De Blázquez a Munilla, pasando por el PNV

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53003420 <img src='http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/elcascarrabias/munilla.jpg' id='img_0' class='imgcen'/> Iglesia, Euskadi y nacionalismo. Tres elementos, que no trilogía. Uno a uno que no suman tres. De “un tal Blázquez” a “más a la derecha sólo está la pared”. Los relevos en la cúpula de la Iglesia en Bilbao (hace catorce años) y en la de Donosti (se anuncia la llegada de José Ignacio Munilla) tienen un denominador común: el nacionalismo está de uñas. Y, más concretamente, los relevos sublevan al PNV que asegura que sólo pretenden “desarraigar” la Iglesia vasca. No quería meterme en este jardín y, menos aún, pisar algunas flores.. Al fin y al cabo, la Iglesia es muy libre de elegir a sus dirigentes, y mientras estos se dediquen a la labor pastoral, poco o nada me importa su designación. Más cuando me coloco del lado de quien defiende una sociedad laica y plural que coloca la religión dentro de la esfera privada de cada individuo. Y por la misma causa, me incomoda que los sectores religiosos se pronuncien sobre leyes y principios que nos afectan a todos por igual. En la Iglesia, que dicten sus normas; pero no en la sociedad civil. Sin embargo, el recibimiento que ha hecho el nacionalismo del nombramiento de Munilla como obispo de San Sebastián no deja de llamarme la atención. Nunca superará la frase con que recibió Xabier Arzalluz la designación de Ricardo Blázquez para la diócesis de Bilbao. Aquel 'un tal Blázquez', pronunciado con tanta mala intención ,dejó a las claras el malestar del PNV por la decisión de la jerarquía eclesiástica en colocar a un prelado de menos perfil vasco en una de las diócesis de Euskadi, cunado había otros candidatos más afines al mundo jeltzale, como podìa ser el actual obispo de San Sebastián Juan María Uruiarte. Ahora sucede lo mismo. La decisión de Antonio María Rouco Varela de colocar a un conservador como José Ignacio Munilla al frente de la diócesis donostiarra ha despertado los recelos del mundo nacionalista. Y es Joseba Egibar quien se ha distinguido por su especial recibimiento al nuevo prelado, al que tachó de “ultraconservador”. "No hay nada más a la derecha", dijo Egibar, que no se conformó con criticar el nombramiento, sino que habló de una estrategia clara desde la Conferencia Episcopal de Rouco Varela para "despersonalizar, desafectar y desarraigar" a la Iglesia vasca porque tiene "excesiva personalidad".. El nombramiento se hizo público a primera hora de la mañana de ayer desde el Vaticano y supone un considerable ascenso para José Ignacio Munilla, titular de la diócesis de Palencia desde el 2006 y, con 48 años, el obispo más joven de España. San Sebastián ha sido considerada tradicionalmente una de las plazas más complicadas para la jerarquía eclesiástica española, marcada por el influjo de un clero mayoritariamente nacionalista. Apenas se conoció el nombre del preladoe que sustituirá en enero a Juan María Uriarte se produjo un cataclismo en las filas del nacionalismo vasco. Mientras José María Uriarte, gran conocedor de la sociedad vasca y de los entresijos que se mueven en torno a ella y los partidos nacionalistas, instó a que se reconozca a Munilla “como legítimo `pastor” desde el inicio de su ministerio. “La Ley Universal de la Iglesia reconoce al Papa, su pastor universal, la autoridad y responsabilidad de nombrar libremente a los obispos o confirmar a los que han sido legítimamente elegidos”, explicaba el prelado donostiarra en un comunicado. También resaltó que el nuevo obispo deberá ser “vínculo visible” de la comunidad donostiarra “con todas las diócesis del mundo y con la diócesis de Roma y su pastor”. Y en esas vocación universal no caben adjetivos de vasca o española, como si ambos fueron antagónicos como algunos se empeñan en demostrar. false

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1 De Blázquez a Munilla, pasando por el PNV

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53006263 ... Bienvenido sea!!! Ante las últimas reacciones en contra del posible futuro nombramiento de José Ignacio Munilla como Obispo de la diócesis de San Sebastián, yo me pregunto: ¿Cuál es el pecado de Monseñor Munilla? ¿Ser obispo? ¿Ser católico? ¿Ser vasco? ¿Ser guipuzcoano? ¿Haber sido párroco de Zumárraga? ¿Ser joven? ¿Estar preparado? ¿Hablar euskera? ¿Conocer la problemática de la provincia? No sé si Monseñor Munilla tendrá una ideología política u otra como se quiere trasladar de manera intencionada desde algunos foros, pero sinceramente como católico me importa treinta y tres!! La Iglesia católica es universal!!! Euskadi no es un oasis dentro de la Iglesia. ¿Por qué se ha de politizar también este asunto? En mi opinión, sea quién sea el próximo obispo de San Sebastián nuestra reacción, la de los católicos, debe ser la misma: dar gracias a Dios por el nuevo Obispo, rezar por él, acogerle de la mejor manera posible, ayudarle en todo lo que necesite, estar a su entera disposición,… En definitiva, hacerle más fácil su labor apostólica!!! false

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1 Sea quién sea el próximo Obispo de San Sebastián…

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53006263 Criticar a la Iglesia Católica y a sus Obispos parece que se ha puesto de moda... Da igual lo que digan o lo que hagan porque siempre dicen que está fuera de contexto o que se entrometen en la vida política... Pues NO. Las declaraciones realizadas ayer por el secretario general de la Conferencia Episcopal Española (CEE), el obispo auxiliar de Madrid, Juan Antonio Martínez Camino, en mi opinión, son de sentido común, coherentes y acertadas. Habla para los católicos (sean políticos o no) y para todos aquellos que le quieran escuchar. ¿Qué esperaban los políticos que dijera del aborto? ¿Acaso no puede hablar la iglesia sobre temas que afectan a la moral? «Ningún católico puede aprobar ni dar su voto» a leyes que atentan contra la vida. «Quien está en situación de pecado público no puede ser admitido a la Sagrada Comunión. ¿Está excomulgado? No, no por eso sólo. La excomunión es para los cooperadores directos y necesarios de un aborto efectivamente realizado». «¿Quiere la Iglesia que las mujeres vayan a la cárcel?». Y respondió: «No, ni las mujeres ni nadie. Pero la vida del ser humano inocente ha de ser protegida. La mujer ha de ser tratada según sus circunstancias, y para eso está el criterio del juez, los eximentes y los atenuantes. En la inmensa mayoría de los casos la mujer es también una víctima. Pero, ¿y los que se lucran con el aborto? ¿Y los que obligan a las mujeres, con violencia?». «El derecho a la vida no es negociable». ¿A alguien le sorprenden estos comentarios? ¿Hay algo en ellas que no este recogido en el Catecismo de la Iglesia Católica? false

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1 Conferencia Episcopal: una declaración coherente y acertada

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10338 <img src="../blogfiles/divergencias/gran_saramago.jpg" id="img_0" class="imgizqda"> La última novela de <a href="http://www.josesaramago.org/indexesp.html" title="http://www.josesaramago.org/indexesp.html" id="link_0">José Saramago</a>, <a href="http://blog.josesaramago.org/especiales/cain/indexesp.html" title="http://blog.josesaramago.org/especiales/cain/indexesp.html" id="link_1">Caín</a>, ha <a href="http://www.lavanguardia.es/free/edicionimpresa/res/20091022/53809237569.html?urlback=http://www.lavanguardia.es/premium/edicionimpresa/20091022/53809237569.html" title="http://www.lavanguardia.es/free/edicionimpresa/res/20091022/53809237569.html?urlback=http://www.lavanguardia.es/premium/edicionimpresa/20091022/53809237569.html" id="link_2">indignado</a> a algunos sectores conservadores de su país y a la Iglesia lusa. Seguramente recordarán ustedes que cuando le fue concedido el <a href="http://nobelprize.org/nobel_prizes/literature/laureates/1998/index.html" title="http://nobelprize.org/nobel_prizes/literature/laureates/1998/index.html" id="link_3">Nobel de Literatura</a> una nota del Vaticano lamentó expresamente esa decisión y criticó el componente anticristiano de la obra del autor de Ensayo sobre la ceguera. Me parece que unos y otros (los sectores conservadores y la Iglesia portuguesa) han perdido una buena oportunidad de callarse. El eurodiputado Mario David ha llegado al extremo ridículo al recomendar al escritor que renuncie a su nacionalidad. La Iglesia ha destacado su ignorancia en materia religiosa. He leído Caín y conozco casi toda la obra de Saramago. Ya he dicho en alguna otra ocasión que es uno de mis escritores favoritos. ¿Qué he visto en Caín? Una relectura irónica, humorística a ratos, crítica siempre, del Antiguo Testamento, sobre todo del Génesis. Se queja la Iglesia de que a Saramago le parezca un catálogo de crueldades. Bueno, el sacrificio de Isaac por parte de su padre (que da pie a una de las escenas más divertidas del libro), la destrucción de Sodoma y Gomorra y algunos otros episodios no son precisamente ejemplos festivos. Pero sobre todo, lo que me parece es que Saramago no engaña a nadie. Él es ateo y siempre ha sido crítico con el papel de las religiones. No hay doblez alguno en su mensaje. Y debe tener la libertad más absoluta para criticar a la Iglesia si lo cree conveniente. Me parece que mucho más daño hace a la institución ese grupo de advenedizos, meapilas de guardarropía, que se le han adherido en los últimos años y que con sus mensajes de un feroz integrismo echan para atrás a muchos católicos sensatos. Ante ellos sí que debería sentir temor la Iglesia, no ante Saramago, por encima de todo un gran escritor y, hasta donde yo lo conozco, una buena persona. false

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saramago-vuelve-desatar-polemica

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1 Saramago vuelve a desatar la polémica

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53007032 Salgo de unos conocidos grandes almacenes, enfilo el Portal del Ángel hasta llegar a la Plaza de Cataluña; allí, tomo el metro hasta que aparezco en Sol. Sí, ahora estoy en Madrid. Salgo de la estación y camino hacia la calle Preciados, donde haré algunas compras más y seguiré hasta la Plaza del Callao, donde cogeré un autobús. Contemplo el paisaje hasta que llego a mi destino, en la Gran Vía de Diego López de Haro. Efectivamente, me encuentro en la capital de Vizcaya. ¿Acaso me he vuelto loco? ¿Es que no sé de sobra que es imposible llegar con el metro de Barcelona hasta la mismísima Puerta del Sol o que desde Callao los autobuses de la EMT madrileña no me llevarán, ni por asomo, a la principal calle de Bilbao? Pues sí, si lo sé, claro que lo sé. Como muchísimos ciudadanos soy victima de los abusivos precios del transporte público por estas latitudes del planeta, para que luego digan que no usemos nuestro coche particular por eso del calentamiento. Si da igual, el caso es que me mueva por donde me mueva, aunque me meta en una boca de metro en la Plaza de Cataluña y me baje a los cinco minutos de un autobús urbano en Bilbao, el sistema, me va a controlar. Nos vigilan al entrar en los aparcamientos, en los centros comerciales, en las calles, estaciones, vagones y aeropuertos. También en los puertos, cabe decir. Y, por supuesto, en los estadios y en las autovías, en clase y en el trabajo y, seguro, que también cuando estoy en el cuarto de baño aunque digan que no graban en los puñeteros retretes. Cada movimiento que hacemos queda registrado, cada foto que subimos a una red social de Internet queda archivada, junto a nuestros gustos, nuestro peso y altura, nuestro trabajo y formación, el color de nuestros ojos y hasta nuestras posibilidades. Todo en unos archivos en los que se ha demostrado que está implicada hasta la Inteligencia americana, la conocida CIA que tantas películas de intriga a inspirado. ¿Y para qué? Es sólo una parte más del inmenso tablero de ajedrez que somos para los Bilderberg, el G-5, la Casa Blanca, la Santa Sede, el ex-KGB o como se quieran llamar. Todo va al mismo lugar y todo está controlado por los mismos. No sé si además alguien se habrá percatado de que cada vez son peores las leyes de enseñanza. Les interesa tenernos enfrentados entre nacionalismos, equipos de fútbol y obra y milagros de Belén Esteban para que no pensemos ni nos preguntemos que hacen los gobiernos y multinacionales con todo nuestro saber y unos presupuestos cuyas cifras no caben en este artículo. Asumámoslo, no somos más que números para aquellos que gobiernan el mundo. Cuando haya un exceso de población difundirán un virus y luego nos venderán la vacuna. Ellos nos forman y nos deforman, nos dicen la lengua que tenemos que hablar y cual o tal ropa se llevará esta temporada. Todo, aboslutamente todo lo que hacemos está controlado y todo, absolutamente todo, es mentira. http://www.youtube.com/watch?v=xzTgIdNW6lg&feature=PlayList&p=CFD6647B9E353814&playnext=1&playnext_from=PL&index=2

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todo-es-mentira

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1 Todo es mentira

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53006108 <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5CIBONTX%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5CIBONTX%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5CIBONTX%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"> Mi “aitxitxa” realizo 104 viajes durante 26 años, sufrió <a href="http://www.youtube.com/watch?v=x_bHJkOsiqo" title="http://www.youtube.com/watch?v=x_bHJkOsiqo" id="link_0">un atentado</a> que casi le cuesta la vida y murió encamado. Os hablo de mi abuelo el <cooficial>, los biológicos (tanto el de la madre como el de mi padre) fallecieron cuando mis progenitores eran jóvenes. Era una gozada; nos mirábamos a los ojos, me quedaba callado y disfrutaba escuchándola hablar. Si los jóvenes de hoy en día comprendiesen los beneficios que nos aporta el hablar con personas sabias (debido, en su mayoría, a la experiencia adquirida) y experimentadas, otro gallo cantaría). Podría hablar de cualquier abuela, pero estoy haciendo referencia a la mía, a la “amuma” Mari (madre de mi ama). Imposibilitada en una silla de ruedas como estaba, me invitaba a sentarme a su lado y charlábamos de unas cosas y de otras, de la Guerra Civil y de la paz. Tendría cinco o seis añitos, un polluelo para entender, todavía, aquello que me rodeaba. Me remonto a los años en los que no existía ni el Gran Hermano ni el Supervivientes . Los domingos se encendía la caja tonta y me tocaba ver la misa apostólica (generalmente la de <a href="http://www.eitb.com/" title="http://www.eitb.com/" id="link_0">ETB</a> , en Euskera, y en ocasiones especiales la que solían emitir los de <a href="http://www.rtve.es/" title="http://www.rtve.es/" id="link_1">TVE</a>2). De mi abuela a la TV, del receptor de imágenes y sonidos a mi abuela; la mirada se me desplazaba embelesada. Agradecía todo lo que alegraba a nuestra “Marraixuneko txikiña” y era ese motivo por el que me caía especialmente bien el señor del gorrito blanco (la amama me hizo creer, además, que era mi abuelo!). Lo veía bendiciendo a los enfermos y besando a los niños que le acercaban a su regazo. Llegue a pensar que era el mejor oficio del mundo (que sin duda, lo es) e hice saber a los de casa que sería Papa. Crecí y cambio mi forma de pensar. Empecé a ver películas sobre el antiguo Egipto y estas me animaron a ser arqueólogo. No pudo ser y así fue. Mi padre logro cambiarme de opinión rápidamente; decía que estaba todo descubierto y que encontraría solo arena en el desierto. Después llegaron los años en los que me aficione a los lanzamientos espaciales y en los que solo tenía lo de ser astronauta en mente (al final, el <a href="http://www.es.wikipedia.org/wiki/Transbordador_espacial_Challenger" title="http://www.es.wikipedia.org/wiki/Transbordador_espacial_Challenger" id="link_1">desastre del Challanger </a> me acojono y concluí que era más seguro viajar con la imaginación). Hoy día estoy a punto de finalizar la carrera de periodismo y vete a saber donde acabaré. Por lo menos, todo lo que he querido ser en mi vida tiene una cosa en común: las ganas de descubrir (el Papa quiere descubrir a Dios, el arqueólogo sueña con descubrir secretos y tesoros sepultados, el periodista va en busca de la verdad). Diferentes oficios, una sola misión. <img src="http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/enparanoiados/aitxasantuasantua.jpg" id="img_0" class="imgcen" width="532" height="305"> <div style="text-align: center;">Ratzinger contemplando a su pueblo</div><div style="text-align: center;"> </div><big> Resuenan las campanas. Son las doce de la mañana en el Vaticano. La multitud, turistas en su mayoría, se agolpa en la explanada de San Pedro. Le esperan a él, al que está dentro. Se levanta de su butaca, bañada en oro, estilo Luis XV y se asoma a la ventana con curiosidad. <Ha venido mucha gente</big><big><se han="" acercado="" muchos="" fieles="">>, dice. </se></big> <se han="" acercado="" muchos="" fieles=""> </se><big>Es el número 265 en la línea de la sucesión. Es conservador y pastor alemán (no penséis mal), además. Es el Papa </big><a href="http://www.es.wikipedia.org/wiki/Benedicto_XVI" title="http://www.es.wikipedia.org/wiki/Benedicto_XVI" id="link_2">Benedictus PP.XVI </a> <big>-jefe espiritual de 1.100 millones de católicos-, siervo de los siervos de Dios. </big> <big>No rechazo o menosprecio al católico por ser católico ni a la católica por ser católica (con esto último hago referencia a la iglesia misma). Respeto a las personas por lo que son, aunque no comparta con ell@s una ideología o un pensamiento. Si los clérigos reciben tantas críticas es por el hecho de que se erigen como conocedores o poseedores de la verdad absoluta, porque se creen capaces de decidir lo que está bien o mal y, encima, de condenarlo. Con esto no quiero decir que me caigan mal los curas; al mío, por ejemplo, a </big><a href="http://www.ibaia.org/esp/premFichaAmalur.php?id=6" title="http://www.ibaia.org/esp/premFichaAmalur.php?id=6" id="link_0">Don Benito</a> <big> (no Benedicto, eh!) le tengo especial cariño. </big> <big>Creo que es enriquecedor la diversidad de pensamientos e ideas (ojo, siempre que se respeten unas a otras). Eso sí, que luego existen los que atacan cuando se sienten atacados… (Ya sean cristianos, musulmanes, judíos o ateos). Nadie tiene la verdad absoluta (quizás, de existir, Dios, que sabría de lo que es y no es) y, por tanto, nadie puede afirmar lo que es moralmente correcto y el que lo diga, está equivocado.</big> <big>Y aunque estoy más cerca del Cristianismo que de otra cosa, no quisiera incluirme en ningún rebaño moral. Claro que me gustaría visitar ese gran pasto que es el Vaticano, pero que no me juzguen, por favor, si hago caquitas allí. </big> <big>Me guio por el “no hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti”. Hakuna Matata, vive y sé feliz (dejando vivir, claro). </big> <big>El Papa no sería más que uno más; aunque lleve el anillo del pescador, aunque tenga mucha influencia del Hijo y del Espíritu Santo y contacte con Dios, no tendrá jamás la verdad absoluta por el mero hecho de ser un hombre con las limitaciones del resto de los seres humanos (que tonto fui cuando mi padre me dijo que el Papa hablaba con Dios). El poder que tiene no le viene de Dios sino del rebaño que le da la autoridad para decir lo que es correcto y lo que es reprobable.</big> <big>Veo urgente que la Iglesia católica cambie de ruta, que se adecue a la realidad actual, que se modernice. No les vendría mal, viendo los abusos que son cometidos que se anulase la prohibición del matrimonio a los sacerdotes (de ese modo, habría más); se permitiese el sacerdocio de las mujeres; se reconociese la paridad de derechos a los marginados y excluidos sociales, y en especial a los divorciados que hoy no son admitidos, una vez divorciados, a la comunión; y también, que se desarrollasen y favoreciesen, en lugar de despreciar oprimir, los talentos de todos, incluidos los críticos incómodos y las personas de otras confesiones, ateas y malsonantes. </big> <big>No me interesa (en el fondo respeto a sus seguidores) ni quiero que la Iglesia se cave su propia tumba. Pero allá ella. Niega con rotundidad los cambios en la realidad social y mantiene como absoluto, incuestionable e increbantable un dogma de más de 2000 años de antigüedad. </big> <big>Es de preocupar, sí. Me como el tarro ante los que se creen que camina por el “sendero luminoso” y que, peor aún, sirven de referencia a otras personas que creen en Dios. El papa no es (ni puede ser Dios). ¿Qué pasaría si el “ser omnipresente” bajase a la tierra por un instante? </big> <big>¿Necesitamos a un guía que nos aliente y nos de esperanza?, ¿a quién escogeríamos para desempeñar el papel de intermediador si en vez de mediante conclaves se pudiese elegir al papa por adoración?, ¿contradice esta autoridad a la razón? </big> <big> </big> <big>Quiero creer en algo y no estoy, ni mucho menos, en contra de la iglesia. Quiero pensar que hay algo que escapa a nuestra razón, pero sin leyes ni directrices. Respeto a la Iglesia Católica pero por ser una tradición que se remonta desde hace siglos. Es normal que haya tenido sus fallos (acordémonos de la </big><a href="http://www.es.wikipedia.org/wiki/Inquisici%C3%B3n" title="http://www.es.wikipedia.org/wiki/Inquisici%C3%B3n" id="link_0">inquisición</a> <big>, por ejemplo) ;es imperfecta, sí, pero solamente porque l@s human@s también lo somos.</big> <big> </big> <big>En definitiva, algo está cambiando en el seno de la curia romana. Os habla un ex monaguillo (lo fui de txiki, en </big><a href="http://www.lekeitio.com/" title="http://www.lekeitio.com/" id="link_1">Lekeitio</a> <big>). Y no es que haya cambiado la sociedad respecto a sus creencias, no es que solo sea la gente mayor la que va a misa…he cambiado yo. Y me sorprendo al visitar el santuario de </big><a href="http://www.lourdes-infotourisme.com/es/" title="http://www.lourdes-infotourisme.com/es/" id="link_2">Lourdes</a> <big>; me asombra ver eclesiásticos jóvenes y atractivos, ¿por qué no decirlo? </big> <big>Mi Papa murió el 2 de abril del 2005. Comprendí, entonces, que su divinidad estaba limitada por su inmortalidad. Y a los 17, pues que no me hizo gracia que depusieran “al aitxitxa” con el que había crecido, oye. Y no le echo la culpa a la abuela Mari, que al no tener abuelos era ella la que me decía que el que salía en la TV era mi abuelo. </big> <big>Así pues, todo esto para decir que me cuesta verme representado por el 'durum et germanicum'. Ratzinger, el que no ha conseguido ser ni amado ni bien recibido como Karol. Wojtyla, el que era también conversador, pero que no sabía de teología. </big> "Nuntio vobis gaudium magnum: Habemus papam" (Os anuncio una gran alegría: Tenemos Papa). Y me da que por muchos años….<o:p></o:p> <big>----------------- </big> <big> Para Reflexionar os lo dejo (conversación entre Robert Langdon y el </big><a href="http://www.es.wikipedia.org/wiki/Camarlengo" title="http://www.es.wikipedia.org/wiki/Camarlengo" id="link_2">Camarlengo</a> <big>, </big><a href="http://www.es.wikipedia.org/wiki/%C3%81ngeles_y_demonios" title="http://www.es.wikipedia.org/wiki/%C3%81ngeles_y_demonios" id="link_1">Ángeles y Demonios</a> <big>): </big> -Dígame, ¿cree en Dios? -Padre, simplemente, lo que creo es que la religión… (interrupción) -No le he preguntado si cree lo que el hombre dice de Dios. Le he preguntado si cree en Dios. -Soy profesor. La razón me dice que jamás entenderé a Dios. -¿Y el corazón? -Que no me han hecho para eso. La fe es un don que aun no me ha sido concebido. *PD: Mañána. Quizás me excomulguen mañana…<o:p></o:p>

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eleccion-adoracion

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1 Elección por adoración

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53003420 <div align="center"><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/NpbA9hRaz5A&hl=es&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/NpbA9hRaz5A&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object></div> El cardenal de Bolonia, Carlo Caffarra, ha lanzado duras críticas contra la empresa Renautlt por un anuncio que se exhibe en todas las televisiones europeas y que, a su juiicio, “exalta la poligamia”. En el anuncio de la polémica se ve a un padre que recoge a sus hijos producto de varias relaciones sentimentales y todos tienen sitio en el coche, un Renault New Scenic, que parece resultar la envidia de todos sus conocidos. Según recoge el suplemento "Bolognasette" del diario católico "Avvenire", Caffarra denunció que había visto un anuncio televisivo "en el que para promover la gran capacidad de un automóvil se exalta la poligamia, un bonito automóvil que permite al hombre que lo guía llevar a todos los niños tenidos con muchas mujeres", y añadió que "es inadmisible que un país que reconoce la monogamia como un valor indiscutible ocurran cosas como éstas". Tras conocer la declaraciones del cardenal, Jacques Bousquet, el director general de Renault Italia, ha afirmado que está sorprendido por las palabras de Caffarra, y aunque evitó polemizar con el cardenal, Bousquet aseguró que del anuncio sale un mensaje de "tolerancia, de respeto a la realidad que no puede ser interpretado como un mensaje negativo o provocador". Además, aseguró que el anuncio ha sido todo un éxito en Europa y que el objetivo era comunicar las cualidades del mismo. Las palabras del cardenal no impedirán a la firma francesa a vender coches en el mercado europeo, pero sí que resultan, al menos, sorprendentes e incluso censurables. El monseñor no parece muy caritativo cuando pone palos a las ruedas (no es un chiste, de verdad) de una empresa que se dedica a vender coches y a la que acusa de exaltar la poligamia, por cierto un grave delito en todos los países de la Unión Europea. Porque en esta época de crisis donde los gobiernos invierten su capital en defender a las empresas automovilísticas, la Iglesia tiene la ocurrencia de tirar a degüello. Y todo por un anuncio que le resulta escandaloso. Mira que no suceden cosas en el mundo mucho más graves que las que pueda exponer Renault en su publicidad. Y que, por cierto, en una sociedad laica no deberían sorprender tanto. No digo ya si estuviera dedicado al mercado estadounidense, donde el divorcio y el casamiento es cosa de cada día. La publicidad tiene tendencia a exagerar las bondades de un producto. Y, puestos a exagerar, qué mejor que exponer a un hombre al reto de meter en su coche a todos los hijos que ha tenido con sus ex parejas. Vamos, lo más habitual en nuestras vidas. El hombre tropieza dos veces en la misma piedra, pero el personaje de Renault se lleva el premio Guiness.

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1 La poligamia de Renault

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53003344 <img src="http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/blocdenotas/152300_esacosa.gif" id="img_0" class="imgcen"> Da miedo, mucho miedo. Somos afortunados de que la iglesia católica ya no tenga, como antaño, aquel poder de servir de guía a fieles e infieles. <a href="http://www.elpais.com/articulo/sociedad/banaliza/sexo/tiene/sentido/considerar/delito/violacion/dice/revista/Rouco/elpepusoc/20090528elpepusoc_1/Tes" title="http://www.elpais.com/articulo/sociedad/banaliza/sexo/tiene/sentido/considerar/delito/violacion/dice/revista/Rouco/elpepusoc/20090528elpepusoc_1/Tes" id="link_0">El País difunde hoy </a> un artículo de Ricardo Benjumea, redactor jefe de 'Alfa y omega', órgano de expresión del arzobispado de Madrid, que cada jueves se distribuye con la edición madrileña del diario Abc. Al frente de esa institución está <a href="http://www.archimadrid.es/princi/menu/guia/biograf.htm" title="http://www.archimadrid.es/princi/menu/guia/biograf.htm" id="link_1">Antonio María Rouco Varela</a>. Dicen esos angelitos que el uso de la píldora poscoital es una banalización del sexo (con eso ya merecen la condena al infierno) y que, si estamos en esas, y estamos, deja "de tener consideración la violación como delito penal". Ahí es nada. Es un paso muy largo, tanto, que se quedan solos. No es mala coartada. Parecen decir: 'Usted (banal, más que banal) suministra la píldora poscoital y ese (no digo yo) está legitimado para violar'. Y, cuando lo dicen, no están pensando en conventos, internados, frailes, niños, más niños, muchos niños, y algún centenar de monjas. ¿En qué piensan? ¿Piensan? Les protege la libertad de prensa. Al resto de la ciudadanía, también. false

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1 Da miedo

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53003420 <img src='http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/elcascarrabias/victimasbusosirlanda.jpg' id='img_0' class='imgcen'/> Conmoción en la Irlanda católica. Tras nueve años de investigación y más de 2.000 testimonios, una investigación ha concluido que la cúpula de la Iglesia católica irlandesa conocía el abuso “endémico” al que eran sometidos los 35.000 niños que entre los años 50 y los 80 se acogieron a sus instituciones. La publicación el miércoles del informe de cinco tomos y 2.500 páginas ha provocado un enorme revuelo en la República de Irlanda y también en el Reino Unido, adonde emigraron muchas de las víctimas, incapaces de superar la vergüenza y las secuelas de aquellos años. Inclñuso algunos altos cargos de la Iglesia irlandesa han abandonado su puesto tras conocerse el documento. La Iglesia irlandesa sólo ha tenido que pagar un 10% de las indemnizaciones que hasta ahora han sido abonadas a las víctimas de los abusos. Mientras que el Estado irlandés ha desembolsado ya más de 1.200 millones de euros, la Iglesia sólo ha pagado 128 millones gracias al ventajoso acuerdo que firmó en 2002 con el Gobierno de Dublín y que ayer denunció la oposición en el Parlamento. El informe ofrece cifras que dan una idea de la escala de los abusos cometidos en 55 escuelas industriales y reformatorios de Irlanda por los que pasaron 25.000 niños entre 1937 y 1978. En total, 496 varones y 60 mujeres han sido identificados por las víctimas como causantes de los abusos, físicos o sexuales. Entre los varones, 399 eran religiosos (378 hermanos y 21 sacerdotes), 75 seglares y el resto corresidentes o personas ajenas a las instituciones. De las mujeres, 39 eran religiosas. Un total de 134 hermanos o sacerdotes fueron identificados por entre dos y nueve víctimas y 208 fueron citados por una sola de las 2.000 víctimas que han prestado testimonio. De los 253 casos de abusos sexuales denunciados, 88 ocurrieron antes de 1960, 119 entre 1960 y 1969, 37 entre 1970 y 1979 y nueve entre 1980 y 1989. La gran mayoría de los casos (un 66%) han sido tipificados como "abuso sexual, emocional, negligente y físico". El cardenal arzobispo de Armagh, monseñor Sea Brady, máxima autoridad católica en Irlanda, ha pedido perdón y dijo sentirse "avergonzado". "La publicación del informe arroja luz al oscuro periodo del pasado. Es bienvenido y un importante paso para lograr la verdad, hacer justicia a las víctimas y asegurar que estos abusos no vuelvan a suceder", añadió Brady en un comunicado. No es la primera vez que sale a la luz una verdad tan traumática. La Iglesia de Estados Unidos también ha tenido que hacer frente a indemnizaciones multimillonarias para tapar los escándalos y satisfacer a las víctimas. El mal parece universal y los episodios de abusos contaminan a la Iglesia en todo el mundo. Sin embargo, resulta sorprendente que nunca haya saltado la alarma en la Iglesia latina (España, Italia, Portugal, sin ir más lejos). Ninguno de los países con larga tradición católica (a excepción ahora de Irlanda) ha emprendido una revisión del pasado y ha puesto en evidencia los abusos cometidos sobre los más débiles. ¿O es que pensamos que aquí estamos libres de pecado? Quizá nunca se emprenda una investigación similar a la que ahora escandaliza Irlanda; ni tan siquiera sé si es conveniente volver a remover tan turbias aguas. Pero sí sería conveniente que la Iglesia española pidiera perdón por el pasado (cuando las barbas de tu vecino.....). Y que no tengan que pasar 350 años para reclamar las disculpas, como hicieron con el caso de Galileo.

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1 Los abusos de la Iglesia

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53003020 <img src="http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/culocortos/angels-demons-movie-3.jpg" id="img_0" class="imgcen">Cuando Brian Grazer adquirió los derechos de 'El código Da vinci', pensó que sería una gran trama para una temporada de la serie '24'. Sin embargo, no reparó en que la trama de la precuela, 'Ángeles y demonios', le hubiera ido como anillo al dedo a Jack Bauer y compañía. Una carrera contra el reloj en las calles del Vaticano para impedir que una bomba de última generación estalle en el núcleo de la Iglesia. El caso es que con la novela de Dan Brown, el productor encontró un filón. 'El código Da Vinci' recaudó sólo en su primer fin de semana de estreno 224 millones de dólares. En esta nueva entrega de las aventuras del criptólogo Robert Langdon, la historia se centra en la venganza que los Illuminati, otra sociedad secreta, planean contra la Iglesia de Roma. Así, el Cónclave tras la muerte del Papa se convierte en el epicentro de una acción sin respiro. Langdon es llamado para intentar unir el rompecabezas, pero no todo es lo que parece. El protagonista vuelve a ser Tom Hanks. El actor se metió en el papel de Robert Langdon después de que se barajasen otros nombres como el de Russell Crowe, otro de los intérpretes que ha trabajado con el director del filme Ron Howard. En 'El código Da Vinci', su interpretación fue sosa y con poco espíritu, por debajo del nivel de un Hanks que siempre suele dar la talla. En 'Ángeles y demonios', junto a Tom Hanks, que se ha envolsado la nada desestimable cifra de 50 millones de dólares, veremos a la bella Ayelet Zurer, rostro conocido de 'Munich'. Juntos deberán descifrar las pistas que deja el asesino por las iglesias del Vaticano. El contrapunto lo pone Ewan McGregor en la piel del camarlengo Carlo Ventresca. Entregado en las escenas dramáticas pero al que la túnica no acaba de sentarle. De la música se vuelve a encargar el alemán Hans Zimmer, un especialista en títulos taquilleros. El director Salvatore Totino repite como director de fotografía. El italiano encontró divertido que el rodaje se convirtiera en multitudinario por culpa de las decenas de curiosos y turistas. 'Todos esos turistas en Roma le aportaron un toque de locura y diversión que encajó perfectamente con nuestro objetivo'. A pesar de las críticas que caerán sobre el filme, a 'Angeles y demonios' no se le puede negar que vaya de frente. Es una loca persecución que entretiene. Y es que la película funciona cuando huye de los misterios religiosos y se adentra en el 'thriller' puro y duro. En ese terreno es donde mejor se desenvuelve su director Ron Howard, responsable de títulos de alta tensión como 'Rescate', 'Apolo 13', con el propio Hanks, y 'Llamaradas', entre otras. Y es ahí donde radica el gran acierto del filme: la acción. Porque, al fin y al cabo, el cine también va de eso. Acción y montaje. Y Howard se desenvuelve ahí como pocos. '24' versión religiosa. false

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1 'Ángeles y demonios', entretenimiento a toda pastilla

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