30 años del ovni de Canarias

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10341 <div align="justify"><img src="http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/magonia/OvniCanarias1.jpg" id="img_0" class="imgcen">La ufología española vivió su época dorada a finales de los años 70. No había ciudad de mediano tamaño que no tuviera su grupo de aficionados, la prensa generalista todavía informaba de avistamientos; había un programa de radio -Medianoche, de Antonio José Alés, en la <a href="http://www.cadenaser.es" target="_blank">Cadena SER</a>- centrado prácticamente en el fenómeno y que fue donde se inventaron las <a href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/2004/5/31/25-junio-romeria-ufologica" target="_blank">alertas ovni</a>; otro de televisión -Más Allá, de <a href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/category/fernando-jimenez-del-oso" target="_blank">Fernando Jiménez del Oso</a>, en TVE- dedicado a lo sobrenatural; dos revistas de quiosco -Mundo Desconocido y Karma.7- sobre misterios; y multitud de fanzines sobre platillos volantes, entre los que destacaban Vimana y <a href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/2004/6/30/el-dictamen-la-montana" target="_blank">Stendek</a>, publicaciones del santanderino Centro Investigador de Objetos Volantes Extraterrestres (CIOVE) y del barcelonés <a href="http://www.telefonica.net/web2/cei/" target="_blank">Centro de Estudios Interplanetarios (CEI)</a>, respectivamente. <img src="http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/magonia/CanariasCorreo.jpg" id="img_1" class="imgdcha">El problema número uno de la ciencia moderna, como se llamaba la sección dedicada a los <a href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/category/ovnis" target="_blank">ovnis</a> en Mundo Desconocido, estaba de moda cuando decenas de miles de personas presenciaron un extraordinario fenómeno celeste en Canarias al anochecer del 5 de marzo de 1979. "Un extraño atardecer cautiva las miradas de muchos habitantes de las islas, que ven una especie de estelas multicolores o líneas zigzagueantes con intensa luminosidad en dirección oeste", escribían en 2001 <a href="http://fotocat.blogspot.com" target="_blank">Vicente-Juan Ballester Olmos</a> y <a href="http://mihteriohdelasiensia.blogspot.com" target="_blank">Ricardo Campo</a> en la <a href="http://www.anomalia.org/misiles.htm" target="_blank">Revista de Aeronáutica y Astronáutica</a>. De repente, surge en esa zona del cielo "una especie de aguja luminosa que comienza a subir, crecer y ensancharse hasta formar una enorme campana o copa luminosa y brillante, dejando atrás una estela en zigzag". Y, cuando el objeto desaparece, deja atrás estelas similares a las del principio. La larga duración del fenómeno permitió que haya muchas fotografías y miles de testigos de lo que pasó a la historia como el ovni de Canarias, y atrajo la atención de numerosos medios de comunicación y del Ejército del Aire, que estudió el caso y elaboró un informe de 229 páginas desclasificado en 1995. "¿Qué fue lo observado y fotografiado aquella noche del 5 de marzo de 1979? Repito, en mi opinión, una nave que nada tiene que ver con nuestra tecnología y, consecuentemente, con nuestra civilización. Un vehículo espacial ajeno a la Tierra. Empleando la terminología popular -y sin ningún tipo de recelo o miedo, una nave extraterrestre", escribía <a href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/category/juan-jose-benitez" target="_blank">Juan José Benítez</a> en Mundo Desconocido (Nº 75) en septiembre de 1982. El periodista rechazaba la posibilidad de que el ovni fuera un misil lanzado desde un submarino, tal como había defendido desde el principio, entre otros, el ufólogo valenciano Vicente-Juan Ballester Olmos, apoyándose, entre otras cosas, en un análisis por ordenador de las fotografías. <a href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/2006/1/15/-es-charlatan-menos-charlatan-ser-buena-persona-" target="_blank">Andreas Faber-Kaiser</a>, director de la revista, decía en el mismo número que tampoco estaba de acuerdo "con la hipótesis de que lo visto en Canarias fuera un misil. En absoluto. Simplemente, porque para demostrarme que una barra de pan se parece a otra, me tienen que poner junto a la primera barra de pan, otra barra de pan igual. Y lo que me están poniendo es un panecillo, que evidentemente no es una barra de pan". <a href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/2004/2/14/los-marcianos-antonio-ribera" target="_blank">Antonio Ribera</a>, el padre de la ufología española, discrepaba de Benítez y Faber-Kaiser ,y recordaba que él había mostrado a "varios investigadores" una imagen de un libro de <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Wernher_von_Braun" target="_blank">Wernher von Braun</a> que "reproducía la tercera etapa de un Saturno 5 fotografiada por una cámara Baker-Nun, y presentaba un asombroso parecido con una de las fotos del supuesto ovni [de Canarias] publicadas en la revista Diez Minutos". El autor de El gran enigma de los platillos volantes (1966) suscribía "enteramente" las conclusiones de Ballester Olmos, quien en el mismo ejemplar de Mundo Desconocido advertía de que sostener que el objeto era un ovni "supone mantener la peculiar idea de que existen objetos volantes que, a pesar de ser iguales a nuestros misiles, siguen siendo no identificables, lo cual es una afirmación cercana al delirio... o a la mera invención sensacionalista". Ballester Olmos y Miguel Guasp mantenían ese mismo dictamen en 1981 en su libro Los ovnis y la ciencia. <img src="http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/magonia/OvniCanarias2.jpg" id="img_0" class="imgcen">El informe militar del suceso no dio ninguna explicación convencional, pero la opinión de un alto mando apunta en esa dirección en una comunicación confidencial hasta 1995. "Mi criterio personal es que el fenómeno ha sido producido por dos misiles de extraordinaria potencia y calibre, lanzados desde la zona que indica el informe", explicaba por escrito el general jefe del Mando Aéreo de Canarias al jefe del Estado Mayor del Aire. El militar creía que los responsables del lanzamiento habían sido los soviéticos. La defensa de la naturaleza extraterrestre del fenómeno ha tenido durante años dos abanderados: Benítez y el ufólogo canario José Gregorio González, quien ha descartado en repetidas ocasiones la hipótesis del misil. "Hasta que no aparezcan pruebas irrefutables que confirmen la hipotesis del misil, el ovni de Canarias seguirá siendo uno de los grandes enigmas de la ufología española, quedando abierta pues la puerta a cualquier otra hipótesis alternativa. A lo peor, ni el tiempo lo aclara", escribía el segundo en su libro Los ovnis en Canarias en 1995, cuando ya la única duda razonable era quién había lanzado el misil, <a href="http://www.esencia21.com/03_CANARIAS_MISTERIOSA/07_OVNI_CANARIAS.html" target="_blank">y volvió a reafirmarse en esa línea en 2003</a>. <img src="http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/magonia/OvniCanarias3.jpg" id="img_0" class="imgdcha">Además de las decenas de <a href="http://mihteriohdelasiensia.blogspot.com/2006/07/y-el-ovni-de-canarias-tambin-se_05.html" target="_blank">fotos de fenómenos similares identificados como causados por lanzamientos de misiles</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Claude_Poher" target="_blank">Claude Poher</a>, ingeniero del <a href="http://www.cnes.fr" target="_blank">Centro Nacional de Estudios Espaciales (CNES)</a> francés presenció el fenómeno desde un barco y concluyó que se trataba de "algún tipo de misil"; <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Desmond_King-Hele" target="_blank">Desmond King-Hele</a>, del Ministerio de Defensa británico, indicó a Ballester Olmos y Campo que las fotos correspondían a "un lanzamiento no declarado", y dos científicos rusos se expresaron en el mismo sentido. La duda acerca de si lo de Canarias fueron ingenios soviéticos o estadounidenses se zanjó en 1998, cuando el aficionado alemán <a href="http://space.skyrocket.de" target="_blank">Gunter Krebs</a> facilitó a Ballester Olmos datos de lanzamientos de misiles Poseidón desde submarinos estadounidenses en el Atlántico Norte, obtenidos por <a href="http://hea-www.harvard.edu/%7Ejcm/" target="_blank">Jonathan McDowell</a>, del <a href="http://www.cfa.harvard.edu/" target="_blank">Centro de Astrofísica Harvard-Smithsonian</a>. La información de McDowell servía para identificar no sólo el ovni canario de marzo de 1979, sino también <a href="http://www.anomalia.org/g006.htm" target="_blank">los vistos en las islas el 22 de noviembre de 1974, el 22 de junio de 1976, el 19 de noviembre de 1976 y el 24 de marzo de 1977</a>. Ricardo Campo, miembro del <a href="http://www.circuloesceptico.org" target="_blank">Círculo Escéptico</a> y la <a href="http://www.anomalia.org" target="_blank">Fundación Anomalía</a>, cree "se prueba así, una vez más, la falsificación histórica a la que se han visto sometidos estos episodios por parte de quienes perpetúan falsos misterios". La mente cerrada de mi amigo es incapaz de admitir que algo que parece un misil y que ha sido visto justo cuando se lanzaban misiles desde un submarino es en realidad una nave extraterrestre saliendo, me imagino, de una de las bases submarinas alienígenas que había cerca de Canarias, <a href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/2003/7/28/jimenez-del-oso-espera-desde-1979-entrar-contacto-con-los" target="_blank">cuya existencia defendía Fernando Jiménez del Oso</a>. Ay, estos negativistas... </div> false

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1 30 años del ovni de Canarias

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10341 <div align="justify">La opinión pública mundial creía hace cuarenta años que Washington y Moscú competían en una carrera por la conquista de la Luna. La verdad, sin embargo, era que colaboraban en el proyecto espacial más grande jamás montado. Dejó de ser un secreto el 20 de junio de 1977, cuando la ITV inglesa emitió Alternativa 3, un documental de la serie Science report (informe científico) presentado por <a target="_blank" href="http://www.imdb.com/name/nm0109715/">Tim Brinton</a>, veterano de los informativos de la BBC. Al día siguiente, toda la prensa británica hablaba del reportaje, según el cual la vida en la Tierra tenía los días contados. TVE emitió Alternativa 3 seis años después dentro del programa La Puerta del Misterio. <a target="_blank" href="../magonia/category/fernando-jimenez-del-oso">Fernando Jiménez del Oso</a> alertó en su presentación de que todo lo que se dice en el documental de <a target="_blank" href="http://www.itvlocal.com/anglia">Anglia TV</a> "merece ser escuchado con atención". Advirtió, además, de que en Reino Unido los periódicos habían dedicado al espacio "todo tipo de comentarios" y la centralita telefónica de la emisora había estado bloqueada varios días por llamadas de gente indignada, alarmada y que preguntaba si aquello era una broma. Y dio por hecho que el programa sacaba a la luz una inquietante verdad, algo a lo que él achacaba que no se hubiera permitido su emisión en Estados Unidos y la Unión Soviética. <div align="center"><object style="border: 0pt none ; margin: 0pt; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/IdFZOvt7u1E&hl=es&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/IdFZOvt7u1E&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" height="344" width="425"></embed></object></div> Cambio climático Alternativa 3 empieza con unos periodistas que preparan un reportaje sobre la fuga de cerebros en Reino Unido y descubren que algunos científicos han desaparecido del país sin dejar rastro y otros han muerto en extrañas circunstancias. Uno de estos últimos es el astrofísico William Ballantine, quien, antes de fallecer, había enviado una cinta de vídeo codificada a un amigo. Simultáneamente, el documental se hace eco de que las sequías son las mayores de la Historia. "No ha cundido el pánico; sólo la sensación de que lo que estamos viviendo no es natural, de que el clima está sufriendo un cambio radical", dice Brinton, antes de recordar que los últimos terremotos de China y Oriente Próximo "han matado a más gente que un ataque nuclear" y llamar la atención sobre las erupciones volcánicas del Caribe. El físico Carl Gerstein, de la <a href="htt://www.cam.ac.uk" target="_blank">Universidad de Cambridge</a>, confirma ante la cámara que el mundo camina hacia un cambio climático fatal para la vida humana debido al efecto invernadero provocado por la contaminación. Y explica que las superpotencias consideraron al principio tres posibilidades: dos de ellas, abrir agujeros en la atmósfera a bombazo atómico limpio para dejar escapar la polución y excavar refugios para una élite, fueron descartadas y prefiere no hablar de la tercera. Los reporteros de Alternativa 3 sólo sabrán la verdad después de que Bob Grodin, astronauta del proyecto Apollo, les cuenta que, cuando pisó la Luna en 1972, estaba llena de gente y de ver la cinta del desaparecido Ballantine gracias a un circuito electrónico que la descodifica. La película del astrofísico es la del primer aterrizaje de una nave humana en Marte ¡el 22 de mayo de 1962!, sólo cinco años después del lanzamiento del Sputnik. Según los informantes de Brinton, la tercera alternativa, en la que soviéticos y estadounidenses trabajan en secreto desde los años 50 y de la que Gerstein no quiere hablar, es crear una colonia en el planeta rojo como refugio de lo mejor de la Humanidad. Para eso, las personas que desaparecen en la Tierra son de dos tipos: los sabios y el ganado, los esclavos que construyen en la cara oculta de la Luna la estación de tránsito desde la que partirán los elegidos hacia el planeta rojo. "Es posible que ya se haya establecido en Marte una colonia humana o que todavía se estén haciendo los preparativos para su traslado desde la Luna", sentencia antes de los créditos finales Brinton, quien lamenta que "las perspectivas sean tan poco halagüeñas respecto al futuro de la vida en la Tierra". La verdad oculta Treinta años después de su estreno, Alternativa 3 salió a la venta en DVD en Reino Unido a finales de 2007. Quien quiera puede ya revisar al detalle una producción sólo accesible hasta ahora en grabaciones de mala calidad y comprobar lo que estaba claro desde el principio: fue una broma que, además, contenía las pistas necesarias para que uno se diera cuenta de ello. Así, en los títulos de crédito, figuraban los actores -sólo Brinton era quien decía ser- que interpretaban a los personajes, desde los periodistas hasta Bob Grodin, ya que no hay ningún astronauta con ese nombre. Es cierto, no obstante, que el actor que da vida al astronauta, <a href="http://www.shanerimmer.com/" target="_blank">Shane Rimmer</a>, tiene experiencia espacial, aunque es en series de televisión como <a ref="http://ufoseries.com/" targe="_blank">Ufo</a> (1970) y <a href="http://www.space1999.org/" target="_blank">Espacio 1999</a> (1975), y en películas como <a href="http://www.starwars.com" target="_blank">La guerra de las galaxias</a> (1977). <div align="center"><object style="border: 0pt none ; margin: 0pt; background: transparent none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/y7mrXquVohM&hl=es&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/y7mrXquVohM&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" height="344" width="425"></embed></object></div> El plan inicial de los bromistas, encabezados por el director Christopher Miles y el guionista David Ambrose, era emitir Alternativa 3 el 1 de abril -Día de los Inocentes en el mundo anglosajón y fecha que aparece sobreimpresionada en la última escena-, pero tuvo que posponerse al 20 de junio de 1977. Al día siguiente, la prensa británica comentó extensamente el programa, pero sin discrepancias sobre su naturaleza: todos los medios coincidieron en que era un remedo de la emisión radiofónica de <a target="_blank" href="../magonia/2007/10/31/-la-guerra-los-mundos-orson-welles">La guerra de los mundos</a> dirigida por <a target="_blank" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Orson_Welles">Orson Welles</a> en 1938, algo que Jiménez del Oso no advirtió a sus espectadores españoles años más tarde. <img style="width: 346px; height: 214px;" alt="David Ambrose, Christopher Miles y Tim Brinton, en 'The Making of Alternative 3'." src="/blogfiles/magonia/AmbroseMilesBrinton.jpg" align="right" hspace="10" vspace="10">"Por supuesto, Alternativa 3 -el documental de televisión y el libro- fue una broma, una farsa. Nadie en sus cabales puede haberlo visto como otra cosa", escribía hace nueve años Nick Austin, responsable de la editorial que contrató en 1977 la edición del libro homónimo, firmado por <a target="_blank" href="http://www.davidambrose.com/">David Ambrose</a>, <a target="_blank" href="http://www.imdb.com/name/nm0587085">Christopher Miles</a> y Leslie Watkins. Todos los implicados en el montaje siguen sorprendiéndose de la credulidad de quienes vieron en el docudrama la revelación de una conspiración de alcance planetario. El DVD Alternativa 3 (1977): <a href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/2007/11/2/-alternativa-3-la-venta-dvd" target="_blank">Puesto a la venta el año pasado</a>, incluye el docudrama, una entrevista con el equipo y los recortes de prensa de la época. Sólo en inglés, hay una <a href="http://video.google.com/videoplay?docid=-2286624620950050006&hl=en" target="_blank">versión en español disponible en Google Video</a>. <div align="center"><embed id="VideoPlayback" style="width: 400px; height: 326px;" allowfullscreen="true" src="http://video.google.com/googleplayer.swf?docid=-2286624620950050006&hl=en&fs=true" type="application/x-shockwave-flash"></embed></div> Publicado originalmente en el diario <a href="http://www.elcorreodigital.com/" target="_blank">El Correo</a>.</div> false

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1 Conspiración en el espacio

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10341 <div align="justify">Almudena Cacho y yo hablamos el 31 de octubre en Protagonistas Bizkaia, en <a href="http://www.puntoradio.com/" target="_blank" set="yes">Punto Radio Bilbao</a>, de <a target="_blank" href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/2003/6/29/colonias-secretas-un-marte-pelicula">Alternativa 3</a>, en la cuarta entrega de la temporada 2007-2008 del espacio que la emisora de <a href="http://www.vocento.com/" target="_blank" set="yes">Vocento</a> dedica semanalmente al escepticismo. <div align="center"><object classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000" codebase="http://fpdownload.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=8,0,0,0" id="divplaylist" height="28" width="335"><param name="movie" value="http://www.divshare.com/flash/playlist?myId=2587674-ac2"></param><embed src="http://www.divshare.com/flash/playlist?myId=2587674-ac2" name="divplaylist" type="application/x-shockwave-flash" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" height="28" width="335"></embed></object> false

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1 'Alternativa 3', en Punto Radio Bilbao

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10341 <div align="justify"><a target="_blank" href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/category/fernando-jimenez-del-oso">Fernando Jiménez del Oso</a> recibirá el 30 de mayo en Madrid un homenaje en dependencias de la <a target="_blank" href="http://www.uc3m.es/">Universidad Carlos III</a>, pero el acto no tendrá carácter oficial. Todo lo contrario. "La Universidad Carlos III no tiene absolutamente nada que ver. No lo organiza, no está implicada en él, no lo acoge, no lo promueve, no va a hacer publicidad entre los alumnos, ni va a haber carteles ni información en la web. Lo único que hace es ceder un espacio a una asociación como se hace con otras entidades", me ha explicado hace unas horas Montserrat Iglesias, vicerrectora de Comunicación de la institución. La cesión fue acordada por el anterior equipo de Gobierno y el actual, que tomó posesión en abril, se encontró con la patata caliente cuando, a finales de la semana pasada, comprobó que el homenaje aparecía incluido en la agenda de actos para el 30 de mayo. De ahí que <a target="_blank" href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/2007/5/16/la-universidad-carlos-iii-acogera-homenaje-fernando">cuando fueron consultados por mí hace dos semanas</a>, los responsables de la universidad madrileña aseguraran que no sabían de nada del acto y que, además, no estaban dispuestos a ceder una de sus salas para un homenaje de esas características. Sé que no sabían nada entonces porque no tenían ninguna razón mentirme y se tomaron mi consulta muy en serio, y su actitud ha dejado claro que, si hubiera sido posible, habrían cancelado el encuentro pseudocientífico. Ahora sólo es de esperar que quienes organizan el sarao paranormal no lo publiciten como un respaldo de la Universidad Carlos III a Jiménez del Oso y lo que representa. </div> false

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1 Jiménez del Oso tendrá su homenaje, pero la Universidad Carlos III se desmarca del acto

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10341 <div align="center"><img alt="Uno de los hijos de María Gómez Cámara, junto a 'La Pava'. Foto: Ramón L. Pérez." src="/blogfiles/magonia/CarasdeBelmez1.jpg" align="middle" hspace="10" vspace="10"> <div align="justify">Una mancha de grasa fue el origen de todo. Apareció en el suelo de una cocina, y una mujer vio en ella un rostro. Así nacieron las <a target="_blank" href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/category/caras-belmez">caras de Bélmez</a> en agosto de 1971. Medio año después, convertido el pueblo en el <a target="_blank" href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/2007/1/13/roswell-quiere-abrir-parque-tematico-extraterrestre">Roswell</a> de la parapsicología española -con voces de ultratumba y todo-, la Prensa dictaminó que aquello era un fraude. Y el fenómeno cayó en el olvido hasta que <a target="_blank" href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/category/iker-jimenez">Iker Jiménez</a> se fijó en él. <a target="_blank" href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/2004/12/7/-la-caras-belmez-son-autenticas-sentenciaba-iker-jimenez-en">"¡Las caras de Bélmez son auténticas!"</a>, sentenciaba en un artículo que firmaba con su colega <a target="_blank" href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/2004/12/9/-los-guardianes-del-secreto-perfecto-manual-la-escritura">Lorenzo Fernández</a> en la revista <a target="_blank" href="http://www.akasico.com">Enigmas</a> en septiembre de 1997. El fallecido <a target="_blank" href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/category/fernando-jimenez-del-oso">Fernando Jiménez del Oso</a>, director de la publicación, aseguraba en el editorial que los dos periodistas aportaban "pruebas definitivas del carácter paranormal de las caras de Bélmez". <a target="_blank" href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/2004/2/4/muere-duena-las-caras-belmez-se-acabo-misterio-">María Gómez Cámara</a>, la descubridora de las caras, murió el 3 de febrero de 2004. El <a target="_blank" href="http://www.belmezdelamoraleda.com">Ayuntamiento de Bélmez de la Moraleda</a> quiso entonces hacer de su casa un museo para aprovechar el tirón turístico, pero los descendientes de la mujer pidieron por ella una millonada. Los parapsicólogos invadieron el pueblo y, a su paso, los rostros se multiplicaron convenientemente por inmuebles más asequibles. Un libro que relacionaba las teleplastias -así las llaman los parapsicólogos- originales con muertos de la Guerra Civil se convirtió en un bestseller y se extendió la idea, defendida por Jiménez y Fernández en su reportaje, de que el régimen franquista había montado una operación para echar tierra sobre el asunto. ¡Las caras de Bélmez habían resucitado! "Una trola de colegio" <img alt="Primer reportaje de 'Ideal' de Granada, en el que se ve a María Gómez Cámara vendiendo fotos de las caras." src="/blogfiles/magonia/CarasdeBelmez2.jpg" align="right" height="283" hspace="10" vspace="10" width="200">¿Pero qué hay de cierto en toda la historia del que ha sido considerado el mayor misterio de la parapsicología española? Casi nada, según el periodista Javier Cavanilles y el parapsicólogo <a target="_blank" href="http://www.editorialbitacora.com/bitacora">Francisco Máñez</a>, autores de <a target="_blank" href="http://www.editorialbitacora.com/bitacora/feria/agotado/agotado.htm">Los caras de Bélmez</a> (<a target="_blank" href="http://www.edicionesrie.com/">Ediciones Redactors i Editors</a>), que la próxima semana llega a las librerías. "Es un misterio ridículo, divertido, curioso, cutre... Es todo muy loco. <a target="_blank" href="http://www.editorialbitacora.com/bitacora/resumenbelmez/resumenbelmez.htm">Son 36 años de tonterías</a>", dice Cavanilles. "Es una típica trola de colegio", remacha Máñez. Ellos lo tienen claro: "Si se hubiera descartado la explicación sobrenatural (milagrosa o parapsicológica) desde el primer momento, todo hubiera quedado en una broma. Por eso hay que preguntarse cómo es que una anécdota tan absurda ha durado tanto". Al principio, fue una <a target="_blank" href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/2004/12/16/cuando-cerebro-nos-engana">pareidolia</a>. El 23 de agosto de 1971, María Gómez Cámara creyó ver una cara en una mancha del suelo de su cocina, como se ven formas en las nubes, en las mesas de mármol y en tantos otros sitios. Aquello montó tal revuelo en el pueblo que uno de sus hijos destruyó la imagen con una piqueta. De nada sirvió. A principios de septiembre, apareció en el mismo lugar otra -la conocida como La Pava-, que fue recortada y protegida tras un cristal. Y, en enero de 1972, surgió en el mismo sitio una tercera cara, más tosca, que fue recortada y tirada a la basura. El fenómeno era ya imparable. Una información periodística, publicada en el diario granadino <a target="_blank" href="http://www.ideal.es">Ideal</a> el 16 de septiembre, hizo que el fenómeno sobrepasara los límites de Bélmez. "Un rostro que aparece y desaparece en un fogón", decía el título. Habían pasado tres semanas desde el descubrimiento de la primera cara en la casa de Juan Pereira y María Gómez Cámara y ya florecían varios negocios en torno al misterio: la familia cobraba la voluntad por entrar en la casa, se montaban viajes organizados y la mujer vendía fotos de La Pava a 10 pesetas la unidad (el periódico costaba 5 pesetas entre semana y 6 los domingos). "Nadie ha sacado mucha pasta con las caras de Bélmez. Nadie se ha llevado todo lo que esperaba", dice Cavanilles. 'Pueblo' llega al pueblo "Este caso lo monta realmente <a target="_blank" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Emilio_Romero_%28escritor_espa%C3%B1ol%29">Emilio Romero</a> (director de <a target="_blank" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Diario_Pueblo">Pueblo</a>). Sin Emilio Romero, ahora no estaríamos hablando de este asunto", mantiene Ramos Perera, en la época presidente de la Sociedad Española de Parapsicología, en una <a target="_blank" href="http://www.editorialbitacora.com/bitacora/ramos/ramos.htm">entrevista reciente concedida a Cavanilles y Máñez</a>. Tras dedicar a las caras tres informaciones a finales de enero y principios de febrero de 1972, Pueblo envió a Bélmez a Antonio Casado. Su serie de reportajes 'Las caras hablan', publicados entre el 14 y el 24 de febrero, elevó las caras a la categoría de misterio nacional. "Yo no me inventé nada, pero sí puede decirse que todo el revuelo que acabó montándose fue por mis reportajes", recuerda el comentarista político, entonces un reportero de 24 años, "lo que hoy llamamos un becario". <img alt="El parapsicólogo Germán de Argumosa recorre las calles de Bélmez. Foto: Antonio casado." src="/blogfiles/magonia/CarasdeBelmez3.jpg" align="right" hspace="10" vspace="10">Casi al mismo tiempo que él, hizo su entrada triunfal en el pueblo Germán de Argumosa, un parapsicólogo al que siempre ha gustado que le llamen profesor, aunque carece de estudios superiores y nunca ha dado clase en una universidad. Argumosa creía que las caras eran un fenómeno originado en el Más Allá y se puso a grabar voces de ultratumba, psicofonías. Dijo que lo había conseguido y Pueblo se hizo eco de ello. Sin embargo, casi nadie creía en Bélmez en las voces de los espíritus porque Argumosa las grababa en habitaciones llenas de gente que no paraba de hablar. Otro parapsicólogo, <a target="_blank" href="http://www.grau-anatheoresis.com">Joaquín Grau</a>, achacaba el fenómeno de las caras a una concentración de energía que canalizaría la dueña de la casa. "Cualquier afirmación, por estrafalaria que pareciera, merecía ser publicada", escriben Cavanilles y Máñez. La tirada de Pueblo creció en 50.000 ejemplares gracias a las caras, y pronto acudieron a Bélmez otros diarios a hacerse con su parte del botín. Sin embargo, el 21 de febrero, la historia dio un giro radical: un artículo de Julio Camarero apuntó al fraude en el diario de Emilio Romero y <a target="_blank" href="http://es.wikipedia.org/wiki/El_Alc%C3%A1zar_%28Espa%C3%B1a%29">El Alcázar</a> publicó un reportaje en la misma línea. A partir de ahí, el misterio se fue abajo. "Me llamó Emilio Romero al despacho y me dijo: «Antonio, me ha llamado el ministro y esto hay que pararlo»", recuerda Casado, quien cree que la creciente histeria puso nerviosos a algunos dirigentes. La Operación Tridente <img alt="Javier Cavanilles y Francisco Máñez." src="/blogfiles/magonia/Cavanilles-Manez.jpg" align="right" hspace="10" vspace="10">El joven periodista desempolvó entonces las teorías del químico que le asesoraba, se hicieron análisis y se concluyó que las caras habían sido pintadas con sales de plata. Otros diarios siguieron defendiendo la autenticidad del fenómeno, pero el declive fue imparable. Las caras de Bélmez acabaron arrinconadas en las revistas esotéricas. Cuando Iker Jiménez y Lorenzo Fernández resucitaron el enigma en 1997 argumentaron que su final se debió a "una operación oculta que tuvo como único objetivo aniquilar el misterio", que ellos bautizaron como Operación Tridente. Cavanilles y Máñez afirman que esa conspiración, de la que no hay ninguna prueba documental, es un invento de Jiménez del Oso, director de la revista Enigmas, y Casado tampoco cree en ella: "Lo de la Operación Tridente es una chorrada". Todos los análisis químicos hechos a restos de las caras de Bélmez a lo largo de los años han confirmado el fraude. <a target="_blank" href="http://editorialbitacora.com/bitacora/tele/tele.htm">"Son manchas retocadas"</a>, explica Máñez, quien añade que al principio lo fueron con sales de plata y luego con carbón, lápiz y otros medios. Los actores también variaron con el paso del tiempo. Casado señaló en Pueblo a dos culpables: Miguel Rodríguez, el fotógrafo que tenía a medias con los Pereira el negocio de venta de fotos, y su hijo Jesús Miguel, pintor. Después, vendrían otros. ¿Y María Gómez Cámara? "Ella tuvo que saber en todo momento lo que estaba pasando", coinciden los autores de Los caras de Bélmez. Están convencidos de que su libro no pondrá el punto final a esta historia. "Dentro de unos años, una nueva generación caerá en la trampa, como pasa con el monstruo del lago Ness, Roswell...", augura Mañez. <div align="center"><img alt="Miguel Chamorro, en una foto familiar, el guardia civil con el bigote retocado en 'Tumbas sin nombre' y 'La Pava', la más famosa de las caras de Bélmez." src="/blogfiles/magonia/CarasdeBelmez7.jpg" align="middle" hspace="10" vspace="10"> <div align="justify">¿Muertos de la Guerra Civil? <div align="justify"> El libro sobre las caras de Bélmez que mejor ha funcionado es Tumbas sin nombre (2003). Obra de Iker Jiménez y Luis Mariano Fernández, vincula el fenómeno con la Guerra Civil. Los autores defienden que algunos rostros corresponden a familiares de María Gómez Cámara muertos durante el asedio al santuario de la Virgen de la Cabeza. Los periodistas admiten en el libro que, para dar con el parecido, en unos casos manipularon las dimensiones de la cara de cemento de turno, en otros la invirtieron horizontalmente y en algunos hicieron ambas cosas. Es decir, jugaron con un programa tratamiento de imágenes hasta conseguir que los rostros encajaran con lo que querían. <a target="_blank" href="http://bajoelvolcan.blogspot.com">Gerardo García-Trío</a>, miembro del <a target="_blank" href="http://www.circuloesceptico.org">Círculo Escéptico</a>, organización que ha colaborado con Cavanilles y Máñez, recabó la opinión de un forense que quitó cualquier valor al estudio: <a target="_blank" href="http://bajoelvolcan.blogspot.com/2005/07/tumbas-sin-nombre-csi-en-blmez.html">"Esto es muy fácil de hacer. Sólo hay que tener caradura y muy poca vergüenza. Es gente sin escrúpulos que se inventa un cuento y lo adorna con un poco de pseudociencia"</a>. "Esas caras no son mi familia. ¡No pueden ser! Es como si mi cara la ponen comparándola con otra. Con esto de los ordenadores igual todo es posible", dijo María Gómez Cámara cuando Jiménez y Fernández le presentaron la comparativa. <img alt="El dictador Francisco Franco, uno de los protagonistas del fenómeno de Bélmez." src="/blogfiles/magonia/CarasdeBelmez8.jpg" align="right" height="NaN" hspace="10" vspace="10" width="150">El episodio más grotesco del estudio es el que se refiere a la semejanza entre la más famosa de las caras, La Pava, y el guardia civil Miguel Chamorro, cuñado de la mujer. Se basa en una foto del militar que fue manipulada para ponerle un bigote y una boca que no eran los del original. Las pruebas están en Tumbas sin nombre, donde en una foto familiar aparece el guardia con el bigote engominado con las puntas hacia arriba. Para la comparativa con La Pava, se cogió esa imagen y se le puso un bigote con las puntas hacia abajo. Así, los dos rostros tenían un aire Cavanilles y Máñez afirman que ese trabajo se basa en un programa de televisión protagonizado en febrero de 2003 por el <a target="_blank" href="http://www.ricardo-bru.com">Ricard Bru</a>, en el que el showman relacionó las caras con la Guerra Civil. Los analistas de Bru hicieron lo mismo que los de Tumbas sin nombre, incluido el cambio del bigote. "Bru aclaró arbitrariamente que aquello era para imitar cómo tendría los bigotes en el momento de la muerte (...). Por lo que se ve, no le había crecido la barba, ni las patillas, ni el pelo en general, sólo un bigote bien cuidado, aunque sin gomina", escriben los autores de Los caras de Bélmez. Jiménez -con quien este periódico ha intentado hablar sin éxito- y Fernández no advirtieron de la jugada a sus lectores. Tampoco suele ser habitual recordar que en la cocina de Bélmez han aparecido los rostros de Francisco Franco e Isabel Preysler, entre otros personajes cuya presencia resulta difícil de justificar para los partidarios de lo sobrenatural. Método casero para fabricar 'teleplastias' <div align="justify"><img alt="'Gnomo de Bélmez', creado por Francisco Máñez con su método de fabricación de 'teleplastias'. Foto: Francisco Máñez." src="/blogfiles/magonia/CarasdeBelmez9.jpg" align="right" height="200" hspace="10" vspace="10" width="150">Cualquiera puede <a target="_blank" href="http://www.editorialbitacora.com/bitacora/masias/masias.htm">hacer caras de Bélmez</a>. "Sólo hacen falta un suelo de cemento y agua, aceite y vinagre. Así, en los posibles análisis no saldrá ni rastro de pintura, como pasa en algunas caras de Bélmez de los años 90", explica Francisco Máñez. Se moja el suelo y, antes de que se seque, se buscan caras en las manchas de agua y se remarcan sus rasgos con agua, aceite y vinagre. Si se hace con agua, la imagen tendrá menos fuerza. Si se hace con otra sustancia, resaltará más. "En el fondo, de lo que estamos hablando en Bélmez es de un intento de aprovechar unas manchas en el suelo para hacer caja", dicen Cavanilles y Máñez. Los periodistas esotéricos han defendido que la existencia de un nexo sobrenatural entre María Gómez Cámara, que haría aparecer las caras, y los rostros se demostraba en que, cuando ella estaba enferma, las imágenes se debilitaban. Los autores de Los caras de Bélmez creen que existe conexión, pero mundana: cuando la mujer estaba mala, no podía cuidar -remarcar y repintar- las figuras y, por eso, éstas se iban desvaneciendo. Publicado originalmente en el diario <a target="_blank" href="http://www.elcorreodigital.com">El Correo</a>. false

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1 Bélmez, 36 años de caras

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10341 <div align="justify"><img alt="Noticia publicada en el último número de la revista 'Más Allá'." src="/blogfiles/magonia/HomenajeFJO.jpg" align="right" height="NaN" hspace="10" vspace="10" width="350">"El próximo 30 de mayo la <a target="_blank" href="http://www.uc3m.es">Universidad Carlos III</a> de Madrid acogerá un homenaje a <a target="_blank" href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/category/fernando-jimenez-del-oso">Fernando Jiménez del Oso</a>", escribía Nacho Ares en el último número de <a target="_blank" href="http://www.masalladelaciencia.es">Más Allá</a>. El acto, adelantaba el director de Revista de Arqueología, iba a consistir en una mesa redonda con la participación de "rostros populares vinculados al mundo del misterio" como <a target="_blank" href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/category/juan-jose-benitez">Juan José Benítez</a>, Juan Antonio Cebrián y <a target="_blank" href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/category/javier-sierra">Javier Sierra</a>. Hace un par de semanas, me puse en contacto con la institución académica para comprobar si lo que decía Ares era cierto y, si así era, manifestar mi preocupación porque en una universidad española se haga un homenaje de un divulgador pseudocientífico. Por fortuna, no es así. Un portavoz de la Universidad Carlos III me ha asegurado que la institución no tenía conocimiento de nada parecido a lo anunciado en Más Allá hasta que recibieron mi llamada y que, además, no están dispuestos a ceder una de sus salas a un acto de esas características. ¡Menos mal! Ya veía titulares del estilo de 'La Universidad Carlos III homenajea a Jiménez del Oso' y otros peores. Ustedes, ¿no? </div> false

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1 La Universidad Carlos III no acogerá un homenaje a Fernando Jiménez del Oso

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10341 <div align="center"><img src="/blogfiles/magonia/FJO.jpg" align="middle" border="0" hspace="10" vspace="5"> <div align="justify">Forma parte de la historia de la televisión en España. Sus bolsas bajo los ojos y su voz son lo primero que a toda una generación nos viene a la cabeza cuando recordamos nuestro interés juvenil por lo paranormal; por enigmas como los de los platillos volantes, las pirámides, las desapariciones misteriosas, los poderes de la mente... <a href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/category/fernando-jimenez-del-oso/4" target="_blank">Fernando Jiménez del Oso</a> (Madrid, 1941) ha sido durante casi treinta años el rostro del misterio en nuestro país, al principio en Más Allá (1976) y en La Puerta del Misterio (1982), ambos programas emitidos por <a href="http://www.rtve.es" target="_blank">Televisión Española (TVE)</a>. Después, dirigió varias series de televisión dedicadas a lo oculto antes de fundar las revistas Más Allá (1989), Espacio y Tiempo (1991-1995) y <a href="http://www.akasico.com" target="_blank">Enigmas</a> (1995), y presentar algunos espacios en los canales autonómicos. Un cáncer de pulmón acabó con él a las 0.15 horas de ayer en Madrid y hoy será enterrado en la localidad de Tres Cantos.La noticia del fallecimiento de Jiménez del Oso empezó a correr a primera hora de la tarde de ayer por las listas de correo dedicadas a lo paranormal. Así me enteré de ella y al principio no me la creí; pero el tiempo y los dolidos mensajes de quienes le admiraban acabaron convenciéndome de que no se trataba de uno de esos bulos de Internet que de vez en cuando la prensa se traga. A media tarde, hablé con uno de sus amigos, que me confirmó la triste noticia y tengo que reconocer que, más allá de apenarme, no supe que decirle. Jiménez del Oso fue mi introductor en los fenómenos paranormales. Primero, en sus breves espacios en Todo es posible en domingo y, luego, en Más Allá, mis ojos de adolescente se abrieron a un mundo completamente diferente al que me rodeaba, repleto de hechos inexplicados, de enigmas que desafiaban la lógica. Sin embargo, con La Puerta del Misterio yo era ya un joven desconfiado respecto a sus sorprendentes historias, por muy en tinieblas que me las contaran. Quienes intentan seguir los pasos de Jiménez del Oso han llenado en las últimas horas la radio española de panegíricos de este psiquiatra que dio sus primeros pasos en la tele de la mano de Chicho Ibáñez Serrador en "El regreso", una de las famosas Historias para no dormir. Si algo han dicho de verdad sus discípulos, es que fue un magnífico divulgador. Es cierto. Supo llegar a la gente; aunque eso no significa que lo que contara con voz lúgubre y rostro serio fuera verdad. Ni mucho menos. Prácticamente nada de aquel mundo misterioso existe en la realidad: <a href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/2004/5/15/el-hombre-volvio-del-limbo-lo-perdido" target="_blank">los aviones no se esfuman sin más</a>, la gente no mueve objetos mediante telequinesis, <a href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/2003/10/7/el-legado-los-picapiedra" target="_blank">el hombre no convivió con los dinosaurios</a>, los poderes de <a href="http://www.urigeller.com" target="_blank">Uri Geller</a> son los mismos que los de cualquier ilusionista, no hay extraterrestres que vayan por el mundo secuestrando humanos, todas las obras de la Antigüedad son obra de la inteligencia de nuestra especie... Él aseguraba que había convivido con un fantasma y que había visto en varias ocasiones platillos volantes, y <a href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/2003/7/28/jimenez-del-oso-espera-desde-1979-entrar-contacto-con-los" target="_blank">en 1979 confiaba en "entablar contacto personal con seres de Ummo"</a>. Andrés Aberasturi decía ayer en la <a href="http://www.cadenaser.es" target="_blank">Cadena SER</a> que Jiménez del Oso era un "escéptico creyente", algo imposible: o se es escéptico o se es creyente. Sinceramente, pienso que era demasiado inteligente como para creerse algo de lo que contaba. Esa pose de seriedad con la que engalanaba las ideas más disparatadas era parte de su puesta en escena, como el tenebroso gabinete a media luz. Lo que no resta méritos a su capacidad como comunicador. Ya quisiéramos contar en España con una figura del racionalismo que estuviera a su altura como divulgador. Otra de las mentiras que se han extendido en las últimas horas de Jiménez del Oso es que nunca se le pilló en fuera de juego. La verdad es que protagonizó algunos episodios vergonzosos, como cuando emitió la película <a href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/2003/12/24/obsesion-marciana" target="_blank">Alternativa 3</a> como si se tratase de un <a href="http://www.thule.org/alt3.html" target="_blank">documental basado en hechos reales</a>. Se trataba en realidad de un telefilme rodado en el Reino Unido para emitirse en 1977 el 1 de abril, el Día de los Inocentes en el mundo anglosajón. Ocurrió el 13 de febrero de 1983 en TVE y fue la última entrega de La Puerta del Misterio. Años más tarde, en junio de 2000 y como director de Enigmas, fue condenado por un plagio cometido por Juan Jesús Haro Vallejo, quien hizo pasar en la revista como un reportaje de investigación propio un relato de los escritores Fernando Marías y Juan Bas en el que fabulaban sobre la superviviencia de Federico García Lorca al fusilamiento en el Barranco de Víznar. Fernando Jiménez del Oso pasará a la historia del esoterismo ibérico como el rostro del misterio. Es de justicia. Sólo su cara ya vendía y, por eso, miraba a los lectores desde la portada de todas las revistas que dirigió y las de los libros de las colecciones que sacó al mercado, como la Biblioteca Básica de los Temas Ocultos (Ediciones Uve), la Biblioteca Básica de Espacio y Tiempo, la Nueva Biblioteca de los Temas Ocultos (Contrastes) y La Puerta del Misterio (<a href="http://www.nowtilus.com" target="_blank">Nowtilus</a>). No volveremos a verle en la tele hablando con presunta asepsia del último misterio de moda, pero siempre podremos revisar muchos de sus trabajos gracias al vídeo y el DVD. Y, si se ven con un mínimo de espíritu crítico, comprobar que era un buen comunicador, pero la verdad es otra cosa y no está ahí dentro. </div></div>

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1 Muere Fernando Jiménez del Oso, el rostro del misterio en España

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10341 <div align="justify"><img alt="Portada de 'Enigmas' y primera paŽgina del reportaje firmado por Lorenzo Fernández e Iker Jiménez." src="/blogfiles/magonia/BelmezEnigmas.jpg" align="right" border="0" hspace="10" vspace="5"><a href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/category/iker-jimenez" target="_blank">Iker Jiménez</a>, el mismo que <a href="http://elsa.sync-intertainment.com/%7Eikerjime/editorial/editorial2.htm" target="_blank">ahora pide pruebas</a> sobre la autenticidad o la falsedad de las caras de Bélmez, publicó en septiembre de 1997 en la revista <a href="http://www.akasico.com" target="_blank">Enigmas</a> (Año III, Nº 6) un reportaje que, bajo los sellos de ¡Exclusiva Mundial! y Pruebas definitivas, llevaba el clarificador título de "Las caras de Bélmez son auténticas". El texto lo firmaba con Lorenzo Fernández Bueno. "Transcurrido un cuarto de siglo, demostramos con documentos oficiales y en rigurosa exclusiva la autenticidad de esas caras sobrenaturales, un misterio que aún espera una explicación en el rincón más apartado de Andalucía", escribían los periodistas en la entradilla. Y concluían el artículo, triunfales: "Hoy, en estas páginas ustedes pueden contemplar el acta notarial que ha permanecido oculta durante casi veinticinco años, la prueba definitiva de que los rostros de Bélmez de la Moraleda no son un fraude". En el editorial de la revista, <a href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/category/fernando-jimenez-del-oso" target="_blank">Fernando Jiménez del Oso</a> coincidía con ellos: "Puestos a dejar las cosas en su sitio, Iker J. y Lorenzo F., en una exclusiva que dará que hablar, aportan pruebas definitivas del carácter paranormal de las caras de Bélmez". Sólo siete años después, dado que a Jiménez le falla la memoria, no tenemos ningún inconveniente en recordarle esta prueba de su rigor. Eso sí, lo hacemos sin notario porque creemos que para demostrar ciertas cosas no hace falta un fedatario. </div>

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1 "La caras de Bélmez son auténticas", sentenciaba Iker Jiménez en una 'exclusiva mundial' en 1997

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10341 <div align="justify">"Las palabras pueden modificar el ADN". Este titular de Enigmas Express (Nº 52), el suplemento de la revista <a href="http://www.akasico.com" target="_blank">Enigmas</a>, me ha hecho retroceder en el tiempo hasta 1992, cuando Joaquín Grau defendía en Más Allá (Nº 41) que los coches tienen alma. El artículo sobre la molécula de la herencia, obra de Luisa Alba, merece un destacado rincón en el panteón de lo oculto junto al automovilístico del pseudoterapeuta hipnotizador. En 1997 y 1998, <a href="http://magufos.blogalia.com/historias/305" target="_blank">Alba dio un gran empujón a la carrera del cirujano psíquico Andrés Ballesteros</a>. Creía que operaba sin anestesia y sin dejar cicatriz, y escribió panegíricos del personaje en Enigmas, <a href="http://www.zetainterviu.com" target="_blank">Interviu</a> y Karma.7. Tres años después, la misma periodista desenmascaraba al curandero ante las cámaras de televisión y se ganaba el aplauso del mundo del misterio. Ahora, lo que nos cuenta es que "el ADN humano funciona como una especie de Internet biológica", que "se ha demostrado experimentalmente que ciertos genes pueden ser influenciados y reprogramados mediante palabras", que "los cromosomas vivos funcionan como computadoras solitónicas-holográficas", que "el ADN puede causar patrones de perturbación en el vacío, produciendo así agujeros de gusano magnetizados"... Hacía tiempo que no leía tantas afirmaciones extraordinarias juntas. Hay que agradecer al rigor de <a href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/category/fernando-jimenez-del-oso" target="_blank">Fernando Jiménez del Oso</a>, director de la revista, no habernos privado de un texto que, seguramente, habrían rechazado en otras publicaciones con responsables de mente menos abierta. Me atrevo a afirmar, a pesar de mis escasos conocimientos de genética, que Alba hace gala de unos conocimientos equiparables a los que tiene de latín <a href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/category/manuel-carballal" target="_blank">Manuel Carballal</a>, un ex seminarista que, en su libro La ciencia frente al misterio (1995), sostiene que la palabra lobo proviene "del latín lobis", poniendo así en evidencia a todos los expertos en esa lengua muerta empeñados en que proviene de lupus. Los biólogos y médicos son ahora quienes tendrán que convencernos de que no somos víctimas de una conspiración en la que los representantes de la ciencia oficial están ocultando, una vez más, hallazgos que podrían acabar con el sufrimiento de muchos seres humanos. Imagínense lo que sería curar el cáncer, el mal de Parkinson y la diabetes simplemente diciendo al ADN del enfermo: "¡Cambia aquí y allá!". Imagínense lo que supondría erradicar anomalías como el síndrome de Down y la espina bífida pidiendo al ADN del embrión: "¡Corrígete, que te has liado!". Los colegas de Jiménez el Oso estarían abocados a apuntarse masivamente al paro y dejar su sitio a "maestros espirituales y esotéricos" debido a la "ingeniería genética por ondas, un método que evita los efectos colaterales derivados" de las técnicas actuales, según Alba. La genética no es lo mío. Por eso, pedí ayuda a la bióloga <a href="http://daurmith.blogalia.com" target="_blank">Adela Torres</a> para que me guiara por los tecnicismos que salpican el artículo. Y ella me aclaró, entre otras cosas, que cuando la autora habla de "computadoras solitónicas-holográficas" no se refiere a unos ordenadores supercalifragilisticoespialidosos -como yo creía-, sino posiblemente a un tipo de computadoras que usan solitones y en las que se está trabajando. La periodista dice que un equipo de científicos rusos dirigido por un tal Pjotr Garjajevá ha sido capaz de modificar el ADN "mediante la palabra", ha realizado "con éxito la transformación de embriones de rana en embriones de salamandra" con luz láser corriente y moliente, y ha creado agujeros de gusano "equivalentes microscópicos de los llamados puentes Einstein-Rosen, que son algo parecido a conexiones de túnel entre área completamente diferentes del Universo, a través de los cuales se puede transmitir la información fuera del espacio y del tiempo". ¿Y dónde se ha dado a conocer tan impresionante cúmulo de hallazgos? ¿En <a href="http://www.nature.com" target="_blank">Nature</a>?, ¿en <a href="http://www.sciencemag.org">Science</a>?... No, en Enigmas Express y en el mismo número que dedica la contraportada a <a href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/2004/1/7/-cuantos-ovnis-vera-bruno-cardenosa-el-meteoro-del-4-de" target="_blank">Bruno Cardeñosa</a>, fiel escudero del <a href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/2003/8/11/-dara-vida-manuel-carballal-antonio-salas-" target="_blank">infiltrado desconocido</a> y autor del libro 11-M. Claves de una conspiración, en el que <a href="http://www.ociocritico.com/oc/actual/canales/libros/040620oncem.jsp" target="_blank">"ensaya una tenebrosa conspiración que, por supuesto, no existe, ni se demuestra que exista"</a>, en palabras del analista político Fernando Jáuregui. Luisa Alba no informa en ningún momento de dónde hace sus experimentos Pjotr Garjajevá y en Internet las referencias a este sabio son poco más de cien, una centésima parte de las que existen de Chiquito de la Calzada, cuya oratoria seguro que hace estragos en el ADN del ruso. De Garjajevá sólo sé que es presentado en algunos sitios como miembro de la <a href="http://www.nyas.org" target="_blank">Academia de Ciencias de Nueva York</a>. Ya saben, ese club al que puede pertenecer cualquiera con tal de pagar la cuota y con el que <a href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/2004/5/20/solapas-noticias-y-prologos-enganosos" target="_blank">algunos inflan su currículo</a>. Lo que sí nos aclara la autora es que los expertos actúan "sobre las frecuencias vibratorias del ADN" -no me pregunten qué es eso, pero ¿a que queda aparente?-, que "la sustancia del ADN viviente reacciona siempre a las radiaciones provocadas por el lenguaje articulado -la voz- del mismo modo que reacciona con ondas de radio y láser si se emplean en las frecuencias adecuadas" -no me pregunten en qué se diferencia el ADN viviente del ADN sin más ni cuáles son las frecuencias- y que hay "cromosomas vivos" -tampoco me pregunten qué carajo son y en qué se diferencian de los cromosomas a secas-. La conclusión de tanto hallazgo no es, para la autora, la que he apuntado -la posibilidad de curar enfermedades por la voz-, sino que la reprogramación del ADN por la voz, los agujeros de gusano microscópicos y el "hecho demostrado por los científicos de que el ADN puede funcionar como Internet" -¿dónde?, ¿por quién, ¿cuándo?, ¿cómo?- fundamentan "muchos de los fenómenos hasta hoy catalogados como paranormales, tales como la telepatía, la sanación a distancia o la clarividencia, entre otros". Ahí queda eso.No lea ni todo ni parte del artículo de Luisa Alba en voz alta. La concentración de tonterías no dañará su ADN, pero puede afectar a su integridad mental. No lo deje al alcance de los niños. Consulte con su psiquiatra antes de exponerse a este material. </div>

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1 ¡Cuidado con las estupideces que dice, que se le modifica el ADN y tenemos un disgusto!

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10341 <div align="justify">Javier Cabrera Darquea fue el heredero de los Picapiedra, el guardián del "más revolucionario y antiquísimo mensaje de que tenemos noticia" [Benítez, 1975]. El texto está grabado en más de 15.000 piedras de diversos tamaños que el médico peruano tenía apiladas en tres habitaciones del centro-museo de Ica, como pomposamente llamaba a su casa. Los cantos rodados de Cabrera son el único vestigio de un pasado remoto en el que el hombre cazaba dinosaurios, realizaba complejas operaciones quirúrgicas, surcaba los cielos a bordo de aves antediluvianas y escrutaba el firmamento a través de telescopios. Las piedras de Ica son, para algunos, el "más importante descubrimiento de esta humanidad". Su propietario estaba convencido de que demuestran que la Tierra albergó una avanzada civilización en el Mesozoico. Todo empezó en 1966, cuando el médico recibió de un amigo "una pequeña piedra de color, en la que aparecía un extraño pájaro". El pisapapeles atrajo la atención de Cabrera, quien llegó a la conclusión de que el ave era un pterosaurio, representante de un grupo de reptiles voladores extinguido hace 65 millones de años. Preguntó a su amigo dónde había conseguido el pedrusco y éste le dijo que los grababan los campesinos de Ocucaje, un poblado próximo a Ica. Intrigado, consiguió dar poco después con los indígenas que vendían los cantos grabados y empezó a comprar todas las piedras que ponían ante sus ojos. Descubrió que los guijarros que le proporcionaba masivamente Basilio Uchuya podían ordenarse en series. Una civilización tecnológica en el Mesozoico Nueve años después, la biblioteca lítica estaba compuesta por cerca de 11.000 ejemplares, que constituían "la más estremecedora, rotunda y completa prueba de la existencia de otra civilización que pobló el planeta" en la época de los dinosaurios [Benítez, 1975]. Entonces, apareció en escena <a href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/category/juan-jose-benitez" target="_blank">Juan José Benítez</a>, reportero del rotativo bilbaíno La Gaceta del Norte. El periodista se sintió cautivado por Cabrera y por unas piedras que demostraban unos conocimientos "que han hecho palidecer nuestra soberbia civilización". Así, aprendió que de los huevos de dinosaurio salían larvas, que luego sufrían una metamorfosis -cual gusano de seda- y se convertían en tiranosaurios, brontosaurios o triceratops. Así, se sintió maravillado por los conocimientos médicos de los terrestres antediluvianos, capaces de realizar trasplantes de corazón, riñón, pulmón, hígado... y hasta cerebro. Así, supo que la desaparición de los lagartos terribles había sido causada por los hombres gliptolíticos -como llamaba Cabrera a los productores de piedras- y el choque contra nuestro planeta de dos de sus tres satélites, que provocó a su vez el hundimiento de Atlántida. Así, se enteró de que aquella civilización no sólo conocía la aviación, sino también de que había abandonado la Tierra en dirección a las Pléyades poco antes del cataclismo. Y el intrépido reportero volvió a España dispuesto a difundir a los cuatro vientos lo que con el tiempo se convertiría en uno de sus misterios favoritos. Los hombres gliptolíticos eran, según los grabados, pequeños seres cabezones de largas narices, que sólo vestían taparrabos y cubrían sus cráneos con tocados de plumas. A pesar de ser capaces de realizar complicadas intervenciones quirúrgicas, los cirujanos mesozoicos ni usaban guantes ni cubrían sus rostros con mascarillas. Exploraban el cielo con telescopios, volaban a bordo de pájaros mecánicos y viajaban a otros planetas; pero, cuando declararon la guerra a los dinosaurios, lo hicieron sólo armados con primitivas lanzas y cuchillos. Su civilización fue planetaria y construyó las pirámides de Egipto "para captar la energía electromagnética", explicaba Cabrera. Los egipcios, aseguraba el médico, "carecían de los necesarios medios técnicos para mover y levantar una gran obra como la pirámide de Keops" [Benítez, 1975]. Sin embargo, ni en las pirámides aparecen enanos con tocados de plumas ni se han encontrado piedras similares a las de Ica en ningún otro rincón del planeta. <a href="http://blogs.elcorreodigital.com/magonia/category/fernando-jimenez-del-oso" target="_blank">Fernando Jiménez del Oso</a> cree que "hasta lo aparentemente absurdo puede ser realidad, y las piedras de Ica son una buena prueba de ello" [Jiménez del Oso, 1989a]. El visionario psiquiatra es capaz de justificar lo injustificable, hasta el uso de hachas y puñales en la caza de dinosaurios. "Tal aparente incongruencia -dice- puede explicarse de varias formas; entre otras, la muy simple de que una cultura que evoluciona en lo técnico no ha de recorrer forzosamente el mismo camino que otra, en tanto que los descubrimientos más significativos suelen deberse a la casualidad. De igual manera, también podría estarse aludiendo a un deporte o a un rito, tan discrónico como pueda ser hoy matar toros con un estoque cuando se dispone de ametralladoras" [Jiménez del Oso, 1989b; 23]. El fabricante de misterios pasa por alto que Cabrera describe la masiva matanza de dinosaurios como una guerra a muerte entre humanos y reptiles, en la que lo lógico hubiera sido que el hombre gliptolítico hubiera utilizado potentes armas y no cuchillos, hachas y lanzas. La Tierra mesozoica del médico peruano no tiene nada que ver con la de la geología. El mundo de Javier Cabrera incluye Atlántida y Lemuria, y la consiguiente catástrofe planetaria. En el caso de las piedras de Ica, el cataclismo se produce al chocar contra el planeta dos de sus tres lunas. Benítez ha reivindicado la figura de Cabrera como precursor de la teoría científica según la cual la caída de un meteorito provocó la extinción de los dinosaurios hace 65 millones de años [Benítez, 1994]. El escritor afirma que el coleccionista de piedras se anticipó en años a Luis y Walter Álvarez, pero eso es mentira (1). El novelista mezcla churras con merinas para confundir a sus lectores y dar credibilidad a los disparates de Cabrera, quien dice que la caída de dos lunas -nunca de un meteorito- "contribuyó a la anulación del mecanismo reproductor de los reptiles". En lo único en lo que es precursor el médico es en llevarse la leyenda de Atlántida hasta la época de los dinosaurios y en poblar la Tierra de enanos narigudos, cuya avanzada civilización tampoco lo debía de ser tanto cuando dejó su mensaje toscamente plasmado en piedras. Curiosamente, los guijarros con grabados más realistas son los que hacen referencia a los logros médicos de la civilización mesozoica. "Tal realismo en el dibujo de órganos como el corazón -dice Javier Sierra, director de la revista Más Allá-, no volveremos a encontrarlo en ninguna de las demás piedras, lo que ha hecho que no pocos sospechen que, puesto que Cabrera es médico, fuera él mismo quien mandara tallar esa serie desconcertante volcando en ella sus propias ideas" [Sierra, 1994]. Según comprobó el ufólogo turolense en marzo de 1994, hace unos diez años comenzaron a aparecer cantos rodados en los que se advierte de la promiscuidad homosexual como factor de riesgo a la hora de contraer enfermedades, como el sida, que debilitan el sistema inmunológico. Grabados por encargo "Entre los huaqueros de los alrededores de Lima (2), se dice que si le informas de tu profesión al médico de Ica, se excusará durante quince minutos y podrás escuchar el ruido de su torno de dentista en una habitación trasera antes de que regrese de las profundidades de su museo con una piedra tallada, que, por una extraña y en cierto modo artificial coincidencia, presenta un dibujo de alguien de un distante pasado ejerciendo tu profesión" [Randi, 1982]. La ironía de <a href="http://www.randi.org" target="_blank">James Randi</a> refleja lo que los arqueólogos saben desde hace años, que los indígenas del poblado de Ocucaje se sacan un dinero vendiendo a Cabrera y a los turistas piedras grabadas por ellos mismos. Basilio Uchuya, Pedro Huamán, Aparicio Aparcana e Irma Gutiérrez, entre otros, han reconocido en repetidas ocasiones ser los fabricantes de los guijarros. Uchuya confesó en 1975 que llevaba diez años grabando piedras para Cabrera y aseguró que copiaba los motivos de revistas ilustradas. En aquel entonces, ni siquiera suscitó suspicacias en Benítez el hecho de que el campesino tuviera en su choza más de una veintena de pedruscos "idénticos a muchos de los que había visto pocas horas antes en el museo de Javier Cabrera". Lo único que le sorprendió es que no hubiera ninguna piedra de gran volumen. El reportero estaba convencido de que los habitantes de Ocucaje no podían haber hecho las piedras y, una vez más, estaba equivocado. Varios españoles viajaron hasta el desierto peruano a finales de los años 70 para estudiar las piedras de Ica. Uno de los que regresaron de Perú con guijarros entre su equipaje fue Félix Ares, informático y actual presidente de <a href="http://www.arp-sapc.org" target="_blank">ARP-Sociedad para el Avance del Pensamiento Crítico</a>. A cambio de unas cuantas monedas, Uchuya graba desde hace años en pedruscos los motivos -dinosaurios, incluidos- que le piden los turistas, como pudo comprobar el propio <a href="http://www.daniken.com" target="_blank">Erich von Däniken</a>. Sin embargo, el imaginativo hostelero suizo prefirió creer a Cabrera porque "las revistas publican fotografías de cosas reales, que existen. Pero los complicados motivos que presentan las piedras auténticas de Cabrera no responden a ninguna realidad fotografiable de este mundo" [Däniken, 1977]. Lo que no explica Däniken es por qué el ciclo biológico de los dinosaurios del médico peruano no tiene nada que ver con la realidad, cuál es la razón de que la ausencia de reptiles "no repertoriados por la ciencia o típicamente sudamericanos" [Pereda, 1995], y por qué los mapas del mundo son aberrantes y no se ha encontrado ningún otro vestigio de la civilización mesozoica. Ares, por su parte, conoció en Perú a uno de los principales suministradores de piedras de Cabrera, quien le dijo que los motivos los copiaba de revistas y que el médico limeño lo sabía. Los falsificadores del pasado cifran entre 25.000 y 50.000 el número de piedras grabadas, aunque las únicas que se conocen son las que forman parte de la colección de Cabrera. "Lo cierto -dice Javier Sierra- es que al visitante ocasional apenas se le muestran unos pocos cientos" de piezas y la mayoría es, "contrariamente a lo que muchos todavía creen, de pequeño tamaño, fácilmente manejable y con un labrado que apenas supone problema alguno para cualquiera de los artistas locales" [Sierra, 1994]. De hecho, la industria lítica de Ocucaje proporciona a los modestos campesinos un sobresueldo desde hace casi 40 años. Javier Cabrera y su ilusoria civilización mesozoica son una sustanciosa fuente de ingresos. Piedras auténticas y piedras falsas "Sólo conozco una piedra grabada que puede ser auténtica. El resto, todos esos miles y miles, son falsas", apuntaba en 1974 Roger Ravínez, portavoz entonces del <a href="http://www.inc.gob.pe" target="_blank">Instituto Nacional de Cultura de Perú</a> [Benítez, 1975]. Seguro de que la historia de los cantos rodados mesozoicos era un cuento chino y de que "Cabrera deliraba", el arqueólogo basaba su veredicto en un estudio del estilo de los grabados y en "microfotografías de las incisiones". Juan José Benítez achacaba la actitud del experto al dogmatismo de la ciencia oficial, ya que Santiago Agurto, ex-rector de la Universidad de Ingeniería de Lima, había encontrado en 1962 dos guijarros grabados en sendas tumbas precolombinas de Ocucaje. El sensacionalista autor presentaba estos hallazgos como revolucionarios -"un punto clave en pro de la autenticidad de las piedras de Ica"- y censuraba la "funesta costumbre" de la arqueología de asociar los útiles encontrados en una tumba a los restos humanos de la misma. Volvía a meter la pata. Para el periodista navarro, los guijarros labrados de Agurto eran la prueba definitiva de la autenticidad de la biblioteca lítica. Nada más lejos de la verdad. Estos dos cantos rodados se encontraron en tumbas, no provienen de los campesinos de Ocucaje, y muy posiblemente son auténticos, pero eso no quiere decir nada. Los motivos reflejados en estas dos rocas se corresponden con los típicos de culturas prehispánicas. No hay dinosaurios ni intervenciones quirúrgicas ni viajes espaciales; hay una flor estilizada y un pájaro. Así pues, en Ica existen guijarros grabados auténticos, con motivos característicos de las culturas locales, y otros falsos, plagados de seres antediluvianos. Cabrera asienta su espectacular colección sobre una primera piedra, la que le regaló Félix Llosa en 1966. El guijarro pudo haber sido obra de Basilio Uchuya o un auténtico resto arqueológico. En este último caso, la desbordante imaginación del médico se habría encargado de convertir al ave en pterosaurio. Convencido de un hallazgo histórico, Cabrera habría acudido a los campesinos de Ocucaje para dar con nuevas piedras que confirmaran sus sospechas. A cambio de dinero, Uchuya y compañía las habrían grabado y habrían hecho realidad los sueños del médico. La evidencia a favor del fraude es tal que la posibilidad de engaño ha sido apuntada hasta por los representantes de la ufología más crédula [Sierra, 1994]. Así se explica, además, que Cabrera nunca dijera dónde está el yacimiento en el que hay más de un millón de cantos labrados. La razón es muy simple, tal depósito no existe. En la segunda mitad de los años 70, las piedras de Ica dieron fama a Javier Cabrera dentro del submundo de lo paranormal, pero acabaron con su credibilidad profesional y arruinaron su vida familiar. Sus disparates le hicieron objeto del desprecio de los científicos y de las chanzas de la prensa, lo que le acarreó "desprestigio, burlas y soledad. Ica -explica Fernando Jiménez del Oso- es una pequeña ciudad provinciana y no podía quedar sin castigo el que uno de sus hasta entonces más eminentes ciudadanos fuera tema de portada en los diarios nacionales por motivos tan poco dignos de encomio. [En 1978,] su esposa le había abandonado, sus pacientes buscaron otro médico menos famoso y los hijos habían iniciado su particular diáspora. Me habló de ello con los ojos húmedos de la impotencia, tan indignado por aquel trato injusto como pudiera estarlo en su día Galileo" [Jiménez del Oso, 1989b]. No podía faltar la referencia al físico y astrónomo italiano, "ya que -como decía el difunto Isaac Asimov- es el santo patrón (¡pobre hombre!) de todos los chiflados autocompasivos" [Asimov, 1979]. Incisiones de hace dos días El médico peruano repitió hasta la saciedad hasta su muerte, en diciembre de 2001, que tenía un informe científico de la <a href="http://www.uni-bonn.de" target="_blank">Universidad de Bonn</a>, que ratifica la autenticidad de las piedras. Sin embargo, el único que lo ha visto es Juan José Benítez porque Cabrera "nunca lo enseña" [Sierra, 1994]. Según recoge el periodista en Existió otra humanidad (1975), los expertos alemanes descubrieron una pátina de oxidación natural que cubría "la totalidad de la piedra" y que los grabados no eran recientes. Naturalmente, no sólo se ignora si Cabrera envió a Bonn guijarros con dinosaurios o auténticos restos arqueológicos prehispánicos, sino que tampoco existe ninguna prueba de que tal análisis se haya efectuado alguna vez. Por si fuera poco, todos los exámenes científicos realizados a espaldas de Javier Cabrera han dado resultados negativos. Cuando un equipo de la <a href="http://www.bbc.co.uk" target="_blank">BBC</a> visitó Ica con la intención de filmar algunas escenas para el documental The case of the ancient astronauts, el médico no les permitió rodar en el centro-museo ni quiso hablar sobre los controvertidos cantos rodados. Sin embargo, les regaló lo que él calificó de genuino guijarro de millones de años de antigüedad. Poco después, la roca era analizada en el Instituto de Ciencias Geológicas de Londres, cuyos técnicos llegaron a la conclusión de que "los aguzados y relativamente limpios bordes de las incisiones son notables, una característica que no puede preservarse durante mucho tiempo de la erosión en condiciones normales". Los expertos británicos añadieron que el labrado de la imagen se había realizado "con posterioridad" al proceso de oxidación que había vuelto la roca de color marrón [Story, 1980]. El pedrusco podía ser mesozoico; pero los grabados eran recientes. El equipo de televisión no se sorprendió ante el fiasco, ya que sabía de la actividad artística de Basilio Uchuya. En Ocucaje, el campesino había enseñado a los periodistas británicos una foto del almacén de piedras de Cabrera con una dedicatoria, en la que el médico le agradecía su condición de proveedor de piedras. Más recientemente, "dos exámenes realizados en España en 1993 y 1994 sobre algunas muestras importadas desde Perú han dado resultados negativos, mostrando que [las piedras] fueron elaboradas con lijas, sierras y ácidos. Pero ¿por quién y para qué?", se preguntan todavía algunos [Sierra, 1994]. El propio Cabrera reconocía en 1974 que los campesinos de Ocucaje habían comenzado "a fabricar algunas de esas grabaciones. Pero puedo asegurarte -decía a Benítez- que no pasarán de 20 ó 40. Y todas ellas están en manos de personas conocidas. En todas, además, se adivina inmediatamente que el grabado es falso" [Benítez, 1975]. El método del médico para detectar las piedras auténticas era tan sencillo como destructivo: tiraba el guijarro al aire y, si se rompía en mil y un pedazos, es que era auténtico. Cómo había llegado a esa conclusión, nadie lo sabe. No importa que los textos de la biblioteca lítica de Ica sean inconsistentes y disparatados, que no se hayan encontrado restos similares en ningún otro lugar del planeta, que los campesinos de Ocucaje fabriquen guijarros grabados a cambio de dinero, que los análisis científicos hayan sacado a la luz las falsificaciones... Para los vendedores de misterios, las piedras de Ica siguen siendo uno de sus enigmas favoritos; para los arqueólogos y paleontólogos, son "falsificaciones bastante evidentes", cuya errónea interpretación da lugar a "auténticas barbaridades", como convertir al hombre en coetáneo de los dinosaurios, cuando nos separan 60 millones de años. El misterio de Acámbaro Treinta años antes que Cabrera, un comerciante alemán cayó en las garras de los espabilados campesinos de la localidad mexicana de Acámbaro. Waldemar Julsrud reunió entre 1945 y 1952 <a href="http://www.bible.ca/tracks/tracks-acambaro-dinos.htm" target="_blank">más de 30.000 misteriosas figuras de arcilla</a>. Aunque algunas correspondían a culturas prehispánicas, había otras con fantásticos y grotescos animales: cuadrúpedos con cuello y cabeza de pájaro, bípedos con cráneo de lagarto y cresta dorsal, serpientes con patas y cuernos, y un largo etcétera de seres imposibles. No se sabe a ciencia cierta cómo llegaron las primeras figuras a manos del coleccionista. En uno de los escasos reportajes escritos sobre el tema, Jiménez del Oso advierte que existen dos versiones acerca del descubrimiento de las piezas de arcilla, ocurrido en 1945. Según una de ellas, Julsrud encontró varias figuras que habían quedado al descubierto por la lluvia en el cerro del Toro; según la otra, las halló cuando excavaba en las proximidades de su casa. Entonces -y aquí concuerdan las diferentes versiones-, pidió al albañil Odilón Tinajero y a otros vecinos de Acámbaro que, a cambio de uno o dos pesos por ejemplar, le facilitasen todas las piezas arqueológicas que encontraran. Y el comerciante se hizo con más de 30.000 estatuillas de barro, "amén de otro tipo de objetos, como puntas de flecha, figuras de la cultura chupicuaro, máscaras, piedras de jade, pipas de barro y algún que otro resto fósil" [Jiménez del Oso, 1993]. El arqueólogo Antonio Pompa sospecha que los campesinos "tomaron el pelo" a Julsrud, un ignorante en historia precolombina. Cree que las primeras figuras sí eran auténticas, pero "las demás las hicieron los alfareros". Jiménez del Oso, sin embargo, no es capaz de ver la diferencia entre los grotescos seres salidos de la imaginación de los campesinos y las obras de la cultura local; pero ¿qué rigor se le puede exigir a alguien que cree que un cuadrúpedo con cabeza de pájaro y un ser de largas patas que repta sobre su panza "parecen sacados de un libro de paleontología"? [Jiménez del Oso, 1993]. Cuando se mete a historiador, el psiquiatra se hace eco de todo tipo de disparates, desde las teorías del propietario de las figuras hasta las de un supuesto experto ruso. Para Julsrud, los autores de las imágenes fueron los atlantes; para el historiador ruso, "cabe la posibilidad de que en aquella parte de América los saurios del Mesozoico hubieran pervivido hasta el punto de que el hombre llegara a reconocerlos". Sólo hay dos inconvenientes: ni la mítica Atlántida existió, ni los primeros hombres americanos compartieron hace 13.000 años su espacio vital con dinosaurios. Aunque es evidente que en Acámbaro no hay nada que pueda turbar a los historiadores, Jiménez del Oso y sus seguidores se han dedicado a dar crédito a "figuras de las más altas cotas de aberración paleontológica, monstruos de apariencia quimérica, construcciones irrealizables, referencias de visitas extraterrestres a nuestro planeta y hasta aparentes informes cósmicos" [Delgado, 1994]. Haciendo gala de una aparente seriedad, se presentan como honrados investigadores que no se explican quién moldeó las figuras, por qué y cuándo. El móvil del engaño perpetrado por los indígenas fue el mismo que en Ica, el dinero que también anima a los autores sin escrúpulos a dar crédito a todo tipo de disparates. ¿Paseó el hombre con los dinosaurios? Tanto Benítez como Jiménez del Oso -los dos vendedores de fantasía más representativos del mundillo pseudocientífico español- apuntan en sus trabajos la existencia de vestigios paleontológicos que confirman que una Raquel Welch prehistórica, vestida con biquini de piel, pudo despertar el apetito de los dinosaurios hace 65 millones de años. El psiquiatra decía en 1989 haber encontrado restos humanos en estratos mesozoicos del desierto de Ocucaje. A pesar de que él mismo advertía que habían "pasado mucho años" desde su época universitaria como para ser tajante, no dudaba en anunciar a bombo y platillo que, "hombre o prehomínido, aquella criatura, situada en ese lugar y en ese tiempo, es tan desestabilizadora para la paleontología actual que obliga a escribir de nuevo la historia del pasado remoto del planeta" [Jiménez del Oso; 1989]. Tal alarde de inmodestia obliga a preguntarse cómo es que, años después, el barbudo estudioso sigue sin recibir <a href="http://www.nobel.se" target="_blank">el premio Nobel</a> o pasar a los libros de paleontología. ¿No será que estamos ante otra mentira económicamente rentable? Erich von Däniken afirma que la teoría de Darwin "ha cegado a generaciones enteras de paleontólogos y antropólogos" [Däniken, 1977]. El autor suizo coincide con Benítez en que existen huellas de pies humanos junto a rastros de dinosaurios en estratos de más de 70 millones de años de antigüedad. Así, el novelista navarro calificaba en 1975 de "trascendental" el descubrimiento, en la localidad soriana de Navalsaz, de una pisada humana petrificada junto a otras de lagartos terribles, "otro testimonio de la convivencia entre el hombre y los dinosaurios" [Benítez, 1975]. La ciencia, sin embargo, ha prestado poca atención a este tipo de aseveraciones. Los especialistas las consideran simples estupideces, confiesa Eustoquio Molina, paleontólogo de la <a href="www.unizar.es" target="_blank">Universidad de Zaragoza</a> preocupado por el auge de la pseudociencia [Molina, 1995]. El lecho del río Paluxy, en Texas (EE UU), es punto de referencia obligado cuando se habla de una humanidad como la plasmada en los dibujos animados de Hanna y Barbera. Allí, "hay cientos de pisadas de saurios de diversas especies. Entre ellas y junto a ellas, aparecen siempre numerosas pisadas de pies humanos de gran tamaño" [Däniken, 1977]. El autor de Recuerdos del futuro (1968) asegura que para hallar la totalidad de las huellas sólo hubo que guiarse "por el sentido de la marcha del dinosaurio, así como la del hombre en seguimiento del mismo". Las pisadas humanas se corresponden, según el astroarqueólogo (3), con las huellas de seres gigantescos y echan por tierra la teoría de la evolución. Däniken añade, además, que existen vestigios similares en Kentucky, donde en monte Vernon las huellas reproducen "a la perfección unos pies humanos", y en Utah, donde la suela de un zapato aplasta un trilobites en un estrato de hace 500 millones de años. Zapatillas de tenis precámbricas Los hallazgos de Däniken son, sin embargo, bastante menos revolucionarios que los de la ciencia oficial. William F. Tanner, geólogo de la <a href="http://www.ufl.edu" target="_blank">Universidad de Florida</a>, anunció en un congreso de paleontología en 1984 que se habían encontrado dos huellas de zapatillas de tenis en estratos precámbricos, correspondientes a hace 2.700 millones de años, situados en la bahía del Hudson, en Canadá. El científico, lejos de proclamar a gritos el derribo de la teoría de la evolución, se molestó en estudiar las pruebas sobre el terreno. Se trata de dos huellas paralelas de apariencia humana, que distan 20 centímetros. En los alrededores, no existe ningún otro rastro y las punteras de los zapatos, curiosamente, apuntan en sentidos opuestos. Además, las imágenes son planas, están muy claramente delimitadas y sobresalen del suelo, igual que otras circulares, ovales y de diferentes formas que Tanner había encontrado en rocas del Pérmico de Nevada y Nuevo México. "Algunas son lo suficientemente grandes y tienen la forma precisa para parecer suelas de zapatos. Pero basta una inspección informal para ver que tienen que tener otro origen" [Tanner, 1984]. Estas siluetas son de un material más resistente que el circundante, lo que explica la menor erosión, que se adentra en la roca hasta una profundidad equivalente a la de su diámetro superficial. "Una explicación razonable -apunta Tanner- es que hayan sido hechas por una fuga de agua durante la compactación y cementación temprana". El experto estadounidense aboga por un origen geológico para los zapatos de tenis antediluvianos, así que no es nada extraño que pueda haber incrustado un trilobites en uno de ellos. Claro que siempre cabe la posibilidad de que el hombre de aquella época fuera descalzo por la vida y eso es lo que sostiene Däniken en el caso del lecho del Paluxy, un terreno cretácico de hace 100 millones de años. El astroarqueólogo ve en el río seco de Texas -"estuve allí y tuve ocasión de contemplar ese extraordinario descubrimiento paleontológico" [Däniken, 1977]- un hombre tras un dinosaurio; pero es mentira. No hay un rastro humano, sino unas supuestas pisadas que no son tales ni responden a ningún orden, cosa que sí hacen las de los dinosaurios. Tanner las llama siluetas con forma de pie. Tienen entre 12 y 44 centímetros de largo y en algunos casos son consecuencia de la erosión en un terreno compuesto por materiales de diversa dureza. En el lecho del Paluxy, hay centenares de agujeros producto de la erosión, pero los buscadores de misterios sólo se quedan con los que parecen un pie humano. Aún así, explica el geólogo, entre las seleccionadas, hay huellas humanas de todos los tamaños y formas, pero no hay dedos ni empeines dibujados en la roca. Las pisadas que no se deben a procesos erosivos "fueron producidas por dinosaurios carnívoros que dejaron una gran impresión metatarsal" [Lockley, 1993]. El paleontólogo aficionado <a href="http://members.aol.com/paluxy2/paluxy.htm" target="_blank">Glen Kuban</a> demostró en 1989, cuando era un estudiante de biología de fe creacionista (4), que algunos de los pies del río Paluxy son en realidad parte de la planta de tres dedos de un dinosaurio. "Algunas pretendidas huellas humanas de Glen Rose -explica- no se distinguen de huellas metatarsales de dinosaurios, cuyas impresiones digitales han desaparecido rellenadas por el barro, a causa de la erosión o debido a otros factores. Otras depresiones alargadas de Glen Rose incluyen figuras producto de la erosión y posibles marcas de colas, algunas de las cuales también han sido confundidas con huellas humanas" [Kuban, 1989]. La paleontología y la arqueología han prestado escasa atención a los supuestos vestigios y pisadas humanas de hace más de 65 millones de años. No en vano, los primeros homínidos aparecieron en Africa oriental hace unos 3 millones de años. A pesar de eso, algunos científicos se han molestado en bucear en el proceloso mar de la charlatanería para poner las cosas en su sitio. Lamentablemente, también hay quien predica la estupidez en la propia universidad cuando intenta sentar cátedra en materias que no propias son de su especialidad. En 1981, el autor tuvo oportunidad de conocer a uno de estos últimos. Cuando estudiaba en la <a href="http://www.deusto.es" target="_blank">Universidad de Deusto</a>, un profesor de Historia del Arte zanjó un debate sobre las piedras de Ica apelando a su amistad con Javier Cabrera. El educador, un jesuita de avanzada edad, hizo oídos sordos a los argumentos contrarios a la existencia del hombre gliptolítico y no se atrevió a desautorizar al médico peruano ante los alumnos, muchos de los cuales se dedican ahora a la enseñanza y puede que crean que el hombre convivió con los dinosaurios. Notas (1) En 1956, M.W. de Laubenfels propuso en el <a href="http://www.journalofpaleontology.org" target="_blank">Journal of Paleontology</a> la posibilidad de un impacto meteorítico como causa de la extinción de los dinosaurios. Como no hay extraterrestres de por medio, Benítez ignora al paleontólogo de la <a href="http://www.uoregon.edu" target="_blank">Universidad de Oregon</a> y hace un encendido elogio del sacamuelas peruano. (2) En Perú y Ecuador, se llama huaquero al individuo que excava en los cementerios precolombinos para extraer el contenido de las tumbas y venderlo a turistas o coleccionistas. (3) La astroarqueología es la pseudociencia que propugna la existencia de visitas extraterrestres en la antigüedad. Las pruebas del encuentro entre alienígenas y seres humanos se hallarían diseminadas por todo el planeta en forma de libros sagrados, objetos enigmáticos y monumentos grandiosos. El más famoso de los astroarqueólogos es Erich von Däniken. (4) Los creacionistas consideran que la historia del hombre está escrita en la Biblia y rechazan la teoría de la evolución. Durante más de 40 años, las huellas impresas en el lecho del río Paluxy a su paso por Glen Rose fueron uno de los argumentos favoritos de los fundamentalistas evangélicos estadounidenses hasta que Glen Kuban, también creacionista, investigó el fenómeno sin dejar que sus creencias influyeran en el trabajo científico. 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1 El legado de los Picapiedra

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