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    <message>Buenas noches, Luis!

grac&#237;as por adelantarnos tu escrito! 

pero como te informas  t&#250;!, vaya hemeroteca paranormal que tienes, jeje.

es increible que pueda haber  una comunidad a esa altitud, aunque la sabiduria bien protegida vale lo suyo.

te recomiendo que veas la pelicula samsara, pelicula independiente donde las haya.

por su mensaje, digo....no te va a dejar indiferente.

http://www.youtube.com/watch?v=YHHIEBSLDTk el trailer</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Roosevelt llam&#243; Shangri-La a Camp David y... Bush quiso imitarle con su rancho de Texas, pero sus asesores corrigieron el l&#233;xico de su cartel: "no es Sangr&#237;a, sino Shangri-La, president!".
Perd&#243;n por el chiste.
Tengo algunos amigos que han viajado por el Tibet y visitado monasterios. Siempre les pregunto si encontraron a alg&#250;n monje telep&#225;tico, levitador o, por lo menos, que hable como el padre Perrault. Casi todos me dan una visi&#243;n de los monjes como tipos poco iluminados, a los que la rutina extenuante de la oraci&#243;n repetida machaconamente les provoca m&#225;s una anestesia mental o evasi&#243;n del mundo que una clarividencia manifiesta. Yo creo que ese estilo de vida mon&#225;stica sujeta a rutinas repetitivas, haciendo girar el molinillo de madera para contar los mantras, provoca pobreza mental. Tal vez muchos lleguen a ser felices en este estilo de vida sedentario, o al menos m&#225;s felices que nosotros, los que vivimos hist&#233;ricos con el m&#243;vil y otros chismes, pero, creedme, no envidio nada ese estilo de vida. Me parece interesante s&#243;lo desde el punto de vista antropol&#243;gico. En tiempos le&#237; mucho sobre el budismo, creo que encierra una filosof&#237;a de gran profundidad y riqueza, pero debe ser una de esas fant&#225;sticas teor&#237;as que no han sabido articularlas en una pr&#225;xis interesante. O si la pr&#225;xis es la vida que llevan los monjes del Himalaya, se me quitan las ganas de seguir. </message>
    <name>ignacio garc&#237;a-vali&#241;o</name>
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    <message>"no envidio nada ese estilo de vida" 

Quieres decir que no envidias la pel&#237;cula que t&#250; mismo, sin tener ni zorra idea sobre el tema que hablas, te has montado.

Primero "describes" la vida de los monjes seg&#250;n lo que tu crees que es la realidad local en funci&#243;n de lo que te han contado unos colegas turistas tuyos que "pasaban por all&#237;". 

Vamos... los japoneses que vienen a Espa&#241;a tres d&#237;as (los otros cuatro los pasan "conociendo" Europa xD) a ver toros, beber sangr&#237;a y disfrutar de las gitanadas cl&#225;sicas, se llevan una visi&#243;n de lo m&#225;s "realista" de lo que es "Espa&#241;a". Pues tus colegas, tres cuartos lo mismo; y t&#250; encima tocando de oidas. 

Despu&#233;s, en un ejemplo etnocentrismo cl&#225;sico, aplicas tus valores culturales y definici&#243;n personal de felicidad y presupones memeces varias sobre una cultura y una sociedad evidentemente extra&#241;a para ti.

Y culminas tus desatinos afirmando que los budistas no saben o no han sabido llevar "a la praxis" "una filosof&#237;a de gran profunfidad y riqueza".

La cantidad de chorradas que se pueden soltar en base a unas lecturas adolescentes, unos comentarios cerveceros del viaje de los vecinos y altas dosis de arrogante ignorancia.

Para empezar, en Tibet, m&#225;s que el "budismo rico rico y con fundamento" de tus lecturas prep&#250;beres ("El Tercer Ojete" de Lobsang Rampa o algo parecido &#191;no?), prima el LAMAISMO (budismo tibetano): a grandes rasgos una mezcla de budismo mahayana, shivaismo y ritos chaman&#237;sticos nativos. 

Tus opiniones sobre la buena o mala "praxis"  de los monjes tibetanos xD xD xD mejor la aparcamos hasta que sepas de qu&#233; cojones est&#225;s hablando.








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    <name>Lo Flipo</name>
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    <message>&#191;Est&#225;s un poco alterado no?
&#191;Por qu&#233; no te relajas y aplicas un poco de esa filosof&#237;a de vida que defiendes de forma tan vehemente?</message>
    <name>lo flipas?</name>
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    <message>Lol&#180;d!</message>
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    <message>&#161;Ah, la nostalgia de los para&#237;sos perdidos!</message>
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    <message>Indudablemente, todas las religiones anticipan la cat&#225;strofe que la Humanidad toda, una parte por acci&#243;n y la otra por omision, est&#225; condenada a padecer. Quisiera poder estar all&#237; si de mi dependiera porque la idea de la muerte no es para nada agradable. Amo la vida ahora que estoy en los tramos finales de mi existencia y me doy cuenta que vender&#237;a mi alma al Diablo si fuera posible para lograr la inmortalidad propia y la de mis seres queridos. Si Satan&#225;s no aceptara el cambio, pues que se vaya al carajo &#233;l... y reviente como un sapo yo.</message>
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    <message>LAG, en los tags pone "tesosof&#237;a" en lugar de "teosof&#237;a".

De nada.</message>
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    <message>"Lo flipo"... &#191;con qu&#233; sustancia? &#191;Qu&#233; te metes?</message>
    <name>Paco</name>
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    <message>Ignacio garc&#237;a: "pero debe ser una de esas fant&#225;sticas teor&#237;as que no han sabido articularlas en una pr&#225;xis interesante"

El budismo tiene muchas praxis, pero ninguna inmediata. Y esto me recuerda a una cita de Chesterton: "el cristianismo no ha sido probado y hallado in&#250;til, ha sido hayado in&#250;til y dejado sin probar"

Seg&#250;n por la rama que vayas y hasta d&#243;nde yo s&#233; existen dos buenas praxis budistas: una es el za-zen y otra es el vipasana. Por la v&#237;a del za-zen, para mi la autoridad  o gu&#237;a indiscutible es Taishen Deshimaru.</message>
    <name>Novalis</name>
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