Enseñar y aprender

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53003344 <img src='http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/blocdenotas/vargasporcartas.jpg' id='img_2' class='imgcen'/> "...nadie puede enseñar a otro a crear; a lo más, a escribir y leer. El resto, se lo enseña uno a sí mismo tropezando, cayéndose y levantándose sin cesar". Vargas Llosa, Mario. Cartas a un joven novelista. Barcelona, Círculo de lectores, 1997. Pág. 152. false

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1 Enseñar y aprender

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53001441 <IMG class=imgizqda id=img_0 src="http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/el-sobrino-de-atilano-nicolas/La_ladrona_de_libros1.jpg"> La ladrona de libros<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Markus Zusak<o:p></o:p> Traducción de Laura Martín de Dios<o:p></o:p> Lumen, Barcelona, 2007, 532 págs<o:p></o:p> <o:p> </o:p> El autor se esconde detrás de un narrador omnisciente, la muerte, quien se dirige al lector para explicarle las causas de los hechos, o bien para adelantarle el futuro mediante frases “lapidarias” en las que resume los hitos de su presencia entre los humanos.<o:p></o:p> Liesel es una niña alemana que sufre la acción de la muerte en su familia como consecuencia del hambre y la enfermedad que acompañan a la guerra (la segunda gran guerra). <o:p></o:p> La locura generalizada de la sociedad alemana que persiguió el exterminio de los judíos y de otros grupos raciales no arios, no impidió que algunos alemanes supieran valorar la amistad y los sentimientos de la compasión y supieran arriesgarlo todo en ayuda del más necesitado.<o:p></o:p> Hans Hubermann, el padre adoptivo de Liesel, pertenece a ese grupo de personas que saben ver en el otro, un ser humano. Hans sobrevivió a la primera gran guerra porque un judío aseguró que sabía escribir: el resto de su batallón pereció en aquella batalla. Hans visitó a la viuda del hombre judío a quien le debía la vida y de quien había aprendido a tocar el acordeón. Pocos años después pudo devolver el favor al hijo aquel hombre. Acogió en el sótano de su casa a Max, el hijo de aquel judío. Su mujer, Rosa, supo también colaborar tan buena obra.<o:p></o:p> Entre Liesel y Max surgió una amistad fuerte; más fuerte que la propia muerte. Liesle también contaba con la amistad de una mujer importante: la mujer del alcalde quien había perdido un hijo y quién le permitiría disfrutar de los libros de su biblioteca privada, incluso robarlos.<o:p></o:p> Liesel conoció la amistad profunda y cálida de un adolescente de su edad: Rudy. Con él cometió sus hurtos de libros y con él compartía juegos y juicios sobre la situación de Alemania.<o:p></o:p> Rudy era un chico fuerte y noble que sufrió el reclutamiento de su padre y el hambre. Esperó incansable un beso de Liesel. Pero llegó antes la muerte que el deseado beso.<o:p></o:p> <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="La Alemania">La Alemania</st1:PersonName> nazi se deslizó, poco a poco, desde <st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1930 a">1930 a</st1:metricconverter> 1935 por el terreno inclinado de la búsqueda de la ventaja económica: precisaba mano de obra barata para relanzar su economía. Por eso comenzó a reclutar hombres y mujeres de sus cárceles –presos comunes- y extranjeros como mano de obra gratis. Un cambio en las leyes facilitó el tránsito hacia la esclavitud: los campos de concentración se ubicaron en las proximidades de las minas y de las principales canteras o fábricas. Lo primero fue definir qué es un ser humano: un ser sano, un ser con buen aspecto físico, un ser de raza aria. El resto de la humanidad sólo contaba en la medida que podía trabajar gratuitamente para la raza aria o como cobayas para los experimentos de sus médicos e investigadores. Unos seis millones de judíos y extranjeros sufrieron hasta la muerte trabajos forzados o bien el exterminio directo. Pero también murieron muchos alemanes y otros europeos bajo las bombas durante la segunda guerra mundial. <o:p></o:p> Esta novela es un relato que recoge todo ese dolor aunque de forma poética, fijándose más en la gente de buen corazón.<o:p></o:p> El sobrino de Atilano Nicolás<o:p></o:p>

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1 La ladrona de libros, de Markus Zusak

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53002311 <div class="barhead"> <div class="ln" id="story-entradilla"> </div> </div> <div class="p"><img src="../blogfiles/inakicerrajeria/deprada1997blog.jpg" id="img_0" class="imgizqda" width="306" height="436">A los 25 años escribió 'Coños', como homenaje a 'Senos' de Gómez de la Serna, a partir de ahí, la firma y la persona de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Manuel_de_Prada" title="http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Manuel_de_Prada" id="link_1">Juan Manuel de Prada</a> comenzó a aparecer en tribunas, tertulias, columnas, reportajes, novelas y ensayos. En 1997 ganó el Planeta con 'La tempestad'. Nació en Barakaldo, pero se crió y creció en Zamora. Tiene 39 años. Colabora habitualmente en el dominical 'XL Semanal' y ahora publica una selección de artículos -él los denomina «partes de batalla»- recopilados en 'La nueva tiranía. El sentido común frente al Mátrix progre' (Libroslibres). <a href="http://www.elcorreodigital.com/vizcaya/prensa/20090523/cultura/izquierda-esta-arrojando-ciudadanos-20090523.html" title="http://www.elcorreodigital.com/vizcaya/prensa/20090523/cultura/izquierda-esta-arrojando-ciudadanos-20090523.html" id="link_0">(+info)</a> caricatura publicada en territorios EL CORREO 1997 </div> false

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1 «La izquierda está arrojando a los ciudadanos al caos»

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53001441 <IMG class=imgizqda id=img_0 src="http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/el-sobrino-de-atilano-nicolas/ebano.jpg"> Ébano Ryszard Kapuscinsky<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Traducción del polaco de Agata Orzeszek y Roberto Mansberger Amorós<o:p></o:p> Anagrama, Barcelona, 2007<o:p></o:p> <o:p> </o:p> Kapuscinski recorrió África como periodista. Este volumen recoge crónicas de ese viaje en las que la mirada y la mente se abren a una realidad muy alejada de la vieja Europa. África es demasiado grande, y a pesar de su juventud como conjunto de naciones independientes, su cultura merece que le dediquemos algunos momentos de nuestras vidas.<o:p></o:p> ¿Sabía usted que Liberia, un país situado en la costa occidental africana, entre Sierra Leona y Costa de Marfil y próximo al ecuador, fue adquirido por un filántropo norteamericano que pretendía devolver a los descendientes de los esclavos africanos a su continente de origen? ¿Sabía usted que todos aquellos descendientes de esclavos que fueron retornados a África intentaron mantener los usos y costumbres de la sociedad norteamericana (forma de vestir incluida) y arrinconaron en la selva a los aborígenes de Liberia? ¿Y que ése fue el primer gueto de población negra en África?<o:p></o:p> ¿Sabía usted que los habitantes de Ruanda vivían en una sociedad feudal en pleno siglo XX? ¿Sabía que Ruanda pudo conservar su configuración social durante tres siglos sin intervención europea porque es un país situado en un macizo montañoso en pleno corazón de África, muy alejado de la costa? ¿Sabía usted que la sociedad feudal de Ruanda estaba conformada por los propietarios del ganado cebú y de las tierra (los tutsis, 14% de la población) y los trabajadores de las tierra y obreros (los hutus,86% de la población sin derecho a poseer cebúes y por lo tanto sometidos a los tutsis)?<o:p></o:p> ¿Sabía usted que Ruanda dependía de Alemania tras el reparto de <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Conferencia">la Conferencia</st1:PersonName> de Berlín de 1886 de Berlín y que Alemania la cedió a Bélgica después de la 1ª Guerra Mundial? ¿Sabía usted que fue Bélgica la que buscó alianzas con los tutsis dominadores y que cuando los tutsis se negaron posteriormente a someterse soliviantaron a hutus para que los derribases del poder? Sabía usted que los tutsis tuvieron que abandonar el país y viven en campos de concentración en los países fronterizos (Tanzania, Burundi, Uganda, Congo) y que su principal actividad es entrenarse como soldados para recuperar su posición en Ruanda? ¿Sabía usted que ése es el origen de las terribles matanzas entre las dos etnias? ¿Sabía usted los soldados tutsis fueron contratados como guerrilleros en contra del “psicópata y verdugo” Milton Obote que ocupaba el poder en <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Uganda">la Uganda</st1:PersonName> de los años ochenta?<o:p></o:p> ¿Sabía usted que la línea geopolítica y lingüística es la representación geográfica del reparto que Londres y París pretendían del continente africano? ¿Sabía usted que Londres pretendía poseer tierras y dominio lingüístico en los países situados en línea norte-sur, desde El Cairo hasta <st1:PersonName w:st="on" ProductID="La Ciudad">La Ciudad</st1:PersonName> del Cabo y que París pretendía otro tanto desde Dakar (oeste) a Djibuti (este)? Sabía que ambas potencias enviaron sendas expediciones militares para alcanzar en primer lugar la aldea de Fashoda, situada exactamente al sur del Sudán, a orillas del Nilo, porque es el punto geográfico donde coinciden ambas líneas norte-sur y este-oeste? ¿Sabía usted que ambas potencias llegaron a Fashoda en 1898, en los prolegómenos de <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Primera Guerra"><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Primera">la Primera</st1:PersonName> Guerra</st1:PersonName> Mundial? ¿Sabía que siguen actuando dos lobbies en defensa de la “francophonie” y de los angloparlantes que impulsan políticas en los países africanos alineados en cada bando?<o:p></o:p> ¿Sabía usted que el sentimiento religioso y el respeto a los antepasados constituye un rasgo fundamental en la visión del mundo de los africanos? ¿Qué el sentido de pertenencia a un clan o a una tribu es mucho más fuerte que las divisiones políticas?<o:p></o:p> Kapuscinski presenta en este libro una serie de crónicas de sus viajes por el continente africano. Son cuestiones puntuales que dan al lector europeo la oportunidad de entender las razones –si es que puede existir una razón- de los conflictos actuales en ese continente.<o:p></o:p> Por sus páginas desfilan los diamantes de Sierra Leona, los mercados de Zanzíbar, los paisajes del Serengueti…<o:p></o:p> El sobrino de Atilano Nicolás<o:p></o:p>

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1 Ébano, de Ryszard Kapuscinsky

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53001441 <IMG class=imgizqda id=img_0 src="http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/el-sobrino-de-atilano-nicolas/giramundo_port.jpg"> Cuando el mundo gira enamorado. Semblanza de Víctor Frankl. Rafael de los Ríos Rialp, Madrid, 2009 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p> Víctor Frankl (1905-1997) fue uno de los más importantes psiquiatras del siglo XX. Cuando Austria quedó anexionada al III Reich, y a causa de su origen judío, fue deportado junto con su mujer a un campo de concentración. Desde allí le trasladaron al terrible Auschwitz, donde sufrió vejaciones infrahumanas. A pesar del hambre, del frío y de las enfermedades, la prisión de Víctor en Auschwitz y Dacha fue el mejor laboratorio que pudo nunca imaginar para aplicar la logoterapia, su teoría médica, según la cual el hombre necesita un sentido último para vivir, ya que en todos nosotros existe una semilla de dignidad que no puede destruirse ni siquiera en las circunstancias más adversas.<o:p></o:p> Los campos de concentración fueron una prueba de fuego para la logoterapia que él mismo se aplicó para poder sobrevivir y de la que luego se sirvió para salvar del suicidio y de la desesperación a tantos judíos que padecía su mismo sufrimiento.<o:p></o:p> “Existen en el hombre tres tipos de valores que dan sentido a su vida –anota Víctor-. Primero: valores creativos. Segundo: valores vivenciales. Tercero: valores de actitud. Por ejemplo, un enfermo que yo atendí vivió sucesivamente estos tres valores de forma casi dramática. Era un hombre joven. Profesión: diseñador de publicidad; al diseñar anuncios vivía los valores creativos. Sufrió un tumor en la parte alta de la columna vertebral: ya no pudo ejercer su profesión ni, por tanto, esos valores creativos.<o:p></o:p> En el hospital, se entregó a la lectura de buenos libros, se deleitaba oyendo música escogida y animaba a otros pacientes: entonces pasó a experimentar los valores vivenciales, es decir, da ahora un sentido a su vida acogiendo ese segundo tipo de valores. Primer viraje.<o:p></o:p> Finalmente, su parálisis progresa tanto que ya no es capaz de leer, ni aguanta los auriculares. ¿Qué actitud toma ante su destino? Sin quejarse, ofrece a Dios sus dolores por los seres queridos. Pues bien, cuando yo pasé la visita de la tarde, la víspera de su muerte, y sabiendo perfectamente lo que le aguardaba, ese admirable enfermo me rogó que le pusiera la inyección de medianoche: para que yo no me molestara en levantarme a mitad de la noche. Este hombre, en las últimas horas de su vida, no se preocupaba en absoluto de sí mismo, sino sólo de los demás. Segundo y maravilloso viraje hacia el tercer tipo de valores: los valores de actitud, que son los más importantes para la persona, y los más difíciles de asumir, porque no todos aceptan el sufrimiento con dignidad.”páginas 13-14<o:p></o:p> El autor de este libro, Rafael de los Ríos, es periodista, escritor y Doctor en Filosofía. Ejerce como profesor de Psicología General y de Comunicación en <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Empresa. Al">la Empresa. Al</st1:PersonName> escribir esta semblanza del psiquiatra judío Viktor Frankl aciertó a plasmar sus pensamientos, la autenticidad de su amor. Así resume la teoría de Víctor Frankl:<o:p></o:p> “Tenemos que enseñar a los desesperados que en realidad no importa que no esperemos nada de la vida, sino si la vida espera algo de nosotros. Es la vida quien nos pregunta a nosotros, y no nosotros a la vida. Y nuestra respuesta consiste en asumir la responsabilidad personal y en cumplir las tareas que la vida asigna continuamente a cada individuo.” Páginas 121 y 122<o:p></o:p> “Recuerdo un conocido abogado a quien fue necesario amputarle una pierna. Rompió a llorar al dejar la cama por primera vez y dar los primeros pasos con una sola pierna. Para ayudarle a vencer aquella crisis, yo le pregunté si aspiraba, de viejo, a convertirse en corredor, pues sólo así podía explicarse su desesperación. La pregunta hizo que las lágrimas se cambiasen por una débil sonrisa. El eminente jurista comprendió que la vida ni es tan pobre en posibilidades, ni pierde todo su sentido porque el cuerpo tenga una extremidad menos.” Página 130<o:p></o:p> Podemos comprender la desesperación a la que llegaban aquellos hombres sometidos a trabajos forzados en los campos de exterminio nazi, sometidos al frío, al hambre, a la enfermedad... Que intentaban disimular sus padecimientos y aparentaban ser fuertes, al menos lo imprescindible para evitar la cámara de gas.<o:p></o:p> Nuestra sociedad del siglo XXI parece disfrutar en exceso de comida, de abrigo, de calor y de tiempo libre para la diversión y el relax. Sin embargo, el valor que le damos a nuestra vida parece haber disminuido, al menos en la misma proporción en que la desesperación, el no esperar ya nada más de la vida, se hace presente entre nosotros. Suicidios y homicidios aparecen en las crónicas diarias de los periódicos y noticiarios. Quizás estas 151 páginas ayuden a corregir el desenfoque del problema y nos ayude a comprender qué es lo que aún podemos dar, con qué podemos contribuir en la mejora de la sociedad, en definitiva, cuál es el sentido de cada una de nuestras propias vidas.<o:p></o:p> El sobrino de Atilano Nicolás

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1 Cuando el mundo gira enamorado, de Rafael de los Ríos

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53001441 <IMG class=imgizqda id=img_0 src="http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/el-sobrino-de-atilano-nicolas/images5.jpg"> Verde agua<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Marisa Madieri <o:p></o:p> Minúscula, Barcelona, 2006 Posfacio de Claudio Magris <o:p> </o:p> Claudio Magris (Trieste, 1939), en el posfacio incluido en Verde agua, enmarca la obra escrita por su esposa, Marisa Madieri (Fiume, 1938-Trieste 1996), aportando el contexto histórico en el que se desenvolvió la infancia de la autora. “Al final de la Segunda Guerra Mundial la Yugoslavia de Tito, tras su extraordinaria resistencia partisana, no sólo recuperó tierras étnicamente eslavas incorporadas con anterioridad a Italia, sino que ocupó e hizo también suyas tierras en las que vivían italianos, como Istria y Fiume –actualmente Rijeka, en Croacia-, donde Marisa Madieri nació y vivió, de niña, con su familia.” (Pág. 190) Marisa Madieri escribió un conjunto de apuntes fechados, a modo de diario. El tema que da sentido al conjunto es la vida misma. Un relato que incorpora pasado y vida presente de la autora y de su familia en un momento muy difícil de la historia del país, y de la propia historia de los emigrantes. Las dificultades, la pobreza y la dureza de la vida de emigrante no dejaron odio, rencor ni egoísmo en esta mujer de sensibilidad exquisita. El relato se entreteje con palabras ajenas, con ideas ajenas, que son los libros que frecuentó durante su vida: La dama del mar, de Ibsen El Cantar de los Cantares<o:p></o:p> La poesía de Gabriel D’Annunzio Gran Serton: Vereda, de Joäo Guimaräes Rosa Al faro, de Virginia Wolf La Gerusalemme liberata, de TorquatoTasso La Iliada y La Odisea, de homero Guerra y Paz, de Leon Tolstoi Cien años de soledad, de Gabriel García Márquez Sleepy Hollow, de Washington Irving<o:p></o:p> Vehículos que piensan de Braintegerg. Maria Madieri no cita, no comenta. Tan sólo sugiere, alude y permite a la imaginación del lector el viaje personal, la recreación particular. Al concluir la lectura de estas 185 páginas el lector puede dibujar perfectamente, o mejor, reproducir como una fotografía los paisajes en los que María y su familia se desenvolvieron, las casas que habitaron los muebles, los enseres que utilizaron, y por supuesto, los distintos personajes que compusieron su universo familiar y de amistad. El lector llega a comprender cómo puede afectar la frialdad de un hecho histórico o político a la vida de una niña, y cómo lucha esa niña por superarse y alcanzar la madurez. La forma de reaccionar ante ese dolor y esa injusticia es lo que diferencia al ser humano. La grandeza o la ruindad es el fin de trayecto de los sucesivos ejercicios de libertad personal. No consiste en no ver el dolor, en no padecer el sufrimiento o la miseria. Marisa Madieri describe situaciones muy duras. Pero las describe con el señorío que da el haberlas superado. Un libro que se recrea en descripciones líricas, lleno de contenidos culturales y valores humanos y que propone al lector la consideración de la importancia del ser humano por encima de las condiciones materiales que lo rodean. El sobrino de Atilano Nicolás

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1 Verde agua, de Marisa Madieri

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53001441 <IMG class=imgizqda id=img_0 src="http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/el-sobrino-de-atilano-nicolas/beatriz_galinado.jpg"> Beatriz Galindo, <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="La Latina. Maestra"><st1:PersonName w:st="on" ProductID="La Latina.">La Latina.</st1:PersonName> Maestra</st1:PersonName> de reinas<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Almudena de Arteaga<o:p></o:p> Ediciones Algaba<o:p></o:p> Madrid, 2007<o:p></o:p> Premio Algaba 2007<o:p></o:p> <o:p></o:p> La vida de Beatriz Galindo en la corte de Isabel <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Cat�lica">la Católica</st1:PersonName> es una confirmación de los desvelos de aquella reina por asegurar una formación humanista a sus cuatro hijas (Isabel y María –ambas reinas de Portugal por su matrimonio con Manuel el Afortunado-, Juana –reina de Castilla- y Catalina –reina de Inglaterra por su matrimonio con Enrique VIII-). Una formación pareja a la recibida por su hijo, el príncipe Juan, malogrado heredero de un gran imperio.<o:p></o:p> El libro es el resultado de una investigación minuciosa de todo lo relacionado con la maestra de reinas, no sólo de <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Cat�lica">la Católica</st1:PersonName>; también de las cuatro princesas, después reinas. Vivió Beatriz Galindo toda su vida al lado de la soberana como maestra, confidente y amiga. Hija de un caballero, Gricio, oriundo de Zamora, en 1479 tenía la edad de los pupilos más jóvenes que acudían a las escuelas menores como oyentes (14-21 años) para después licenciarse o comenzar los cursos de doctorado y magisterio de <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Universidad">la Universidad</st1:PersonName> de Salamanca. Por entonces pensaba en hacerse novicia para continuar los estudios, cuando Don Tello Buendía llegó a Salamanca, como rector, nombrado por los Reyes Católicos. Sin duda fue este Don Tello el que aconsejara a la reina la designación de Beatriz Galindo, a la que había conocido en su época de estudiante, cuando incluso había ocupado ocasionalmente alguna cátedra vacante.<o:p></o:p> Parece ser que Beatriz Galindo fue una de las ávidas lectoras que disfrutaron del invento ideado por Gutenberg en 1449. El libro más antiguo de la biblioteca de la universidad es el Speculum vitae humanae impreso en Roma en 1468 y es muy probable que fuera consultado por Beatriz Galindo, quien ya acudía a sus aulas en 1467.<o:p></o:p> La reina Isabel <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Cat�lica">la Católica</st1:PersonName> era consciente de su carencia en cuanto a cultura y, tras su coronación, se aplicó al estudio del latín, para mejor desenvolverse en las cortes europeas. Su esposo, Fernando de Aragón, sabía latín desde su juventud.<o:p></o:p> Luis Vives, el más grande humanista y autor de Instrucción de la mujer cristiana, recoge con asombro la prontitud con la que la reina Juana y su hermana Catalina podían responder en lengua latina. Precisamente, la encargada de esa instrucción fue Beatriz Galindo. Y una juventud casi paralela a la suya, fue la de Antonio de Nebrija, autor de la primera gramática del español.<o:p></o:p> El libro de Almudena de Arteaga es un relato minucioso de la vida de Beatriz Galindo en la corte de los Reyes Católicos. De su amistad con la reina y con las cuatro princesas y de cómo influyó esa amistad en el devenir de su propia vida. Casó, por voluntad real con Francisco Ramírez, apodado Artillero por su valiente labor al frente de los ejércitos reales hasta entregar su vida en batalla. Relata el libro la vida de la viuda de Ramírez y del destino de sus bienes, información que Almudena de Arteaga encontró en los Archivos del Ayuntamiento de Madrid y en el General de Simancas. <o:p></o:p> La mayoría de los documentos referentes a Beatriz Galindo desaparecieron en <st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Guerra Civil"><st1:PersonName w:st="on" ProductID="la Guerra">la Guerra</st1:PersonName> Civil</st1:PersonName> Española al ser quemados y expoliados los archivos de los conventos de las Jerónimas, uno de los cuales fue fundación de Beatriz Galindo. Es sabido que las guerras no sólo pretenden hacer desaparecer a los hombres a quines se consideran contrarios, también todo rastro de memoria que pudiera quedar de ellos.<o:p></o:p> El sobrino de Atilano Nicolás<o:p></o:p>

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1 Beatriz Galindo la Latina, de Almudena de Arteaga

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53004140 Para estos tiempos que corren los desocupados lectores son los menos. Todo el mundo va de aquí para allá con prisa, todos estamos muy liados, muy ocupados, muy preocupados e incluso algunos muy vacunados contra la lectura. En estos años de crisis leer se ha convertido en todo un lujo. Nadie baja los precios de los libros pero benditas sean las bibliotecas. Cualquier cosa menos desocupado lector querido Don Miguel.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> Pero también es cierto que, el 23 de abril, es una fecha para darse un lujo, un libro de bolsillo (quizás), una relectura de nuestro escritor favorito (mejor no gastar), o, para los vacunados contra la lectura, verse alguna de las tantas versiones cinematográficas del Quijote. Habría que instituir la tradición, algo así como a “Semana Santa” literaria y poblar por una vez en el año la programación de las cadenas de televisión con las vidas de santos escritores y sus obras transformadas en celuloide, del bueno o del malo, como pasa con la vida de Jesucristo.<o:p></o:p> Dicho esto, Cervantes nos da las pistas para seguir leyendo, para seguir creyendo en esta liturgia de la mentira verosímil. En su famoso Prólogo al Quijote, Miguel Cervantes nos da la clave de la lectura del Quijote: “porque todo él es una invectiva contra los libros de caballerías”. “Para vengarse” como nos dijo un día Francisco Casavella, se escriben novelas, para ajustarle las cuentas a una realidad que molesta, que estorba, para generar una nueva y posible. Cervantes quería reírse de esas novelas y pide consejo a un amigo imaginario. Aprovecha para vengarse de su “querido” Lope de Vega y el sentido de “venganza” cobra profundidad en este prólogo sobre cómo escribir el prólogo. Burla, farsa, un carnaval de letras para reírse de todos.<o:p></o:p> El amigo verosímil de Cervantes le da la idea que buscaba para comenzar su personal venganza: “vos mesmo toméis algún trabajo en hacerlos, y después los podéis bautizar y poner el nombre que quisiéredes, ahijándolos al Preste Juan de las Indias o al Emperador de Trapisonda de quien yo sé que hay noticia que fueron famosos poetas; y cuando no lo hayan sido y hubiere algunos pedantes y bachilleres que por detrás os muerdan y murmuren desta verdad, no se os dé dos maravedís, porque, ya que os averigüen la mentira, no os han de cortar la mano con que lo escribistes”.<o:p></o:p> Seguimos jugando: inventarse los poemas laudatorios, continuar con la farsa, con la risa, dejando toda la solemnidad de las novelas de la época en un intento de auto bombo y vanagloria perversa. Lope, que ganaba en aquellos días la carrera de la fama pierde para siempre la del Olimpo de los dioses literarios puesto que él solo es un dios menor pero Cervantes es nuestro Zeus (algunos me discutirán, hacedlo), el santo patrono de los mentirosos en negro sobre blanco. <o:p></o:p> Por muy solemnes que sean las novelas que escribamos, por muy rebuscadas, grises y profundas que se nos antojen no son más que un maravilloso juego, un juego que transforma actitudes, que nos hace crecer como seres humanos pero un brillante juego como el que seguía el siglo pasado Borges que citaba libros imposibles y autores prestigiosos que solo existían en la biblioteca imaginaria pero posible del gran escritor argentino. Y nadie le cortó la mano a Borges aunque más de un pedante ha sido sorprendido en el juego y ha asegurado haber leído las obras o las biografías de los inexistentes autores. Hay cosas que no cambian.<o:p></o:p> Así pues, ocupadísimo lector: sin juramento me podrás creer que quisiera que este día del libro fuera el más hermoso, el más florido e indiscreto que pudiera imaginarse. “Y con esto Dios te dé salud y a mí no olvide. Vale”.<o:p></o:p> Pues vale, Don Miguel.<o:p></o:p>

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1 Desocupado lector... (Reflexiones quijotescas II)

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53004140 <BIG>Una vieja canción de la infancia que ahora le canto a mi hija Lucía dice “De todos mis amigos el libro es el mejor…” y siempre he estado de acuerdo. La amistad que trabamos con lo que puede transmitirnos hace que algunos vivamos literalmente rodeados de ellos y nos hace estimarlos y cuidarlos como algo importante. A parte de eso, se desarrolla una complicidad lector-autor que se convierte en una relación estrecha de corazón a corazón. Pero la amistad que los libros generan no se queda allí. Hay otra dimensión de la amistad literaria que se dejó ver ayer por las calles de Madrid: la amistad entre escritores. Gran parte de los amigos que tengo aquí y en Panamá me han llegado de la literatura, han venido en libros. La tarde noche de ayer fue una jornada de encuentros con viejos amigos, con abrazos de enhorabuena, con cañas de cerveza en "El circo" y charlas sobre los libros y vida. Ayer triunfó la literatura y la amistad. Argentinos, venezolanos, panameños, españoles, peruanos, poetas, microrelatistas y hasta novelistas (inéditos y más de uno muy laureado) terminaron en el Galdós de cañas, de amistad de literatura. Un día para guardar, como tantos otros que nos vendrán, en la retina de la memoria. Gentes que proceden de los más distintos trasfondos, con experiencias a cuestas que son tan diferentes entre sí quedan trabadas por el común cariño a las letras, por la misma locura necesaria de escribir. Madrid salió ganando con “La noche de los libros" de ayer y amaneció mejor, resacosa quizá pero amaneció mejor, más humana y más, si cabe, literaria. Enhorabuena a los que asistieron ayer al encuentro, a los que hicieron posible este éxito y a los que se lo perdieron no pasa nada, el año que viene habrá más. Felices lecturas. </BIG>

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1 La noche de los libros, la noche de los amigos

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53002311 <div class="barhead"> <div class="ln" id="story-entradilla"> </div> </div> <div class="p"><img style="width: 146px; height: 250px;" src="http://blogs.elcorreodigital.com/blogfiles/inakicerrajeria/caballerobonald97blog.jpg" id="img_2" class="imgizqda">De Bilbao guarda los gratos recuerdos de los paseos con Blas de Otero; y del Puerto Viejo de Algorta rememora su belleza y el gusto del pescado que le sirvieron, hace ya mucho tiempo. J. M. Caballero Bonald, uno de los nombres indiscutibles de la literatura española desde la posguerra, tiene mucha experiencia, ha peleado en muchas batallas, literarias y políticas, y ahora, a sus 82 años y alejado ya para siempre de las novelas y los libros de memorias, publica su poemario 'La noche no tiene paredes' (Seix Barral), una obra que condensa «sus últimas voluntades»... <a href="http://www.elcorreodigital.com/alava/20090423/cultura/odio-manden-20090423.html" title="http://www.elcorreodigital.com/alava/20090423/cultura/odio-manden-20090423.html" id="link_0">(+info)</a> </div> territorios 1997 false

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1 J. M. Caballero Bonald: «Odio que me manden»

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