiera mostrado ya su infinita crueldad haciendo enfermar a los peregrinos o sus seres queridos.

Por si el plant&#243;n de la Virgen de Knock no fuera bastante, el periodista irland&#233;s Eoghan Harris ha dicho que &lt;a href="http://www.corazones.org/maria/knock.htm" target="_blank"&gt;la aparici&#243;n original de 1879&lt;/a&gt; fue un fraude. &lt;a href="http://www.irishcentral.com/news/Journalist-challenges-original-1879-vision-of-Virgin-Mary-at-Knock-68300352.html" target="_blank"&gt;Ha contado que su abuelo, un granjero de la regi&#243;n, cre&#237;a, como otros lugare&#241;os, que todo fue una creaci&#243;n de dos polic&#237;as&lt;/a&gt; equipados con una &lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Linterna_m%C3%A1gica" target="_blank"&gt;linterna m&#225;gica&lt;/a&gt;, un aparato que permite proyectar im&#225;genes sobre paredes y era muy popular entonces. De hecho, las quince personas que presenciaron el fen&#243;meno el 21 de agosto de 1879 vieron las im&#225;genes de la Virgen, san Jos&#233; y san Juan Evangelista en la fachada sur de la iglesia parroquial, que recordaban ba&#241;ada por una extra&#241;a luz.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</body>
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    <title>La Virgen da plant&#243;n a 10.000 cat&#243;licos irlandeses</title>
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    <body>&lt;img src='http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/magonia/CaraSabanaLG.jpg' title="Negativo del rostro del hombre de la s&#225;bana santa, a la izquierda, y de la imagen obtenida por Luigi Carlaschelli. Foto: Reuters y Luigi Carlaschelli." id='img_0' class='imgcen'/&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;font face="arial" size="2"&gt;Los creyentes en la &lt;a href="" target="_blank"&gt;s&#225;bana santa&lt;/a&gt; esgrimen desde hace a&#241;os &lt;a href="http://www.elimparcial.es/contenido/23117.html" target="_blank"&gt;a favor de la autenticidad de la falsa reliquia que nadie ha conseguido replicarla&lt;/a&gt;. Es una manera como otra cualquiera de desviar la atenci&#243;n de los resultados del nunca cient&#237;ficamente cuestionado &lt;a href="" target="_blank"&gt;an&#225;lisis del carbono 14&lt;/a&gt;, que en 1988 determin&#243; que el lienzo se hab&#237;a confeccionado "entre 1260 y 1390 (&#177;10 a&#241;os), con una fiabilidad del 95%"; de que no existan pruebas de la existencia de la tela anteriores a mediados del siglo XIV; de la admisi&#243;n en 1390 de Clemente VII, papa de Avignon, de que "la figura o representaci&#243;n no es el verdadero Sudario de Nuestro Se&#241;or, sino que se trata de una pintura o un cuadro de la S&#225;bana Santa"; y de las imposibilidades f&#237;sicas de la figura, como que las piernas est&#233;n estiradas en la imagen frontal, pero se vea la planta del pie izquierdo en la dorsal. A todo esto, los creyentes en la autenticidad del lienzo responden que nadie ha conseguido replicarlo, como si ignorar c&#243;mo se form&#243; la imagen invalidara todas las demas pruebas. Que la s&#225;bana santa es de origen medieval se sabe desde hace d&#233;cadas y que no sepamos c&#243;mo se hizo no cambia su antig&#252;edad: ignorar c&#243;mo hicieron algo nuestros antepasados no es una carta blanca para atribuirlo a extraterrestres o resurrecciones de muertos.

&lt;img src='http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/magonia/CuerpoSabanaLG.jpg' title="Vista frontal del hombre de la s&#225;bana santa, a la izquierda, y de la imagen obtenida por Luigi Carlaschelli. Foto: Reuters y Luigi Carlaschelli." id='img_1' class='imgdcha'/&gt;Todo esto viene a cuento de la r&#233;plica del sudario de Tur&#237;n que ha presentado el qu&#237;mico italiano &lt;a href="http://www.luigigarlaschelli.it/" target="_blank"&gt;Luigi Garlaschelli&lt;/a&gt;, quien ya public&#243; en 1991 en &lt;a href="http://www.luigigarlaschelli.it/Altrepubblicazioni/ChBr94.htm" target="_blank"&gt;&lt;em&gt;Nature&lt;/em&gt;&lt;/a&gt; una posible receta de la famosa &lt;a href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/2009/8/18/santa-sangre-licuada" target="_blank"&gt;sangre de san Genaro&lt;/a&gt;.  Por ahora, toda la informaci&#243;n que tenemos es la que se ha hecho p&#250;blica con motivo del XI Congreso del &lt;a href="http://www.cicap.org/" target="_blank"&gt;Comit&#233; Italiano para el Control de las Afirmaciones de lo Paranormal (CICAP)&lt;/a&gt;, entidad de la cual el cient&#237;fico es miembro destacado. Lo que ha trascendido es que la imagen se realiz&#243; a partir del cuerpo de un voluntario y el rostro de un bajorrelieve, que se tard&#243; una semana en hacerla y que el proyecto cost&#243; "varios miles de euros". Supongo que Garlaschelli ofrecer&#225; pronto todos los detalles t&#233;cnicos del proceso que ha seguido para, con medios al alcance de un artistas del sglo XIV, confeccionar una imagen que se parece extraordinariamente a la de la s&#225;bana santa. Entonces, &lt;a href="http://fenix.blogia.com/2009/100701-copiando-la-sabana-santa.php" target="_blank"&gt;los expertos tendr&#225;n la informaci&#243;n necesaria para pronunciarse&lt;/a&gt; sobre la viabilidad de que su procedimiento diera como resultado, a mediados del siglo XIV, una reliquia como la de Tur&#237;n. Si es as&#237;, ser&#225; un avance m&#225;s en el desvelamiento de este enga&#241;o religioso; si no, no supondr&#225; ning&#250;n cambio en la consideraci&#243;n que merece la tela turinesa: seguir&#225; siendo una obra medieval, aunque no sepamos c&#243;mo se hizo. Lo mismo que la Gran Pir&#225;mide data de mediados del tercer milenio antes de Cristo, al margen de c&#243;mo la construyeran los egipcios. 
&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</body>
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    <title>Replicar la s&#225;bana santa</title>
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    <body>&lt;img src="http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/magonia/ArcadelaAlianza.jpg" id="img_0" titile="Ilustraci&#243;n: Iker Ayestar&#225;n." class="imgdcha"&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;font face="Arial" size="2"&gt;"&#191;Te das cuenta de lo que es el Arca? &#161;Es un transmisor! &#161;Una radio para hablar con Dios! &#161;Y ahora est&#225; a mi alcance!", dice Emile Belloq, el arque&#243;logo franc&#233;s al servicio de los nazis, a Indiana Jones en &lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Raiders_of_the_Lost_Ark" target="_blank"&gt;&lt;em&gt;En busca del Arca perdida&lt;/em&gt;&lt;/a&gt; (1981). La idea de que el cofre en el cual Mois&#233;s y los suyos guardaban las Tablas de la Ley era una especie de radio es, sin embargo, muy posterior a 1936, a&#241;o en el que est&#225; ambientada la primera aventura cinematogr&#225;fica del arque&#243;logo m&#225;s famoso. La propuso &lt;a href="http://www.daniken.com/" target="_blank"&gt;Erich von D&#228;niken&lt;/a&gt; en &lt;em&gt;Recuerdos del futuro&lt;/em&gt; (1968), libro en el cual defiende que los dioses del pasado eran extraterrestres. 

El autor suizo interpretaba literalmente lo dicho por Yahv&#233; a Mois&#233;s en el &#201;xodo sobre el Arca: "All&#237; me encontrar&#233; contigo; desde encima del propiciatorio, de en medio de los dos querubines colocados sobre el Arca del Testimonio, te comunicar&#233; todo lo que haya de sordenarte para los israelitas". Antes, Yahv&#233; ha precisado que el cofre ha de medir dos codos y medio (130 cent&#237;metros) de largo y un codo y medio (78 cent&#237;metros) de ancho y alto, ser de madera de acacia, estar revestido de oro y tener cuatro anillas de oro para los dos varales de madera, forrados tambi&#233;n en oro, que servir&#225;n para transportarla. La tapa estar&#225; coronada por dos querubines de oro macizo cuyas alas se desplegar&#225;n sobre la caja.

Fue el antisemita &lt;a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Charroux" target="_blank"&gt;Robert Charroux&lt;/a&gt; quien, en su libro &lt;em&gt;Cien mil a&#241;os de historia desconocida&lt;/em&gt; (1963), populariz&#243; la idea del Arca como "un condensador el&#233;ctrico", formulada por primera vez por Maurice Denis-Papin en 1948. Estos autores y otros incluyen en su relato del &#201;xodo palabras que no existen en el original, como &lt;em&gt;chisporroteos&lt;/em&gt;, pero ayudan a ver la reliquia como algo m&#225;s que un caj&#243;n de madera. El Arca del Antiguo Testamento es un objeto m&#225;gico, s&#237;mbolo de la alianza entre el pueblo de Israel y su dios; pero de ah&#237; a considerarla un aparato el&#233;ctrico, un equipo de radio o &lt;a href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/2003/11/24/juan-jose-benitez-busca-del-arca-perdida" target="_blank"&gt;un arma de destrucci&#243;n masiva&lt;/a&gt; -como hace el uf&#243;logo &lt;a href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/category/juan-jose-benitez" target="_blank"&gt;Juan Jos&#233; Ben&#237;tez&lt;/a&gt;- va m&#225;s que un trecho.

&lt;strong&gt;De Jerusal&#233;n a Etiop&#237;a&lt;/strong&gt;

Que el Arca de la Alianza fuera un condensador el&#233;ctrico choca con su dise&#241;o. El artefacto carece de polos positivo y negativo, y, en vez de estar aislado, est&#225; recubierto de oro, con lo que dejar&#237;a fritos a sus portadores, de los que el meticuloso dios de los jud&#237;os no dice en ning&#250;n momento que tengan que llevar una vestimenta especial protectora. Que Yahv&#233; necesite una radio para hablar con Mois&#233;s, y viceversa, carece de sentido cuando ya han conversado varias veces antes de  que se construya el artefacto. Y la ca&#237;da de las murallas de Jeric&#243;, que Ben&#237;tez atribuye al Arca y cuyas v&#237;ctimas mortales cifra en m&#225;s de un mill&#243;n, es una ficci&#243;n rom&#225;ntica: Jeric&#243; en la &#233;poca era una pobre aldea sin fortificar.

Seg&#250;n una leyenda -no seg&#250;n la Biblia-, la reliquia habr&#237;a sido sacada de Jerusal&#233;n por un hijo de Salom&#243;n y la reina de Saba que la habr&#237;a llevado a Etiop&#237;a. &lt;a href="http://www.adn.es/sociedad/20090619/NWS-2215-Patriarca-Etiopia-Alianza-Arca-visto.html" target="_blank"&gt;El patriarca de la Iglesia ortodoxa et&#237;ope dice que el artefacto est&#225; en su pa&#237;s desde hace siglos y que &#233;l lo ha visto&lt;/a&gt;, pero no est&#225; dispuesto a mostrarlo al mundo. En realidad, como todo el libro del &#201;xodo es ficci&#243;n, la b&#250;squeda del Arca de la Alianza est&#225; condenada al fracaso. Es la b&#250;squeda de una ilusi&#243;n.

Publicado originalmente en el diario &lt;a href="http://www.elcorreodigital.com" target="_blank"&gt;&lt;em&gt;El Correo&lt;/em&gt;&lt;/a&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</body>
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    <nicetitle>el-arca-la-alianza</nicetitle>
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    <title>El Arca de la Alianza</title>
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    <body>&lt;div align="center"&gt;&lt;img src="http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/magonia/MilagrosdePeterPopoff.jpg" title="Ilustraci&#243;n: Iker Ayestar&#225;n." id="img_0" class="imgcen"&gt;

&lt;div align="justify"&gt;&lt;font face="Arial" size="2"&gt;Bernice Manicoff sufr&#237;a c&#225;ncer de &#250;tero y llevaba dos a&#241;os en silla de ruedas cuando en 1986 asisti&#243; en Detroit a una de las sesiones de sanaci&#243;n del reverendo evangelista &lt;a href="" http:="" en.wikipedia.org="" wiki="" peter_popoff="" target="_blank"&gt;Peter Popoff&lt;/a&gt;. Le cur&#243; el tumor, y ella se levant&#243; de la silla de ruedas entre aleluyas del p&#250;blico. Semanas antes, el predicador hab&#237;a dado en San Francisco un giro a la vida de Tom Hendry, rota por el alcohol, y hab&#237;a conseguido en Anaheim (California) que un artr&#237;tico, Vergil Jorgenson, dijera adi&#243;s a los dolores.

Estas sanaciones son s&#243;lo tres de las miles que se vieron en la televisi&#243;n estadounidense de la mano de Popoff a principios de los a&#241;os 80. Aseguraba que era capaz de curar cualquier mal gracias al poder de Dios y lo demostraba en grandes salas de conferencias con gente rebosante de enfermedades y de fe. De repente, inspiraci&#243;n divina de por medio, dec&#237;a el nombre de alguien del p&#250;blico a quien no hab&#237;a visto antes, d&#243;nde viv&#237;a y qu&#233; le pasaba. El enfermo, sorprendido, se acercaba hasta &#233;l, o viceversa, y le curaba entre gritos.

El espect&#225;culo se retransmit&#237;a a todo el pa&#237;s a trav&#233;s de 51 emisoras de televisi&#243;n. "El efecto de Popoff sobre sus seguidores era tal que en varias ocasiones pidi&#243; al p&#250;blico que &lt;em&gt;se librara del Diablo&lt;/em&gt; tirando sus medicinas al escenario. Docenas de personas se acercaban y lanzaban sus botes al estrado. Digitalis -un f&#225;rmaco para el coraz&#243;n-, tabletas de nitroglicerina, medicamentos contra la diabetes y muchas p&#237;ldoras no identificadas eran despreciadas por personas que podr&#237;an necesitarlas para seguir con vida", &lt;a href="http://www.skeptictank.org/popoff2.htm" target="_blank"&gt;recuerda el neurocient&#237;fico Al Seckel&lt;/a&gt;. El &lt;em&gt;show&lt;/em&gt; continu&#243; hasta que el ilusionista &lt;a href="http://www.randi.org" target="_blank"&gt;James Randi&lt;/a&gt;, que a&#241;os antes hab&#237;a desenmascarado a &lt;a href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/2008/8/11/el-efecto-geller" target="_blank"&gt;Uri Geller&lt;/a&gt;, se meti&#243; de por medio.

&lt;strong&gt;'Dios' habla por radio&lt;/strong&gt;

Despu&#233;s de asistir entre el p&#250;blico a una sesi&#243;n de sanaci&#243;n, el mago concluy&#243; que el predicador usaba un peque&#241;o auricular por el cu&#225;l le chivaban los datos de sus v&#237;ctimas. Mont&#243; un dispositivo para captar la se&#241;al durante el siguiente espect&#225;culo y ese d&#237;a oy&#243; la &lt;em&gt;palabra de Dios&lt;/em&gt;. "&#161;Hola, Pete! &#161;Te quiero! Estoy hablando contigo. &#191;Me oyes?", dec&#237;a Elizabeth, la esposa del sanador. Ella le daba por radio toda la informaci&#243;n que antes hab&#237;a recopilado de los invitados y gracias a la cual &#233;l sab&#237;a, por ejemplo, que alguien pod&#237;a caminar a pesar de estar en silla de ruedas. Que una persona as&#237; anduviera un poco era un prodigio a su alcance, no como hacer crecer miembros amputados, algo que, por cierto, tampoco ocurre en los m&#225;s milagreros santuarios marianos.

Randi destap&#243; el fraude en el &lt;em&gt;Tonight Show&lt;/em&gt; de &lt;a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Johnny_Carson" target="_blank"&gt;Johnny Carson&lt;/a&gt; de la NBC. Tambi&#233;n se supo entonces que Bernice Manicoff, Tom Hendry, Vergil Jorgenson y otros dos pacientes sanados por Popoff en diferentes ciudades eran la misma persona: Don Henvick. El predicador hab&#237;a curado al hombre de varias enfermedades que no ten&#237;a y de una que nunca podr&#237;a tener, c&#225;ncer de &#250;tero. Poco despu&#233;s, Popoff se declar&#243; en bancarrota, pero recientemente ha vuelto a las andadas. Y le va muy bien. Tiene, entre otras cosas, una lujosa mansi&#243;n y un caro deportivo gracias a los millones de d&#243;lares -m&#225;s de 23, s&#243;lo en 2005- que recibe en donativos de gente que espera sus inexistentes milagros.

&lt;/span&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;object style="border: 0pt none ; margin: 0pt; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" height="344" width="425"&gt;&lt;param  name="movie" value="http://www.youtube.com/v/q7BQKu0YP8Y&amp;amp;hl=es&amp;amp;fs=1&amp;amp;"&gt;&lt;/param&gt;&lt;param  name="allowFullScreen" value="true"&gt;&lt;/param&gt;&lt;param  name="allowscriptaccess" value="always"&gt;&lt;/param&gt;&lt;font face="Arial" size="2"&gt;&lt;embed  src="http://www.youtube.com/v/q7BQKu0YP8Y&amp;amp;hl=es&amp;amp;fs=1&amp;amp;" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" height="344" width="425"&gt;&lt;/embed&gt;&lt;/span&gt;&lt;/object&gt;&lt;font face="Arial" size="2"&gt;

&lt;/span&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;font face="Arial" size="2"&gt;Publicado originalmente en el diario &lt;a href="http://www.elcorreodigital.com" target="_blank"&gt;&lt;em&gt;El Correo&lt;/em&gt;&lt;/a&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;font face="Arial" size="2"&gt;

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    <title>Los milagros de Peter Popoff</title>
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    <body>&lt;img src="http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/magonia/SantaSangreLicuada.jpg" title="Ilustraci&#243;n: Iker Ayestar&#225;n." id="img_0" class="imgdcha"&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;font face="Arial" size="2"&gt;Todos los a&#241;os se repite un milagro en fechas fijas en Madrid y N&#225;poles: la sangre coagulada de dos santos se lic&#250;a. En Espa&#241;a, es la de &lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pantale%C3%B3n_%28m%C3%A1rtir%29" target="_blank"&gt;san Pantale&#243;n&lt;/a&gt; el 26 de julio; en Italia, la de &lt;a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Januarius" target="_blank"&gt;san Genaro&lt;/a&gt; lo hace tres veces al a&#241;o: el primer s&#225;bado de mayo, el 19 de septiembre -festividad del santo- y el 16 de diciembre. "A veces la sustancia se lic&#250;a como consecuencia de las plegarias... o se lic&#250;a muy r&#225;pidamente a&#250;n antes de que los fieles hayan empezado sus invocaciones", indicaba en los a&#241;os 70 el parapsic&#243;logo alem&#225;n &lt;a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Hans_Bender" target="_blank"&gt;Hans Bender&lt;/a&gt; respecto a la reliquia napolitana.

San Genaro y san Pantale&#243;n vivieron a caballo entre los siglos III y IV, y siguieron trayectorias tan parecidas que da la impresi&#243;n de que se trata de un &#250;nico individuo dividido en dos santos. De familia patricia, san Genaro fue obispo de Benevento, al noroeste de N&#225;poles. Durante la persecuci&#243;n a los cristianos de Diocleciano, en 305 fue torturado y echado a las fieras, pero &#233;stas se volvieron mansas ante &#233;l, por lo que fue decapitado. San Pantale&#243;n naci&#243; en lo que ahora es Turqu&#237;a a finales del siglo III, fue m&#233;dico del proc&#243;nsul Galerio M&#225;ximo, sufri&#243; persecuci&#243;n y su martirio es calcado al de san Genaro, con sumisi&#243;n de fieras y decapitaci&#243;n incluidas en 305.

La primera noticia escrita del milagro del m&#225;rtir italiano data de 1389, y el espa&#241;ol dicen que se repite desde hace unos 400 a&#241;os. La no licuefacci&#243;n de la sangre, contenida en ampollas en la catedral de N&#225;poles y el &lt;a href="http://www.patrimonionacional.es/Home/Monasterios-y-Conventos/Real-Monasterio-de-la-Encarnacion.aspx" target="_blank"&gt;monasterio de La Encarnaci&#243;n&lt;/a&gt; de Madrid, en las fechas se&#241;aladas es se&#241;al de desgracia. La Iglesia cat&#243;lica, que no ha reconocido estos milagros, tampoco ha autorizado an&#225;lisis cient&#237;ficos con las mismas garant&#237;as que el que se hizo de la s&#225;bana santa y dictamin&#243; su falsedad.

&lt;strong&gt;Milagro a pedido&lt;/strong&gt;

Hay pistas que apuntan a que la sangre de san Genaro y san Pantale&#243;n es m&#225;s que sangre: tiende a licuarse bien cuando aumenta la temperatura ambiental, bien cuando se agita el relicario, por lo que cabe pensar que existe alguna relaci&#243;n entre calor o movimiento y milagro. El f&#237;sico franc&#233;s &lt;a href="http://www.unice.fr/zetetique/broch.html" target="_blank"&gt;Henri Broch&lt;/a&gt; consigui&#243; hace veinte a&#241;os duplicar el efecto con una receta para la sangre de san Genaro, basada en esperma de ballena, que ofrece Henri Larousse en su &lt;em&gt;Gran Diccionario Universal del siglo XIX&lt;/em&gt;: la sustancia resultante, s&#243;lida a -10&#186; C, se fund&#237;a y herv&#237;a a 20&#186; C. &lt;a href="http://www.luigigarlaschelli.it/" target="_blank"&gt;Luigi Garlaschelli&lt;/a&gt;, qu&#237;mico de la &lt;a href="http://www.unipv.it/" target="_blank"&gt;Universidad de Pavia&lt;/a&gt;, present&#243; en 1991 en la revista &lt;a href="http://www.luigigarlaschelli.it/Altrepubblicazioni/ChBr94.htm" target="_blank"&gt;&lt;em&gt;Nature&lt;/em&gt;&lt;/a&gt; un compuesto gelatinoso hecho a partir de cloruro f&#233;rrico -abundante en la regi&#243;n de N&#225;poles- que se lic&#250;a al agitarse. 

La raz&#243;n real de ambos milagros no se conocer&#225; hasta que la ciencia examine esas sangres coaguladas que se lic&#250;an, eso est&#225; claro, a voluntad de sus custodios. Larousse recuerda en su enciclopedia que en 1799, durante la ocupaci&#243;n napole&#243;nica, el milagro no se produjo cuando deb&#237;a. Ante el temor de que el retraso fuera una maniobra del clero para provocar una revuelta, el general franc&#233;s Championnet amenaz&#243; al oficiante con bombardear la ciudad. La sangre del santo se licu&#243; inmediatamente y el sacerdote salv&#243; el pellejo.

Publicado originalmente en el diario &lt;a href="http://www.elcorreodigital.com" target="_blank"&gt;&lt;em&gt;El Correo&lt;/em&gt;&lt;/a&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</body>
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    <title>Santa sangre licuada</title>
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    <body>&lt;img src="http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/magonia/SangreSanPantaleon.jpg" title="La ampolla con la sangre de san Pantale&#243;n, expuesta en la vititra. Foto: Efe." id="img_0" class="imgdcha"&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;font size="2" face="Arial"&gt;La sangre de &lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pantale%C3%B3n_%28m%C3%A1rtir%29" target="_blank"&gt;san Pantale&#243;n&lt;/a&gt; volvi&#243; a licuarse ayer en la &lt;a href="http://www.patrimonionacional.es/Home/Monasterios-y-Conventos/Real-Monasterio-de-la-Encarnacion.aspx" target="_blank"&gt;iglesia de La Encarnaci&#243;n de Madrid&lt;/a&gt;. Los fieles que se acercaron al templo del monasterio de las agustinas recoletas pudieron contemplar el prodigio directamente o en dos pantallas de televisi&#243;n colocadas junto al altar. Ya puestos a hacer milagros, digo yo, las religiosas pod&#237;an haber pedido al santo que intercediese para que se proyectase la imagen de su sangre l&#237;quida en el cielo de Madrid -o, por qu&#233; no, en todo el mundo- y nos convirti&#233;semos los infieles en masa. A diferencia de la de &lt;a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Januarius" target="_blank"&gt;san Genaro&lt;/a&gt;, que parece licuarse a sacudidas, la del santo espa&#241;ol lo hace con la ampolla metida en una vitrina que se expone en el templo s&#243;lo un par de d&#237;as d&#237;as -los que la sangre permanece en estado l&#237;quido- mientras que el resto del a&#241;o la reliquia se guarda en el convento. A bote pronto, y partiendo del supuesto de que no hay cambiazo de por medio, lo l&#243;gico es que sean las condiciones bajo las que se expone las que propicien la licuefacci&#243;n de la presunta sangre y las que soporte el resto del a&#241;o las que hagan que permanezca s&#243;lida. &#191;Nadie se anima a pedir a la Iglesia que permita un an&#225;lisis de la sustancia y determinar si el milagro se debe simplemente a un cambio de temperatura?

&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</body>
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    <title>Y la sangre de san Pantale&#243;n se licu&#243;</title>
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    <body>&lt;div align="center"&gt;&lt;img src="http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/magonia/PareidoliaGuadalupe.jpg" title="Renegado y Mr. Tempest, frente a la parrilla con la grasienta Virgen de Guadalupe. Foto: AP."&gt;

&lt;div align="justify"&gt;&lt;font size="2" face="arial"&gt;
Un cocinero del restaurante Las Palmas, en la localidad californiana de Calexico -pegada a la frontera mexicana-, crey&#243; ver la figura de &lt;a href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/2008/8/23/el-milagro-guadalupe" target="_blank"&gt;Nuestra Se&#241;ora de Guadalupe&lt;/a&gt; en la parrilla cuando la limpiaba, dej&#243; de hacerlo y ahora se ha convertido en objeto de veneraci&#243;n. Seg&#250;n la directora del establecimiento, Brenda Mart&#237;nez,  decenas de personas han visitado el local atra&#237;dos por la grasienta imagen de la patrona de M&#233;xico, incluido un grupo de luchadores de &lt;em&gt;wrestling&lt;/em&gt;. &#8220;&#161;Es sorprendente! &#161;Un aut&#233;ntico milagro!&#8221;, declar&#243; el jueves Mr. Tempest, uno de los deportistas enmascarados. No, no se llama milagro; se llama &lt;a href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/2004/12/16/cuando-cerebro-nos-engana" target="_blank"&gt;&lt;em&gt;pareidolia&lt;/em&gt;&lt;/a&gt;.


&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;</body>
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    <title>Ven a la Virgen de Guadalupe en una parrilla de un restaurante, en Estados Unidos</title>
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    <body>&lt;div align="justify"&gt;&lt;font size="2" face="arial"&gt;Javier San Mart&#237;n y yo hablamos el 15 de abril en &lt;em&gt;Protagonistas Bizkaia&lt;/em&gt;, en Punto Radio Bilbao, sobre &lt;a href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/2009/4/9/los-templarios-y-sabana-santa-vaticano-contra-analisis" target="_blank"&gt;los templarios y la s&#225;bana santa&lt;/a&gt;, y &lt;a href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/2009/4/10/los-mayas-predijeron-fin-del-mundo-2012" target="_blank"&gt;la predicci&#243;n maya del fin del mundo para 2012&lt;/a&gt;, en la vigesimatercera entrega del espacio que la emisora de Vocento dedica semanalmente al pensamiento cr&#237;tico.

&lt;/span&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;object classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000" codebase="http://fpdownload.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=8,0,0,0" width="335" height="28" id="divplaylist"&gt;&lt;param name="movie" value="http://www.divshare.com/flash/playlist?myId=7123480-173" /&gt;&lt;embed src="http://www.divshare.com/flash/playlist?myId=7123480-173" width="335" height="28" name="divplaylist" type="application/x-shockwave-flash" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer"&gt;&lt;/embed&gt;&lt;/object&gt;&lt;/span&gt;</body>
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    <title>A vueltas con la s&#225;bana santa y los templarios, y con el fin del mundo en 2012, en Punto Radio Bilbao</title>
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&lt;div align="justify"&gt;&lt;font size="2" face="arial"&gt;
El an&#225;lisis del radiocarbono fech&#243; hace veinti&#250;n a&#241;os la &lt;a href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/2008/8/27/la-prueba-la-resurreccion" target="_blank"&gt;s&#225;bana santa&lt;/a&gt; "entre 1260 y 1390 (&#177;10 a&#241;os), con una fiabilidad del 95%". Demostr&#243;, por tanto, que la pieza no pudo envolver el cuerpo de Jes&#250;s de Nazaret en el siglo I. Sin embargo, Barbara Frale, historiadora que trabaja en los Archivos Secretos Vaticanos, aseguraba el domingo en &lt;a href="http://www.osservatoreromano.va" target="_blank"&gt;&lt;em&gt;L'Osservatore Romano&lt;/em&gt;&lt;/a&gt; que los templarios se hicieron con la tela de lino durante el saqueo de Constantinopla, en 1204, y luego la mantuvieron oculta y veneraron en secreto durante m&#225;s de cien a&#241;os hasta su reaparici&#243;n en Lirey (Francia) a mediados del siglo XIV.

&lt;a href="http://www.timesonline.co.uk/tol/comment/faith/article6040521.ece" target="_blank"&gt;El anuncio de Frale&lt;/a&gt;, bendecido por el &#243;rgano oficial de la Santa Sede y convenientemente hecho en Semana Santa, va a ser seguramente aprovechado para reabrir la pol&#233;mica en torno a la dataci&#243;n cient&#237;fica del sudario de Tur&#237;n, ya que la fecha que da la estudiosa para su obtenci&#243;n por los templarios es anterior a la calculada mediante el carbono 14 por tres laboratorios de Estados Unidos, Reino Unido y Suiza en 1988. Es muy posible que en las pr&#243;ximas semanas asistamos a la resurrecci&#243;n medi&#225;tica de la autenticidad de la s&#225;bana santa, aunque nada haya cambiado desde que hace veinti&#250;n a&#241;os el Vaticano admiti&#243; que la tela databa de la Edad Media. No ha trascendido qu&#233; pruebas tiene Frale para decir lo que dice; pero lo que est&#225; claro es que la reliquia que se exhibe en Tur&#237;n data de mediados del siglo XIII, como muy pronto, as&#237; que en principio no pudo estar en Constantinopla en 1204.

En contra de lo que suelen afirmar los partidarios de la autenticidad de la s&#225;bana, ning&#250;n estudio posterior ha invalidado &lt;a href="http://www.shroud.com/nature.htm" target="_blank"&gt;los resultados publicados en la revista &lt;em&gt;Nature&lt;/em&gt; en 1988&lt;/a&gt;. El a&#241;o pasado, por ejemplo, se dio cancha por estas fechas a la afirmaci&#243;n de Christopher Ramsey, actual director del &lt;a href="http://c14.arch.ox.ac.uk" target="_blank"&gt;Laboratorio de Dataci&#243;n por Radiocarbono de Oxford&lt;/a&gt;, de que la s&#225;bana santa pod&#237;a m&#225;s antigua que lo determinado por el carbono 14. Dec&#237;a eso bas&#225;ndose, entre otras cosas, en la pretensi&#243;n del sindon&#243;logo John Jackson de que la contaminaci&#243;n de la tela con mon&#243;xido de carbono la hab&#237;a rejuvenecido para el test del radiocarbono. El 25 de marzo de 2008, la Universidad de Oxford concluy&#243; que las pruebas hechas "por un equipo internacional de investigadores", del que form&#243; parte Ramsey, para comprobar la hip&#243;tesis de Jackson &lt;a href="http://www.ox.ac.uk/media/news_releases_for_journalists/080325.html" target="_blank"&gt;"confirmaron que el sudario de Tur&#237;n es una falsificaci&#243;n medieval"&lt;/a&gt;. Siempre queda argumentar, claro, que lo que se analiz&#243; en 1988 no fueron trozos recortados de la reliquia -&#161;viva la conspiraci&#243;n!- o, &lt;a href="http://c14.arch.ox.ac.uk/embed.php?File=shroud.html" target="_blank"&gt;como todav&#237;a sostiene Ramsey&lt;/a&gt;, que algunos tienen pruebas que apuntan a una antig&#252;edad mayor, aunque nunca presenten ninguna.

Respecto a lo anunciado por Frale en lo que parece ser una maniobra publicitaria de un libro que est&#225; a punto de sacar a la venta, presupongamos su buena fe, algo que no siempre ha de hacerse con los sindon&#243;logos. Recuerden c&#243;mo Celestino Cano, presidente del &lt;a href="http://www.linteum.com/" target="_blank"&gt;Centro Espa&#241;ol de Sindonolog&#237;a&lt;/a&gt;, destac&#243; en 1989 que el f&#237;sico &lt;a href="http://www.nobel.se/chemistry/laureates/1960/libby-bio.html" target="_blank"&gt;Willard Libby&lt;/a&gt;, quien gan&#243; el Nobel en 1960 por la invenci&#243;n de ese m&#233;todo de dataci&#243;n, dec&#237;a que la prueba no se hab&#237;a hecho bien en el caso de tela de Tur&#237;n, cuando Libby llevaba muerto nueve a&#241;os. Presupongamos que existe el documento de Frale dice que existe en el cual Arnault Sabbatier, que ingres&#243; en el temple en 1287, declara que en su iniciaci&#243;n le llevaron a un lugar secreto, le ense&#241;aron una larga tela de lino en la que estaba impresa la figura de un hombre y le pidieron que besara sus pies tres veces. Dada la profusi&#243;n de s&#225;banas santas en la Europa medieval y lo vago de la descripci&#243;n, ese testimonio no demuestra por s&#237; mismo que la tela en cuesti&#243;n fuera la conocida como sudario de Tur&#237;n, aunque uno siempre puede arrimar el ascua a su sardina y olvidarse del jam&#225;s cuestionado cient&#237;ficamente test del radiocarbono de 1988.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</body>
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    <body>A lo largo de los &#250;ltimos a&#241;os hemos asistido a un verdadero milagro: la industria del autom&#243;vil ha tenido unos niveles de ventas absolutamente irreales. Ayudada por los generosos planes gubernamentales y por la bonanza econ&#243;mica, los coches han pasado de ser casi una inversi&#243;n (quiz&#225;s sea mejor decir un objeto de consumo a largo plazo -aunque este concepto parezca contradictorio-, porque raro era cambiar de coche antes de diez a&#241;os) a un objeto de consumo m&#225;s. Para hacernos una idea, creo que podr&#237;a afirmarse que se ha estado cambiando antes de coche que de televisi&#243;n. &#161;De locos!

Pero a este ritmo no se pod&#237;a continuar. Las crisis econ&#243;micas del pasado se deb&#237;an a la escasez. Con la Revoluci&#243;n Industrial la situaci&#243;n cambi&#243; y el exceso de producci&#243;n era la explicaci&#243;n de los derrumbes c&#237;clicos del capitalismo. La actual se debe al exceso de cr&#233;dito, es decir, a que hemos consumido demasiado (sin tener realmente el dinero; esto es el cr&#233;dito al fin y al cabo), a que hemos pecado de manirrotos. En definitiva, las crisis del capitalismo ya no se deben a la escasez, sino a la superabundancia que nos lleva a gastar m&#225;s de lo que tenemos.

Los coches, por su elevado coste, no son objetos de consumo "normales"; no pueden ser cambiados al poco tiempo como puede hacerse con el ordenador. Por eso era imposible mantener el nivel de ventas de a&#241;os pasados; en alg&#250;n momento el mercado ten&#237;a que decir basta. Y vaya si lo ha dicho. El futuro de esta industria parece complicado: en su momento se vio beneficiado por la incorporaci&#243;n de la mujer al mundo del trabajo, por lo que se pudo introducir un segundo autom&#243;vil en las familias; pero &#191;hacia d&#243;nde podr&#237;a expanderse ahora?&#191;Qu&#233; nuevos clientes pueden surgir?

El tiempo de los SUV -esos gigantes tan espectaculares como in&#250;tiles- ha pasado. Los coches peque&#241;os, baratos y de bajo consumo piden paso. &#191;Ser&#225; suficiente? Desde mi punto de vista, esta industria no puede pretender mantener los niveles de a&#241;os pasados. El milagro de los peces y los panes s&#243;lo fue posible una vez. Y no fue obra de los gobiernos.</body>
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    <title>El milagro de los coches</title>
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