EL ARTE COMO NEGOCIO
Tras leer la noticia de que 2 artistas congoleños reciben beca de la fundación “Bilbao-Arte”, pienso que sólo es una estrategia política de imagen samaritana. Me parece estupendo que se fomente a artistas cuyos trabajos son censurados en su país. Cualquier prohibición, y más aún, en el campo del arte, es inadmisible. Pero resulta igualmente carente de sentido el hecho de que a mi me denieguen un taller pictórico por no ser artista consagrada popular o no tenga un mecenas detrás que me respalde y patrocine. Puede que no tenga suficiente “academicismo” puesto que soy artista autodidacta y no he sido reconocida ni he podido exponer tan siquiera. No tengo medios económicos como para costearme todo el material y por tanto adolezco de los medios técnicos que necesitaría para despreocuparme por los recursos. ¿Cómo voy a llegar alguna vez a realizar el “contenido” formal que quisiera y del que soy capaz, si el “continente” se reduce a papel de fumar y lápices alpino?
POLÍTICAMENTE INCORRECTO
Quisiera ofender al personal femenino y a algún periodista de éste periódico que, a mi juicio, en lugar de “igualdad de géneros” publica patadas al diccionario. Con esto de la corrección del lenguaje se está llegando a memeces del pelo de escribir un pie de foto con el rótulo de “peatona cruzando la calle”. No recuerdo qué jueves del mes pasado se me atragantó el café a medio camino del esófago. Hay cosas más importantes en esta vida, como paliar la violencia machista o la exclusión social de la mujer en determinados ámbitos laborales, en lugar de complicar inútilmente la lengua castellana desdoblando cada palabra en los tres géneros gramaticales. Y, por cierto, el término “peatón” es neutro, por lo que no hace falta renombrarlo, al igual que sería incorrecto decir “peatono”.
POESÍA INTROSPECTIVA
Dientes de leche muerden entresijos,
sabor metálico empacha mis sentidos,
niña autómata de amnésica reminiscencia,
amamanta vacío y soledad desgarrada.
Mente que ensueña,
tránsfuga de mi memoria,
retorna en recuerdos pueriles
para olvidar y parir mi alma desnuda.
Pensamiento obturado por voces del averno
arrojan dicterios hacia la mediocridad,
sedimentando lastres del barbecho de mi memoria,
de felicidad truncada por réplica incongruente.
Graznido atormentado
repercute en mis tímpanos;
mis intestinos coléricos
braman palmadas conmiserativas;
mientras mi cráneo alienado
impera recio y hastiado.
Tinieblas que abaten designios y pesares,
obnubilando la conmoción,
para mudar el mutismo y el ruido
en susurros de silencio[...]
Quimera vacante se apodera de mi mente,
donde sueños vacíos oscilan en el olvido
y derraman consuelo en mi espíritu mártir,
aguardando el alba diurno
en recompensa a mi benévola conducta.
Todo bajo control,
mis actos y diligencias
prestos a la razón y la cordura.
Toda la esclavitud,
supeditada a mis impulsos,
pugnan autoridad.
Monólogo oligofrénico se desata sin razón,
donde las sinapsis entumecidas despiertan y brotan,
en un concierto enajenado de eléctrica sinfonía,
de partituras lacradas con sangre de placenta.
"Despierto perdida y mareada
expulsando desechos de inmundicia
Mi cuerpo reclama azúcar
Mi mente prohíbe olvidar...La marea vuelve a la orilla
turbia, densa y endrina
Busco soledad confusa en mi angustia
y al caer, un lecho blando
envuelve mi pesar con tus caricias...
El espejo me devuelve tu rostro
sin abrir los ojos a la voz de tu razón".
Me cebo como animal herido
ayuno de penitencia y misericordia.
No acepto un vientre revulsivo;
vomito y escupo placeres prohibidos
llorando sangre de azúcar
sudando grasa y culpa.
La carne envuelve mi ser
y deforma mi esencia ósea
mientras grito impotente
rabia y desgarro
y expiro en naúseas.
CUENTO DE FEBRERO
Platón (filósofo griego de antes de cristo) creía en un alma inmortal. Es más, pensaba que ésta ya existía antes de meterse en un cuerpo. Desarrolló una teoría llamada “El mundo de las ideas”; según la cual el mundo se divide en dos: la parte de los sentidos relacionada con el cuerpo y la parte eterna del alma. La 1ª “fluye” y la 2ª es inmutable. En origen el mundo (ése mundo de las ideas) era perfecto, vamos, la personificación del bien. Pero cuando un “alma” despierta en un cuerpo se olvida de todo, bueno, de casi todo. Recuerda vagamente la “esencia” de las cosas. A esa añoranza la llamó “eros” (amor). Por esto el cuerpo se vive de manera imperfecta e insignificante. De él proviene el lema poético de que “el cuerpo es la cárcel del alma”. Pero no todos los humanos son estúpidos y resignados que viven en el mundo de las sombras. Los filósofos se giran en dirección a la luz para ver la silueta, el molde verdadero que origina la sombra proyectada. El resto incluso cree que las sombras lo son todo, no viven las sombras como sombras. Este planteamiento lo desarrolló en una parábola llamada “el mito de la caverna”.
Esto no es más que un resumen de un capítulo del Best Seller “El mundo de sofía”del genial Jostein Garden. Lo leí hace ya demasiados años pero lo conservo entre mis libros favoritos. No descubrí el pensamiento filosófico de la historia entonces, puesto que yo he sido de la generación del BUP y COU, donde aunque fueras de ciencias mixtas aprendías tanto matemáticas, física, química y biología como literatura, filosofía e incluso latín. Realmente tengo la suerte de que me apasione tanto un axioma matemático o una integral curvilínea como un recurso literario de un poema de Bécquer o las teorías del prusiano de Kant. En fin, aunque sean fantasías, la filosofía es tremendamente interesante y divertida y hace pensar al que no está acostumbrado a plantarse cuestiones tan básicas como si el mundo es tal cual lo percibimos o presenta una realidad invisible a nuestros sentidos. Por ejemplo, si tuviésemos unas gafas a través de las cuales vemos todo monocromático y nunca nos quitamos las lentes porque ni siquiera sabemos que las llevamos, ¿Cómo podríamos saber que el mundo es colorido?
Quizá incluso llevamos gafas graduadas, por eso algunos son cortos de vista, otros sólo ven de lejos y no saben porqué la vecina de abajo está gritando, otros no tienen percepción espacial o tal vez todos tengamos de alguna manera un parche en el ojo.
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