«A todos los adolescentes que conozco les interesa la filosofía»

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53002311 <div class="barhead"> <div class="ln" id="story-entradilla"> </div> </div> <div class="p"><img src="../blogfiles/inakicerrajeria/sabaterblog.jpg" id="img_1" class="imgdcha" width="334" height="482">Fernando Savater (San Sebastián, 1947) nunca ha sido amigo de los tópicos y menos del que pinta la filosofía como algo aburrido y somnífero. Profesor de las universidades del País Vasco y de la Complutense, ya retirado, Savater ha aceptado el reto de demostrar que las ideas pueden ser también inquietantes y sugerentes para los adolescentes, y para ello ha publicado 'Historia de la Filosofía. Sin temor ni temblor' (Espasa), que incluye diálogos entre dos jóvenes y las ilustraciones de su hermano, el artista Juan Carlos Savater.<a href="http://www.elcorreodigital.com/alava/20091027/cultura/todos-adolescentes-conozco-interesa-20091027.html" title="http://www.elcorreodigital.com/alava/20091027/cultura/todos-adolescentes-conozco-interesa-20091027.html" id="link_0">(+info)</a> </div> false

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1 «A todos los adolescentes que conozco les interesa la filosofía»

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53006108 <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5CIBONTX%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5CIBONTX%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5CIBONTX%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"> ¿Por qué dudamos?, ¿A qué tenemos miedo?, ¿ Como saber qué es lo que realmente queremos conocer? Algunas son estúpidas, otras ingeniosas. Muchas de ellas no tienen respuesta y las que la tienen serán “ In secula seculorum” cuestionadas. Nosotr@s planteamos preguntas, no las contestamos. Así somos los humanos, simples y complicados (por no decir contradictorios) a la vez. <o:p></o:p> <o:p></o:p>El día no nos ha traído ninguna noticia relevante (espero que sean buenas las que vengan), por ahora. Permitidme que dude y que me equivoque también. Os invito a filosofear un rato. Sí, me aburro; son tantas las cuestiones que podemos llegar a plantear... Naturalmente, admito sentido del humor. <img src="http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/enparanoiados/155156_jesusydarwin.jpg" id="img_0" class="imgcen" width="519" height="394"> <div style="text-align: center;">DIOS Vs DARWIN. Batalla encarnizada por la propiedad intelectual de la creación </div> SER o NO SER…That is the question…(pero no es mí cuestión, es la duda que nos plantea el <a href="http://www.es.wikipedia.org/wiki/Hamlet" title="http://www.es.wikipedia.org/wiki/Hamlet" id="link_0">Hamlet</a> de <a href="http://www.es.wikipedia.org/wiki/Shakespeare" title="http://www.es.wikipedia.org/wiki/Shakespeare" id="link_1">William Shakespeare</a> ). <o:p></o:p> Empezamos a ser cuando llegamos al mundo, dejamos de serlo cuando nuestro cuerpo se pudre bajo el subsuelo. Somos un polvo al polvo, pues (el fruto de la procreación quiero decir). Pero… ¿qué es ser?, ¿qué, no ser? Ser es darte cuenta que lo eres, no serlo sería ignorar que sabes lo que eres.<o:p></o:p> <o:p></o:p>Cogito ergo sum, el “Pienso luego existo” de nuestro amigo <a href="http://www.es.wikipedia.org/wiki/Descartes" title="http://www.es.wikipedia.org/wiki/Descartes" id="link_2">Descartes</a> . Pero este señor no nos materializó en el Discurso del método que escribió allá por el año 1637 que “si piensan en nosotros, existimos, que si alguien se acuerda de nosotros cuando nosotros no nos preocupamos de nada más que del YO ABSOLUTO, vivimos” y no nos hizo participes de aquellas teorías donde nos exponía que podíamos dudar de todo (de lo que percibimos), pero que de una cosa no podíamos dudar, de que estamos dudando constantemente. Dudas y más dudas, preguntas sin respuestas que todos queremos buscar. <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5CIBONTX%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5CIBONTX%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5CIBONTX%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"> Una cosa es lo que queremos saber, la otra lo que hacemos para encontrarle el significado a “la cosa” (el humano es per se pasivo, y espera que un NO PASIVO, es decir, que un activo haga por él lo que él no puede hacer, no porque no quiere sino porque no lo intenta). Según la Biblia, que fue traducida del Hebreo al Latín, y posteriormente a las demás lenguas, “In principio creavit Deus caelum et terram”, pero eso en principio. <o:p></o:p>Y así, en el principio, cuando todo comenzó; La Terra fue tierra, el Mar mar, el Sol sol y la Luna luna. Pero llego el hombre, HOMBRE! (apareció entre el caos y hoy es él mismo el que lo provoca). Y dijo Dios: “venga chicos, hagamos a señores peludos y a mujeres preciosas para que adornemos el universo”.<o:p></o:p> No creo que fuese así: desconozco si somos parte de una creación o de una manipulación genética, bien de la naturaleza o bien de algún ser que viene del otro lado de nuestra galaxia (y cuando digo un ser no me refiero a los extraterrestres tan feos que podemos ver en <a href="http://www.imdb.com/title/tt0116629/" title="http://www.imdb.com/title/tt0116629/" id="link_8">Independence Day</a> ), pero en mi más sincera opinión el Humano es Humano porque se creó a sí mismo. Me explico, él es él, el que se autoinventa, crea sus propias leyes y el que con estas se autodestruye.<o:p></o:p> Dice la ciencia que todo fue fruto de “una mera casualidad”, condiciones idílicas para la vida, de las bacterias a los seres más complejos. Todo empezó con <a href="http://www.es.wikipedia.org/wiki/Big_Bang" title="http://www.es.wikipedia.org/wiki/Big_Bang" id="link_7">un BOOM</a> , un punto rojo en el universo, el nacimiento de las galaxias, la copula de los planetas. Earth en ingles, Tierra en castellano, mundua en euskera, cuantas formas de decir una cosa!, cuantas maneras para referirnos a una “esfera azul con la forma de un balón” que rota continuamente alrededor de su eje y de su satélite, que es La Luna. 24 horas para pensar, 365 días para vivir (eso si te dejan, que siempre viene uno y te la jode) ,1440 segundos para sentir y dejar que te sientan.<o:p></o:p> <o:p></o:p>Y ahora viene lo mejor. Nosotros, unos seres que supuestamente hacemos uso de razón y que llevamos en este precioso hábitat alrededor de 7 millones de años, negamos a un Dios supremo creyendo que somos nosotros su voz. Lo más fácil es negar que uno existe, como cuando nos enfadamos con nuestros amigos y se nos ocurren disparates tales como “desde hoy en adelante no vas a existir, no serás mi amigo”, pero quien puede afirmar al 100% si existe o no existe?,(eso sí, cada uno es libre de pensar en lo que quiere y como quiere) . <o:p></o:p> Desde luego el decir que alguien o algo no existen sin dar mayores explicaciones no supone que no sea realidad, sino que no deseamos que exista. Lo que está claro es que si la ciencia, quien debe responder por nuestras necesidades (ojala mire más abajo que arriba, porque desafortunadamente en nuestro planeta tenemos cosas más importantes como por ejemplo encontrar la vacuna contra el <a href="http://www.es.wikipedia.org/wiki/VIH" title="http://www.es.wikipedia.org/wiki/VIH" id="link_6">VIH </a> o una solución que de fin al cambio climático, que son "necesidades inmediatas" que podrían suponer la extinción de nuestra especie) y si no lo hace, ningún científico es digno de ostentar ese cargo, que aquí nacer nacemos todos sin especializarnos en algo.<o:p></o:p> Tanta rivalidad, tanta <a href="http://www.es.wikipedia.org/wiki/Xenofobia" title="http://www.es.wikipedia.org/wiki/Xenofobia" id="link_3">xenofobia</a> , tanta lucha porque Jaimito a nacido en un clan o otro...basta! acaso no nacemos todos desnudos? acaso no todos morimos desnudos aunque la ropa nos abrigue en nuestro último lecho? Y para darle el broche final a este artículo, tenemos la típica pregunta que escuchamos en los medios de comunicaciones sensacionalistas, "estamos solos en el universo?"Solos no, es abundante la mierda espacial que flota a millones de kilómetros por encima de nuestras cabezas. Que no, que esa respuesta la decía en broma. Júpiter, Saturno, Neptuno, Urano, Plutón, Venus, Marte y nuestra propia Tierra (no sé porque la llamamos tierra si solo es tierra en un %25 por ciento, el resto es agua) son considerados como los planetas oficiales del sistema solar, pero día a día se van descubriendo cuerpos parecidos a estos que hacen que se reescriban y borren datos registrados en los archivos astronómicos. Uno de los últimos descubrimientos por parte de los astrofísicos fue el del planeta <a href="http://www.es.wikipedia.org/wiki/%2890377%29_Sedna" title="http://www.es.wikipedia.org/wiki/(90377)_Sedna" id="link_4">SEDNA</a> , que fue encontrado después del cuerpo de hielo <a href="http://www.es.wikipedia.org/wiki/%2850000%29_Quaoar" title="http://www.es.wikipedia.org/wiki/(50000)_Quaoar" id="link_5">Quaoar</a> .<o:p></o:p> <o:p> </o:p><img style="width: 164px; height: 178px;" src="http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/enparanoiados/images.jpg" id="img_4" class="imgizqda"> Y yo me pregunto: si apenas hemos studiado nuestro sistema Solar, si en nuestra Vía Láctea nos quedan 2.000.000 de estrellas para analizar, que será lo que nos depare el universo? Compartís conmigo la idea de qué seria interesante esperar que pudiese existir vida ahí fuera? (en comparación con los humanos fijo que son más interesantes). No digo que, de existir, esos seren tengan que parecerse inevitablemente a nosotr@s, pero desde luego...no comparto el prototipo de Hollywodiense de los extraterrestres cabezones con cuello largo, ojos negros y anchos, y cuerpo pequeño. En fin, que seguiremos buscando, que parece que los “ETES” no nos quieren encontrar, y si lo han hecho no muestran mucho interés, no es así?, ¿será que se aburren con nosotros, seres incivilizados?<o:p></o:p> No son afirmaciones, son todas teorías posibles.<o:p></o:p> <o:p></o:p> Dudas aparte, la verdad está ahí fuera (y parece que ofende, la verdad).<o:p></o:p> <o:p></o:p>Por tanto, lo mejor, no dudar. Porque la duda mata, y si mueres, ni tan siquiera te puedes dar el beneficio de la duda. ¿Y TODO ESTO DE LA DUDA A QUÉ VENIA? NO LO SÉ, NI ME IMPORTA, PERO ME HE ENROLLADO UN RATO, ¿NO?<o:p></o:p> <big>"Si el único planeta habitado fuese La Tierra, cuanto espacio desaprovechado habría en el Universo" </big> (de la peli Contact). <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p>

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1 Dudando dudé un rato

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10337 Son varios los que han alzado la voz en las últimas semanas para mostrar su opinión sobre ese tabú histórico denominado 'la filosofía del Athletic'. Es un tema delicado éste, al que la mayoría nos acercamos con cierta cautela por ese extraño respeto que infunden las cosas añejas. Nunca he defendido la tradición como un valor en sí. Las costumbres no son buenas o dejan de serlo porque la historia las refrende. Lo son porque, sin entrar en otras implicaciones morales, satisfacen los gustos y necesidades de quienes las mantienen. <img src="http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/elcorner/151894_1.jpg" id="img_0" class="imgcen">Lo que resulta inapelable, defendamos o no cambios en la filosofía, es que estamos en un momento óptimo para abrir ese enjundioso debate. En primer lugar, porque esta misma semana concluye la Liga y lo hace además, con el Athletic en un puesto cómodo. Acaba el año como subcampeón de Copa y clasificado para la UEFA. Además, no quedan lejos los tiempos -ese bienio o trienio negro- en que el equipo tuvo que batallar lo indecible para salvar la categoría. Vivimos tiempos tranquilos pero tenemos memoria reciente de lo que hemos sufrido. Buen momento para reflexionar. <img src="http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/elcorner/151895_2.jpg" id="img_1" class="imgizqda">Esos dos extremos -la final de Copa y la permanencia- marcan las cotas en las que, de no variar nada, se moverá nuestro club en los próximos años. Puede aspirar a volver a una final copera, a ganar ese título y también a clasificarse para Europa pero se antoja francamente utópico que una plantilla limitada y escasa de número pueda atender a las exigencias de una competición como la UEFA o incluso la Liga. Es posible, incluso, que este equipo, inmerso en cuatro competiciones -tres, en realidad, porque la Supercopa se solventará en un par de partidos-, pueda pasar mayores aprietos el año que viene. Los refuerzos anunciados -De Cerio, Herrera y San José; yo creo que finalmente también vendrá Berchiche- servirán para cimentar un bloque que puede favorecerse de jugar compenetrado. Pero que se mueve entre los objetivos mencionados y las premuras conocidas. No hay en el horizonte posibles fichajes de calidad sin hacer saltar la caja de Ibaigane. El compañero de EL CORREO <a href="http://www.canalathletic.com/noticias/2009-05-17/busca-athletic-grande-como-20090517.html" title="http://www.canalathletic.com/noticias/2009-05-17/busca-athletic-grande-como-20090517.html" id="link_0">Jon Agiriano</a> y el adjunto a la dirección de Marca <a href="http://www.elcorreodigital.com/vizcaya/20090513/deportes/mas-futbol/despues-medianoche-20090513.html" title="http://www.elcorreodigital.com/vizcaya/20090513/deportes/mas-futbol/despues-medianoche-20090513.html" id="link_0">Santiago Segurola</a> han apostado recientemente -como ya hicieran tiempo atrás- por una cantera global. Es decir: dejemos de mirar el DNI y vayamos a la esencia de esa tradición que mantiene el Athletic. Somos un club que juega con gente de cantera, formada aquí. Busquemos a chavales muy jóvenes -hayan nacido donde hayan nacido- y démosles formación en Lezama. Comparto esa opinión y sólo me plantea dudas dónde debe situarse esa barrera de la edad. Un jugador que llega a Lezama con 12 años es objetivamente un jugador de cantera. ¿Pero si lo hace con 17? ¿Y si tarda cuatro meses en llegar al primer equipo? Este modelo supondría un avance pero no el final de nuestras penurias futbolísticas porque el jugador, el adolescente, puede cambiar completamente -evolucionar o involucionar- en esos tramos de edad, complicando la selección. Lo que se debería discutir de esta idea planteada por Agiriano y Segurola, y que yo comparto, es cuál es ese límite de edad que nos permitirá hablar de club de cantera. Puede ser una oportunidad acorde con nuestra mentalidad del fútbol base y con el tiempo que vivimos, si cuenta con el apoyo de la mayoría de los socios. Y ésa es otra de las claves. Sea cual sea el proyecto elegido, cualquier cambio debería ser refrendado por la mayoría de los socios. Incluso, para evitar la fractura en la masa social sería deseable que cualquier modificación de la filosofía no venga forzada por una mayoría simple -ese recurso del 'mitad más uno'- sino que se sustente en un acuerdo que goce de un espectro mayor. Ésta es quizá mi mayor premisa en el debate de los posibles cambios de filosofía del club y deberían tenerla en cuenta quienes apoyen -legítimamente-, la segunda opción: el fichaje de extranjeros de cualquier edad. Aquí es importante evitar falsos paralelismos con clubs que manejan presupuestos que nada tienen que ver con el nuestro. Si se opta por abrir las puertas del mercado totalmente, seguiremos sin fichar a los primeros espadas (por el mismo motivo -el económico- que no fichamos ahora a Xabi Alonso, por citar un caso). <img src="http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/elcorner/151896_3.jpg" id="img_3" class="imgdcha">Quienes respaldan la tercera posibilidad -que todo se quede como está- deberían tener muy en cuenta el peligro de flexibilizar ese límite, como ha sucedido hasta nuestros días con los mojones de la actual filosofía. Si se decidiera mantenerla, considero inaplazable aclarar los puntos de la filosofía del Athletic. En los últimos tiempos, la escasez del mercado ha obligado a jugar con sus lindes, a diluirla de algún modo, a hacerla más confusa. A desfigurarla, en definitiva. Cualquier fichaje se expone al análisis de unos parámetros que, además, nadie tendrá del todo claros salvo que se encuentre, en un cajón perdido de Ibaigane, el legajo centenario que en diez puntos nos resuma sus fundamentos. Da la sensación de que cada junta directiva interpreta a su antojo la filosofía y sitúa sus márgenes donde más le conviene. Esos bandazos resultan perjudiciales para que pueda ser comprendida por los propios y admirada por los extraños. Urge clarificarla. A la postre, y en mi opinión, el Athletic se caracteriza por ser un club centenario, de cantera, que juega con gente de la tierra. El propio siglo XX nos ha enseñado que quienes vienen aquí, a vivir y a trabajar con nosotros, quedan comprendidos perfectamente en esa definición. No por ello dejaremos de ser ese histórico club de cantera que nunca ha bajado a Segunda. false

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1 Hablemos de la filosofía del Athletic

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4100956 <IMG class=imgizqda id=img_0 src="http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/latribuna/150419_aficion.jpg">Una temporada más, y como si de la película 'Ben-Hur' en Semana Santa se tratara, el eterno debate de nuestra filosofía vuelve a las portadas. Jon Agiriano, cronista de EL CORREO, abría el pasado domingo la Caja de Pandora con su artículo <A id=link_0 title=http://www.canalathletic.com/noticias/2009-05-17/busca-athletic-grande-como-20090517.html href="http://www.canalathletic.com/noticias/2009-05-17/busca-athletic-grande-como-20090517.html">'Se busca un Athletic tan grande como su afición</A>'. Días antes habían sido conocidos hombres de fútbol como <A id=link_2 title=http://www.deia.com/es/impresa/2009/05/15/bizkaia/iritzia/560349.php href="http://www.deia.com/es/impresa/2009/05/15/bizkaia/iritzia/560349.php">Fernando Lamikiz</A> (ex presidente del Athletic) o <A id=link_1 title=http://www.elcorreodigital.com/vizcaya/20090513/deportes/mas-futbol/despues-medianoche-20090513.html href="http://www.elcorreodigital.com/vizcaya/20090513/deportes/mas-futbol/despues-medianoche-20090513.html">Santiago Segurola</A> (adjunto al director de MARCA) los que reflexionaban sobre el asunto. Me resultó curioso que todos coincidieran en los siguientes términos: globalización y cantera global. El significado que entrañan los mismos conceptos era claro: abrir las puertas de Lezama a niños de diferentes partes del mundo. Lo sorprendente del tema es que en ninguno de los textos se hiciera referencia a la palabra 'tabú': el extranjero. Hay miedo a recibir un sopapo a las primeras de cambio. Es de valorar, no obstante, la valentía de todos ellos en reabrir el debate en cuestión. Entrar de lleno en esta materia resulta interesante a la vez que peligroso habida cuenta de que el receptor de estos argumentos es una afición anestesiada por la final de Copa, por la clasificación para la UEFA, por la disputa de la Supercopa… Así y todo, no dudo en que el momento es el acertado. Abordar estas cuestiones cuando el viento es favorable resulta más recomendable que hacerlo cuando la soga está al cuello. Aun así, soy consciente de la realidad. Conocedor de la parroquia rojiblanca como creo que soy, apuesto a que a día de hoy en torno a un 75-80% de la afición se manifestaría en contra del cambio de filosofía. Amén. Sin embargo, también estoy convencido de que ese porcentaje se vería reducido significativamente en el caso de que -Dios no quiera- el Athletic pierda un año la categoría. Y a mí hoy por hoy nadie me quita el miedo de ver a nuestro club en Segunda pese a la ilusión despertada por los últimos acontecimientos. Que nadie se tire de los pelos entonces. Hay que quitarse la venda de los ojos y ver que el Athletic da para lo que da. El juego es mediocre y los jugadores, salvo contadas excepciones, de un nivel medio-bajo. El futuro a corto plazo es, por tanto, poco esperanzador. Con la cantera vasca inmersa en una profunda crisis -sólo hay que ver la situación de Osasuna, Real, Alavés y Eibar-, nos queda agarrarnos a Lezama (el Bilbao Athletic no ha pasado de mitad de la tabla en Segunda B) y a algún fichaje como De Cerio. Reconozco que soy el primero en mostrar mi orgullo por la historia de este club, pero el sufrimiento y las noticias apocalípticas de los últimos años me han llevado a plantearme la posibilidad de abrir nuestras puertas al mundo, lo que incluiría la opción de fichar a extranjeros. Así de claro. Yo no me ando con medias tintas. O se mantiene el modelo actual, con sus rarezas y peculiaridades (David López es un ejemplo), o se apuesta por un giro de 180º, sin restricciones de ningún tipo. Y es que a mí, personalmente, lo de la cantera global no me convence. Me explico. El Barça, el modelo perfecto pero... Agiriano, Segurola y compañía tienen un modelo claro a seguir: el FC Barcelona. Sí, ese equipo que maravilla y enamora a todo el planeta por su fútbol, ese equipo que nos pasó por encima en la final de Mestalla, pero también ese equipo que hace menos de un año cerraba la temporada en blanco (sin títulos), con su presidente haciendo frente a una moción de censura y lidiando cada 15 días en el palco con los socios más crispados. No hace tanto de aquello, ¿verdad? <IMG class=imgdcha id=img_1 src="http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/latribuna/plantilla-barcelona.jpg">Citan a Puyol, a Piqué, a Xavi, a Iniesta, a Bojan, a Messi (jugadores como el argentino sólo hay uno en el mundo, que no se nos olvide) como principales valores de la cantera culé. No se equivocan, todos son grandísimos jugadores, sin embargo, salvo Piqué, el resto formaban parte de la plantilla del año pasado. ¿No valía entonces ese modelo para nuestro Athletic? No es oro, por tanto, todo lo que reluce. Y es que entre las diferencias existentes entre ambos clubes hay dos que saltan a la vista: el presupuesto que manejan unos y otros, y los jugadores extranjeros. En primer lugar, el Athletic no dispone del potencial económico suficiente para retener a ese tipo de jugadores (fijaros el dilema que tenemos con Javi Martínez y Llorente, por ejemplo). ¿De qué nos valdría formar a 'perlas' brasileñas, argentinas, holandesas o africanas si luego no podríamos mantenerlas? Y por otro lado están los Eto’o, Henry, Touré Yaya, Dani Alves, Keita, Marquéz… ¿Qué sería del Barça sin ellos? Esto es la globalización. Se podrá hablar de que si una cantera global, de que si recorremos el mundo en busca de futuras estrellas que se formen en Lezama, dándoles educación, cariño… (¿dónde situamos el límite de edad?), de que si el hijo de un extremeño del Athletic hasta la médula debe tener la oportunidad de vestirse de rojiblanco (¿sólo si tiene 12 años o con 14 ó 16, o por qué no con 25?)… No nos engañemos. La realidad es ésta. Mi planteamiento, insisto, es el siguiente: o se abre el Athletic a todo el mundo o nos quedamos como estamos, que tampoco nos ha ido tan mal. Las lágrimas de Javi Martínez Mi rechazo a esta 'cantera global' tiene sus argumentos. ¿Por qué un chavalito de Sao Paulo de 11 años podría con este modelo jugar en el Athletic y no, en cambio, un joven de 23 años de Burgos, de Murcia, de Cádiz o de Almendralejo que lleva sangre rojiblanca desde pequeño y acaba de despuntar en el mundo del fútbol? ¿Por qué un inmigrante que llega con 20 años a Bilbao para quedarse no puede ser un león más? Ser del Athletic es un sentimiento y yo quiero que todo futbolista que juegue en San Mamés, venga de Otxandio, Pamplona, Logroño, Buenos Aires o de donde sea, lo viva como tal. No por 'cazarlos' más jóvenes van a responder mejor o amar más estos colores. No por tenerlos seis años en Lezama van a rechazar una oferta del Barça o del Madrid, los clubes de referencia en sus lugares de origen. <IMG class=imgizqda id=img_2 src="http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/latribuna/ayuntamiento.jpg">Muchos han criticado el "recibimiento absurdo", la "humillación innecesaria" y el "menosprecio a los antiguos campeones" por el acto tras la Copa. Quizás tengan razón, aunque yo lo siga viendo como un acierto. Una demostración de orgullo, en definitiva. Y es que ¿quién le iba a decir hace tres años a Javi Martínez en Osasuna –un club que no nos tiene mucho aprecio que se diga- que se emocionaría en el balcón del Ayuntamiento de Bilbao por el recibimiento de una afición tras ser vapuleado? Eso, señores, es el orgullo de un club, más allá de la procedencia. El Athletic, como yo lo entiendo, se mama desde 'txiki', con tu primer equipaje, tu primera visita a Lezama… Pero si queremos ser 'globales' que sean los futbolistas los que se involucren con esta filosofía, con este amor por un pueblo. Como el Liverpool, por ejemplo. Su hinchada se asemeja mucho a la nuestra. Puro espíritu 'red' similar a nuestro orgullo rojiblanco. Y son sus propios jugadores lo que han interiorizado esa magia de Anfield. Quiero decir con ello que la afición del Athletic no debería perder ese sentimiento, todo lo contrario. Acabo. Pase lo que pase yo seguiré amando estos colores, bien en Primera con esta filosofía, bien en Segunda con únicamente jugadores de la tierra o bien con las puertas de Lezama abiertas para todo el mundo. Mi 'sentimiento Athletic' puede más que once nombres o la procedencia de ellos. Una última cosa. La decisión final en caso de un posible referéndum debería ser respaldada por una mayoría amplia, un 75%, por ejemplo. Hay mucho en juego. ¡AUPA ATHLETIC!

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1 'Extranjeros SÍ' o 'extranjeros NO', esa es la cuestión

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4100956 <OBJECT height=344 width=425><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/cSszGbHgUBA&hl=es&fs=1"><PARAM NAME="allowFullScreen" VALUE="true"><PARAM NAME="allowscriptaccess" VALUE="always"> <embed src="http://www.youtube.com/v/cSszGbHgUBA&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></OBJECT>Es el vídeo de la semana, por no decir del año. Ver casi a medio centenar de niños del Congo cantando el himno del Athletic ha puesto la carne de gallina a más de uno, incluso a aquellos que defienden a ultranza nuestra filosofía. Y es que el joven que grita con todo su alma el ¡Athleeeetic…! es lo más parecido al 'txapelas' de San Mamés. ¡Qué entusiasmo la de estos chavales… y más en euskera! Pues bien, todo esto no me hace otra cosa que reflexionar. ¿Por qué un joven de estos no podría vestir un día la camiseta del Athletic? Si ponen tantas ganas en entonar nuestro cántico más querido, no podrían hacer lo mismo corriendo la banda del nuevo San Mamés o marcando goles que hagan iluminar nuestro futuro estadio… Sé que este post recibirá críticas a mansalva, pero a todos se nos llena la boca de orgullo con esta anécdota y no pensamos en nuestro futuro que, teniendo en cuenta los últimos años, se presenta realmente oscuro. Así somos por estos lares. Yo sencillamente prefiero del mismo modo a un chaval africano de estos que nos permita dar un salto de calidad que a un nacido en Logroño que nos cueste 6 millones de euros. En todo caso, como sé que esto a medio plazo no será posible, propongo a la directiva que inviten a todos estos niños a presenciar un encuentro en San Mamés. Yo les situaría en el fondo sur, donde apenas se escucha nada, para que den ánimos a los nuestros. Finalmente y ante todo, ¡AUPA ATHLETIC! El domingo nos vemos en Riazor.

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1 Los niños del Congo, ¿el futuro del Athletic?

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10341 <div align="justify">Ahora más que nunca, tal como vienen dadas en el País Vasco y en España en general, les recomiendo el último libro del filósofo <a href="http://www.savater.org" target="_blank">Fernando Savater</a>. Se titula <a href="http://www.espejodetinta.es/saliendo.html" target="blank">Saliendo al paso</a> y reúne cuatro años de artículos en <a href="http://www.elpais.es" target="_blank">El País</a>, en <a href="http://www.elcorrreodigital.com/" target="_blank">El Correo</a> e <a href="http://www.interviu.es" target="_blank">Interviú</a>, desde el atentado del 11-M hasta diciembre del año pasado. Fácil de leer, como todo lo que escribe el pensador vasco, da que pensar y tiene la virtud de demostrar la independencia respecto del poder político de un autor que critica a todas las siglas e ideologías sin distinción cuando cree que se lo merecen. Por eso, no es raro que, como apunta en el prólogo, esté cada vez más solo. "Durante los cuatro años en que se han ido publicando estos artículos me he quedado bastante más solo que antes. Amigos y conocidos que celebraban mucho los primeros de la serie, más tarde -y sobre todo ahora- han pasado a evitar la menor mención de los posteriores". Curiosamente, cuanto más leo a Savater, más próximo me siento a él. Todo lo contrario que lo que me pasa con nuestros políticos, de Vitoria y de Madrid, de antes y de ahora. Me hubiera gustado que Juan José Ibarretxe hubiera jugado limpio con su ansiado referéndum. No lo ha hecho. <a href="http://www.elcorreodigital.com/vizcaya/20080528/mas-actualidad/politica/ibarretxe-planteara-estas-preguntas-200805281157.html" target="_blanK">Ha propuesto dos retorcidas preguntas</a> para que la sociedad le responda que sí y luego hacer lo que le dé la gana, cuando tenía que haber lanzado un interrogante clarito como el agua, capaz de entenderlo hasta el más tierno de los infantes. Algo del estilo de: ¿quiere usted que el País Vasco se independice de España de una puñetera vez? Lo digo porque ése es el quid de la cuestión. No hay vasco bien nacido que no desee la paz y condene a los pistoleros, y llevamos, por fortuna, decidiendo cosas en las urnas por nuestra cuenta desde hace treinta años. Por eso las dos preguntas de Ibarretxe, a mi juicio, sobran. Encima, la consulta se salta la legalidad vigente, la misma que le hace a él lehendakari. Así que puede que al final tanto derroche de dinero y esfuerzo haya sido para nada. La verdad es que, si su intención es dar la palabra al pueblo, el lehendakari lo tiene fácil. Estamos a las puertas de unas elecciones autonómicas. Si quiere saber si los vascos apoyamos mayoritariamente su sueño de salirse de España, que incluya en esos comicios como primer y único punto de su programa electoral ése: "Hacer todo lo posible para que los vascos nos vayamos de España cuanto antes". No se necesita más. La consulta sería legal y el electorado podría -indirecta, pero claramente- responder conscientemente a una pregunta sin dobles, triples o cuádruples interpretaciones, no a dos interrogantes dirigidos más a confundir al personal que otra cosa, que parecen salidos del mejor marxismo. <div align="center"><object style="border: 0pt none ; margin: 0pt; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/AuAJzvyEATE&hl=en"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/AuAJzvyEATE&hl=en" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="344"></embed></object></div> Incumpliendo la Constitución Otros que se creen que somos tontos son los socialistas. Dicen que son progresistas y a veces actúan como tales; pero, cuando topan con la Iglesia, se arrugan y les sale el conservadurismo más rancio. <a href="http://www.elcorreodigital.com/vizcaya/20080528/politica/psoe-unen-para-mantener-20080528.html" target="_blank">Lo hecho y dicho por el PSOE</a> a finales de mayo sobre la retirada del crucifijo y la Biblia de las tomas de posesión del presidente del Ejecutivo y sus ministros es una tomadura de pelo a los españoles y una perpetuación de la perversa herencia del franquismo, un legado que, aún en democracia, otorgó a la católica el caracter de religión oficial de facto, a pesar de la constitucional aconfesionalidad del Estado. "En la toma de posesión de los ministros el crucifijo está de más, pero no haremos una ley para prohibirlo", dijo el secretario general del grupo socialista, Ramón Jáuregui, después de que su partido se aliara en el Congreso con el PP contra la retirada de los símbolos cristianos de ese acto. Jáuregui añadió que es necesario "avanzar en la aconfesionalidad", pero sin generar "tensiones innecesarias", y que "la laicidad avanza al ritmo de la convicción colectiva y, sobre todo, sin imposiciones ni prohibiciones". "Cuando el Gobierno español se constituye públicamente bajo el símbolo del crucifijo cristiano se está violando el derecho a la libertad de conciencia de muchos españoles. Y también se viola flagrantemente la de algún vasco cuando el lehendakari jura en Gernika ante la misma cruz, o cuando proclama (en una fórmula de rancio medievalismo que parece imaginada por Walter Scott) que «se humilla ante Dios»", <a href="http://www.elcorreodigital.com/vizcaya/20080531/politica/crucifijo-alli-jainkoa-aqui-20080531.html" target="_blank">ha escrito el abogado José María Ruiz Soroa</a>. El letrado ha recordado en El Correo que "es sorprendente que pueda utilizarse la ley para imponer hábitos saludables como dejar de fumar, o para que se beba menos alcohol, y en cambio no resulte la ley el cauce adecuado para terminar con una costumbre pública heredada del nacional catolicismo más rancio. La ley no puede ser usada o cumplida a voluntad, según convenga en cada momento, como parecen creer algunos: quitar estatuas sí, pero retirar cruces no". Y no nos olvidemos de que la ley a favor de cuya violación se han inclinado el PSOE, el PP y CiU es la Constitución, precisamente lo único que nos une a todos y que no sobra en la mesa de la toma de posesión gubernamental. Porque a mí me ofende la imposición de los símbolos propios de una religión en un acto público contra lo que dice la ley ahí presente, y sólo pido que mis gobernantes cumplan de una vez esa ley que prometen cumplir y hacer cumplir. "Nuestros conservadores (y en este caso hay que incluir entre ellos a los socialistas) suelen alegar que se trata de símbolos o fórmulas históricas cargados de tradición, desprovistos ya de su contenido fuerte religioso, de algo que se habría vuelto algo así como inocuo. Incluso simpático. Es la excusa recurrente de quienes toman sus propias creencias o costumbres como algo poco menos que natural, que no podría ofender a nadie que tenga otras distintas. En el fondo, es la excusa de quienes se resisten a tomarse en serio los derechos fundamentales de las personas", destaca acertadamente Ruiz Soroa. <img src="http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/magonia/Saliendoalpaso.jpg" id="img_0" class="imgdcha">Algunos católicos quieren seguir imponiendo al resto de los españoles sus símbolos, como pasaba en tiempos del dictador. Siguiendo con esa sumisión a la religión, si mañana un ministro musulmán pide que se incluya en la mesa el Corán, ¿qué se la a responder?, ¿por qué no se va a hacer? ¿Y si reclama lo propio un seguidor de la Cienciología o uno -mucho más serio sin duda- de la religión Jedi? ¿Acaso no tienen que tener todos los creyentes los mismos derechos que los cristianos? Sí, todos tienen derecho a creer en lo que quieran, pero no a imponernos al resto sus credos, como pasa hoy en las tomas de posesión gubernamentales. "El laicismo -como recuerda Savater en Saliendo al paso- no persigue a los creyentes (esas persecuciones siempre se hacen por motivos religiosos, incluido un ateísmo elevado a dogma inquisitorial), sino que da campo abierto a todas las creencias por igual, pero en la conciencia de cada cual. Naturalmente no reprime que esa conciencia se manifieste de modo público, pero exige que sea a título privado y no con respaldo gubernamental". Fernando Savater: Saliendo al paso. Espejo de Tinta. Madrid 2008. 350 páginas.</div>

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preguntas-confundir-y-ministros-la-gracia-dios

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1 Preguntas para confundir y ministros por la gracia de Dios

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