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    <message>Stegosauro dijo 
Xabier. 
"Soy cristiano y tambi&#233;n creo en la teor&#237;a de la evoluci&#243;n".

Es sorprendente la facilidad que teneis los creyentes para creer, valga la redundancia.

Soy ateo y SE que la evoluci&#243;n sucedi&#243;.

RESPUESTA: Si lo prefieres, digo que la teor&#237;a de la evoluci&#243;n me parece convincente. No digo que S&#201; que la evoluci&#243;n sucedi&#243; porque no suelo hacer afirmaciones rotundas en ciencias que no son mi campo (soy jurista y polit&#243;logo, no bi&#243;logo), pero si fuese bi&#243;logo probablemente dir&#237;a "soy creyente y s&#233; que la evoluci&#243;n sucedi&#243;"

Stegosauro dijo: Si claro, es lo mejor tomamos lo que queremos literalmentey todo lo que se vaya demostrando falso o directamente rid&#237;culo lo pasamos al caj&#243;n de las alegorias, que como el libro fu&#233; escrito por inspiraci&#243;n divina, nos muestra lo aleg&#243;rico que es Dios.

RESPUESTA: parece que no te has le&#237;do mi mensaje completo. &#191;Se demostr&#243; cient&#237;ficamente en &#233;poca de Fil&#243;n de Alejandr&#237;a (20 a.C-50d.C aproximadamente) la falsedad de esos datos? &#191;Y demostr&#243; la Historia en &#233;poca de Pablo de Tarso que Sara y Agar no existieron? Si hay por aqu&#237; alg&#250;n fil&#243;sofo o fil&#243;logo podr&#225; decirte que el recurso a las alegor&#237;as era muy habitual en la llamada Edad Antigua.

Stegosauro dijo: 
Hay que ver como son los cient&#237;ficos, &#191;por que les costar&#225; tanto admitir que Dios existe, es todopoderoso y puede cambiar cuando le de la gana las leyes de la ciencia, es que hay que ver como son...."

RESPUESTA: Una vez m&#225;s, parece que no has le&#237;do mi mensaje al completo. Primero, he dicho ALGUNOS cient&#237;ficos, no LOS cient&#237;ficos. La ciencia no tiene por qu&#233; admitir la existencia de Dios y la religi&#243;n no tiene por qu&#233; negar las hip&#243;tesis o tesis cient&#237;ficas. 

Yo no he criticado a los cient&#237;ficos ateos, sino a los cient&#237;ficos que dicen que religi&#243;n y ciencia no son compatibles. Si fuesen incompatibles, Lemaitre no hubiese formulado la Teor&#237;a del Big Bang, ni Max Planck (cient&#237;fico creyente) hubiese inventado la f&#237;sica cu&#225;ntica, ni Wallace hubiese sido co-formulador de la teor&#237;a de la evoluci&#243;n, etc (por no citar los cient&#237;ficos anteriores a Darwin). Tambi&#233;n es creyente Collins, el Director del Proyecto Genoma Humano, un ex-Director del CSIC y muchos otros.

S&#237;, existen muchos cient&#237;ficos ateos, lo s&#233;. Pero lo que pretendo es decir simplemente que se puede ser un buen cient&#237;fico y creer en Dios.

Mo dijo 
En estos momentos no conozco ning&#250;n fil&#243;sofo de renombre que defienda las cinco v&#237;as de Santo Tom&#225;s o el argumento ontol&#243;gico de San Anselmo, ni siquiera en la versi&#243;n cartesiana. 

Son v&#237;as muertas. Dios no es demostrable. 

RESPUESTA: Matizo que las 5 v&#237;as de Santo Tom&#225;s no pretend&#237;an "demostrar" cient&#237;ficamente la existencia de Dios sino mostrar que se puede "intuir". En lo de que Dios no es demostrable, estoy totalmente de acuerdo.
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    <name>Xabier</name>
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    <message>Xavier :

He leido tu mensaje completamente.

Le puedes dar las vueltas que quieras a tus palabras, eso no es lo importante.

Religi&#243;n y ciencia son incompatibles, incompatibles por mucho que los creyentes no cient&#237;ficos os empe&#241;eis en que hay cient&#237;ficos que afirmen o hayan afirmado ser creyentes.
Confundes ciencia con cient&#237;ficos y son dos cosas distintas. La ciencia te lo vuelvo a repetir es incompatible con la religi&#243;n, es incompatible con creer por medio de la fe y si alg&#250;n cient&#237;fico afirma ser creyente, pues mientras ejerza de cient&#237;fico aparcar&#225; sus creencias y su fe, y cuando actue como creyente y rece para que las leyes de la ciencia dejen de cumplirse en su favor por la intercesi&#243;n de un Dios (Dioses), estar&#225; aparcando la ciencia.
Un cient&#237;fico puede ser crayente, taxista o mediopensionista , puede ser incluso un asesino en serie o actuar de payaso en un circo, nada hay de incompatible en que un cient&#237;fico sea lo que le apetezca en su tiempo libre, pero la ciencia es incompatible con la religi&#243;n.
Los cient&#237;ficos que muestran animadversi&#243;n por la religi&#243;n son sencillamente coherentes con los principios de la ciencia, incluso en su tiempo libre. 
Seguro que he malinterpretado tu declaraci&#243;n como cristiano confundiendola con cat&#243;lico, porque de ser esto &#250;ltimo y dado que la Santa Sede admiti&#243; como probado el hecho ev&#243;lutivo, pienso que eso debe ser suficiente para los fieles de la Iglesia. Por otro lado, hay una cosa que siempre me ha parecido sorprendente, es l&#243;gico que yo considere a quienes profesan una religi&#243;n como creyentes, es decir personas que, por ejemplo creen en Dios ya que no pueden demostrar su existencia. Sin embargo me sorprende que ellos mismos tambi&#233;n digan que creen en Dios,  &#191;no deber&#237;a darles la fe la certeza suficiente para afirmar que, lejos de creer que su Dios existe, SABEN que SU DIOS existe?
Conozco perfectamente que en la antig&#252;edad los escritores recurrian a alegorias en sus escr&#237;tos, pero en el caso de la Biblia te recuerdo que no hablamos de un libro cualquiera, sino de un libro inspirado por Dios, literalmente la palabra de Dios, no un libro cualquiera escrito por hombres de la &#233;poca.</message>
    <name>Stegosauro</name>
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    <message>Xabier: 

En absoluto. Las cinco v&#237;as de Tom&#225;s de Aquino son un intento de demostrar racionalmente que Dios existe, nada de intuir, que era un concepto ajeno al intelectualismo del santo. Pero, adem&#225;s, es dogma de fe del catolicismo (si quieres te busco m&#225;s datos) que la existencia de Dios se puede probar racionalmente. Esto es un ox&#237;moron infumable, pero no es el &#250;nico de la teolog&#237;a. 

Yo tuve un profesor escol&#225;stico de teodicea (del OPUS, para m&#225;s se&#241;as) que entraba en clase diciendo: "Se&#241;ores, yo no creo en Dios"... (expectaci&#243;n general)... "Yo lo demuestro". Era buen cristiano y acab&#243; sus d&#237;as en la Universidad Navarra de manera tr&#225;gica, por cierto. 

Sea como sea, y desaparecido el &#250;ltimo escol&#225;stico o as&#237;, la creencia en Dios se asume en la filosof&#237;a de la religi&#243;n de hoy en d&#237;a como no demostrable. Se retrotrae como mucho (Kolakowski) a una "experiencia metaf&#237;sica" que, claro est&#225;, no puede ser racionalizada. El problema es que si  no puede ser racionalizada no s&#233; por qu&#233; nos dan la vara con ella. Es asunto personal, y punto. 

Este tipo de experiencias no puede ser "contradicho" por la ciencia. La ciencia puede desmontar los innumerables enunciados de hecho que la religi&#243;n ha mantenido y mantiene todav&#237;a que no son sino f&#225;bulas. Si se pretende que son alegor&#237;as (cosa que no cre&#237;an los coet&#225;neos, ni han cre&#237;do desde entonces la inmensa mayor&#237;a de las personas religiosas, incluyendo a los fundamentalistas actuales  de uno u otro signo) la ciencia nada puede decir. A menos que se pretenda que esas alegor&#237;as constituyen proposiciones f&#225;cticas o han sido emitidas por un emisario divino o una deidad determinada. Esto hay que demostrarlo. O callar para siempre. "De lo que no se puede hablar m&#225;s vale callarse". (JOhn Hurt).

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    <name>Mo</name>
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    <message>Stegosauro:

Deber&#237;as entender que muchos, con formaci&#243;n cient&#237;fica o sin ella (yo si la tengo), den un valor muy distinto a tu opini&#243;n que la que pueda darse (la que demos) a la opini&#243;n de un Francisco.J. Ayala o a la de un F&#233;lix Go&#241;i, por poner ejemplos tra&#237;dos a estos hilos por el Sr. G&#225;mez.

El que otros entendamos las cosas de una manera distinta y tu no quieras admitirlo no significa que tengas la menor raz&#243;n.

Decir de un cient&#237;fico "cuando actue como creyente y rece para que las leyes de la ciencia dejen de cumplirse en su favor por la intercesi&#243;n de un Dios ......" me parece, a&#250;n como broma, francamente desafortunado.</message>
    <name>maest</name>
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    <message>Maest dijo

"Deber&#237;as entender que muchos, con formaci&#243;n cient&#237;fica o sin ella (yo si la tengo), den un valor muy distinto a tu opini&#243;n que la que pueda darse (la que demos) a la opini&#243;n de un Francisco.J. Ayala o a la de un F&#233;lix Go&#241;i, por poner ejemplos tra&#237;dos a estos hilos por el Sr. G&#225;mez."

&#191;Pretendes que entienda que haya gente que d&#233; un mayor valor a una opini&#243;n que a otra , no en funcion de lal argumento esgrimido sino de la persona que la emita?. 

Respuesta :

Desde luego que lo entiendo, indocumentados ha habido siempre, eso se llama prejuicio y denota desconocimiento del tema que se trata.

Maest dijo

"El que otros entendamos las cosas de una manera distinta y tu no quieras admitirlo no significa que tengas la menor raz&#243;n".

Respuesta :

Desde luego!!!, Lo mejor es que en el momento en el que estas debatiendo con alguien sobre un tema, recuerdes que puede haber quien piense otra cosa y que, por lo tanto, puedes estar equivocado. 
Asi que sin que el otro te presente ning&#250;n motivo que te haga dudar de tu certeza, ni aporte al debate informaci&#243;n alguna capaz de hacerte reflexionar,admite que es el otro el que est&#225; en lo cierto, &#233;l esta libre de semejante argumento. 
Hay muchas maneras de entender las cosas y s&#243;lo una es absolutamente correcta, unas pocas son errores m&#225;s o menos grandes y la inmensa mayoria errores completos. 
Por eso se debate, porque cada uno cree haber decubierto o conocer la correcta.
Tu argumento es el de TODO VALE y eso ya sabemos a donde lleva.....BIENVENIDOS A MAGUFOLANDIA.
Desde luego que no admitir que otros entiendan las cosas de manera distinta a mi no me otorga la raz&#243;n, pero es que yo no he pretendido eso en ning&#250;n momento, he expuesto argumentos y razonamientos sobre el tema, cosa que t&#250; no estas haciendo. Al parecer, en tu caso si se da la asumci&#243;n gratuita de la raz&#243;n.

Maest dijo

"Decir de un cient&#237;fico "cuando actue como creyente y rece para que las leyes de la ciencia dejen de cumplirse en su favor por la intercesi&#243;n de un Dios ......" me parece, a&#250;n como broma, francamente desafortunado".

Esto si que me regocija.
No pretendia ser una broma, s&#243;lo la trista caricatura que es, pero resulta que es un comentario obtenido de una cita. No recordaba el autor ni la cita exacta, me has hecho trabajar porque he tenido que buscarla pero la he encontrado

Definici&#243;n de orar de Ambrose Bierce (1842-1914?) desde "El Diccionario del Diablo", 1911

""
Orar es rogar que las leyes del Universo sean anuladas, en nombre de un 
&#250;nico peticionario, confusamente indigno"""

Espero que como ahora el pensamiento ya no es mio sino de alguien que sale en las enciclopedias, le des un valor muy distinto, tal como defiendes en tu escrito.
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    <name>Stegosauro</name>
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    <message>Stegosauro:

Haces un lenguaje confuso del que pretendes extraer propuestas claras.

Yo no soy de Letras ni se de Filosof&#237;a, por lo que puedo utilizar sin pretenderlo una terminolog&#237;a poco adecuada. Pero tengo las ideas bastante claras y procuro hacerme comprender con claridad por el lector medio.

1.- Si tratamos de Ciencia y de Religi&#243;n como "abstractos" no tiene el menor sentido hablar de compatibilidad o incompatibilidad entre ellas siendo, como son, cosas distintas.

Decir que el F&#250;tbol y el Alpinismo son compatibles o incompatibles no tiene sentido en s&#237; mismo, sino tan s&#243;lo aplicado al individuo. Practicar el f&#250;tbol y practicar el alpinismo es perfectamente compatible, salvo que ambas cosas quieran hacerse al mismo tiempo.

2.- As&#237; que cuando se plantea esa compatibilidad entre Ciencia y Religi&#243;n, se est&#225; queriendo expresar si en el mismo individuo pueden coexistir el pensamiento cient&#237;fico y el pensamiento. religioso.

3.- El pensamiento cient&#237;fico no es en s&#237; el "conocimiento cient&#237;fico", ef&#237;mero y cambiante como indicaba F&#233;lix Go&#241;i,  sino que supone el discurrir del pensamiento seg&#250;n el m&#233;todo cient&#237;fico que es lo que hace que un "conocimiento" pueda ser sustituido por "otro mejor", lo que hace avanzar continuamente a la Ciencia.

4.-La utilizaci&#243;n del discurrir del pensamiento seg&#250;n el m&#233;todo cient&#237;fico es aplicable a la Ciencia, pero no a otras formas de expresi&#243;n y conocimiento humano como son las Artes o como es la ideaci&#243;n religiosa, mejor o peor representadas por las  religiones, pero sin que sea sin&#243;nimo de ellas.

5.- La frase de Bierce, que deb&#237;a saber tanto de ciencia como de religi&#243;n, nada, se corresponde con la soberana estupidez de aquellos que pretendieron a finales del siglo XIX que la ciencia ya era capaz de explicarlo todo. Afortunadamente los Einstein y los de De Broglie supusieron pocos a&#241;os m&#225;s tarde bocanadas de aire fresco.

El Sr.G&#225;mez "me record&#243;" la frase de Francisco J.Ayala que yo no inclu&#237; en un comentario en tanto el suyo s&#237; la inclu&#237;a:

"El problema (del dise&#241;o inteligente) es que atrae a mucha gente que cree que es bueno que la ciencia pruebe la existencia de Dios, cuando la verdad es que, si te quedas dentro de la ciencia, Dios ni entra ni sale".

El inter&#233;s de los comentarios del eminente bi&#243;logo Francisco J. Ayala radican en su visi&#243;n amplia del conocimiento, ex-dominico, Profesor de Biolog&#237;a, Profesor de Filosof&#237;a y Profesor de Filosof&#237;a de la Ciencia, si a alguien le parece que no tiene "p. idea" de todas esas cosas y que sus comentarios sobre Religi&#243;n y Ciencia son equivocados, creo que debiera revisar su propio conocimiento.
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    <message>Maest :

Bueno, pues parece que no acercamos posturas.

T&#250; defiendes que una misma persona puede al mismo tiempo tener la certeza de que la segunda ley de la termodin&#225;mica es inmutable y al mismo tiempo estar convencido de que existe un Dios que puede hacer que no se cumpla cuando a &#233;l le parezca....pu&#233;s, en realidad no estoy seguro de que se lo hayan planteado nunca de esa manera, pero S&#237;,existen esos espec&#237;menes. Lo que sucede es que ambas cosas (nada abstracto ni filos&#243;fico) son INCOMPATIBLES lo digas t&#250;, lo diga Ayala o lo digan Mortadelo y filem&#243;n, y mientras no me demuestres que ambos criterios pueden darse simultaneamente sin resultar contradictorios, toda tu argumentaci&#243;n ser&#225; s&#243;lo chachara gratuita. 
Lo lamento....TODAS las tonterias que piensa el ser humano NO SON POSIBLES. Al menos, al mismo tiempo son IMPOSIBLES las que resultan contradictorias. 
De veras que te estar&#233; agradecido si puedes compatibilizar ambos extremos manteniendote dentro de la l&#243;gica.
Pero te repito, si lo que dices es que hay individuos capaces de afirmar que ellos son a la vez cient&#237;ficos y creyentes religiosos, pues desde luego que los hay, y est&#225;n equivocados tengan los t&#237;tulos que tengan, por que la cantidad de parejas de propuestas contradictorias e imposibles por definici&#243;n que aceptan como ciertas, son casi infinitas.
El m&#233;todo cient&#237;fico no s&#243;lo es aplicable a la ciencia, es aplicable a cualquier busqueda de conocimiento.
El comentario de Bierce es tremendamente acertado, cuando alguien reza para que llueva, sin que se est&#233;n dando las condiciones meteorol&#243;gicas precisas, pide que las leyes de la naturaleza dejen de cumplirse en su favor.
La tesis de Ayala al respecto de que si te quedas en la ciencia, Dios ni entra ni sale, es tanto como decir que cuando realiza un cultivo en placas petri, se cumplen las leyes de la ciencia, y cuando reza para que llueva entonces se cumple la voluntad de Dios...(espero que en ese momento no haya otro colega de Ayala haciendo un cultivo).
Las leyes de la ciencia se cumplen siempre y la voluntad de ese Dios o de cualquier otro no se cumple nunca.
Desde luego que existe una explicaci&#243;n para que un cient&#237;fico diga semejante estupidez, se llama premio Tempelton...m&#225;s lucrativo que el Nobel, aunque mucho menos honorable.</message>
    <name>Stegosauro</name>
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    <message>
Stegosauro:

!Inmutables! &#161;Leyes Inmutables!

Me parece todav&#237;a m&#225;s blasfemo que la desafortunada frase (eres un "artista" en decirlas o en encontrarlas): "Las leyes de la ciencia se cumplen siempre y la voluntad de ese Dios o de cualquier otro no se cumple nunca.".

A t&#237;tulo de curiosidad quiero indicarte que una experiencia de laboratorio JAM&#193;S es repetible, porque jam&#225;s otra igual puede realizarse en el mismo ESPACIO y en el mismo TIEMPO.

En la pr&#225;ctica se eluden esos "peque&#241;os detalles", y se acepta que las cosas, entre ellas la Leyes, funcionan estupendamente, en tanto nuevos conocimientos no obliguen a modificarlas.

&#161;De la Evoluci&#243;n no se escapan ni las Leyes!

Lo que llamamos Leyes son "relaciones" que la inteligencia humana descubre, con validez local, EN NUESTRO PRECISO ESPACIO-TIEMPO, y en tanto no se demuestre lo contrario, herramientas de trabajo para una mejor comprensi&#243;n del Universo m&#225;s cercano, nuestro Universo.

Y ni siquiera sabemos lo que es ESPACIO y lo que es TIEMPO.

Nuestros potentes telescopios son CIEGOS, no se adentran en el espacio, se adentran en el tiempo.

All&#225; donde parece HABER no hay sino que HUBO, lo que realmente exista en el preciso momento lo ignoramos.

La l&#243;gica "habitual" es un magn&#237;fico instrumento para la vida cotidiana, pero desapareci&#243; de la F&#237;sica con Einstein y De Broglie, as&#237; que lo que entiendes por L&#243;gica no funciona para muchas cosas, y hemos aprendido a aceptar hechos y propuestas que desbordan el sentido com&#250;n.

No pudiendo comprender lo qu&#233; es Dios no tiene el menor sentido el "estar convencido de que existe un Dios que puede hacer que no se cumpla cuando a &#233;l le parezca....", y me refiero de manera totalmente espec&#237;fica a la frase ".....cuando a &#233;l le parezca......".

Yo me quedo con Ayala mientras leo un "Mortadelo y Filem&#243;n" y t&#250; podr&#237;as entretenerte, si te place, en explicarte como puedes hacer COMPATIBLE el hecho de ser part&#237;cula y onda al tiempo.

As&#237; luego me lo cuentas.....
</message>
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    <message>Las leyes de la naturaleza, existen y son inmutables, lo cual no quiere decir que el hombre las haya desentra&#241;ado completamente. Eso significa que incluso los que defendemos la verdad de la ciencia tambi&#233;n creemos cosas, por ejemplo que existen leyes inmutables que el hombre est&#225; empe&#241;ado en conocer.Pero en este caso no se trata de creencia vana, sino apoyada por millones de observaciones y de experimentos.
Si tu formaci&#243;n cient&#237;fica te lleva a decir que las leyes de la naturaleza no existen o cambian porque un experimento se realice en un lugar o en otro, en un momento o en otro, lo mejor que puedes hacer es volver al lugar donde recibiste esos conocimientos cient&#237;ficos ....y que te devuelvan el dinero.
Es normal, por tanto, que quien dice semejante barbaridad en un p&#225;rrafo pueda afirmar en el siguiente que la l&#243;gica (habitual) desapareci&#243; con Einstein y De Broglie. Ahora resultar&#225; que existen varias l&#243;gicas......

Maest es imposible, no hay peor ciego que el que no quiere ver. Ayala, t&#250; y el resto de iluminados de este mundo podeis seguir creyendo lo que os plazca, s&#243;lo faltar&#237;a, pero como seres inteligentes que sois, en el fondo supongo que sois conscientes de que esas creencias son falsas y no tienen sentido y seguir debatiendo sobre ello es una p&#233;rdida de tiempo, cuando la otra parte no contesta a las preguntas que le haces y en cada nuevo argumento q


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    <name>Stegosauro</name>
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    <message>preguntas que le haces y en cada nuevo argumento que presenta hay m&#225;s imprecisiones y falsedades que en el anterior.
Separa hoy en dia espacio y tiempo dejando de considerarlo como algo unitario, para defender que las observaciones telescopicas se ven afectadas por el tiempo es utilizar la l&#243;gica, s&#237;, pero la del tendero de la esquina, no es usar la ciencia para entender porque sucede eso.
Lamento que el mundo real os parezca tan aburrido que tengais la necesidad de inventaros otro, pero ese otro en el que los conejos hablan y tienen mucha prisa  s&#243;lo forma parte de vuestro espejo p&#225;rticular.
Afirmar que algo es a la vez p&#225;rticula y onda al mismo tiempo es una imprecisi&#243;n que vuelve a decir muy poco de tu formaci&#243;n cient&#237;fica, disponemos de un modelo ondulatorio de la materia y de uno en el que las p&#225;rticulas interaccionan de determinada manera, resulta que la luz se comporta NO de ambas formas simultaneamente, sino en unos casos seg&#250;n uno de esos modelos y en otros casos seg&#250;n el otro. Su naturaleza es distinta a ambos y no se corresponde en todos los casos (en todas las situaciones) con ninguno de esos MODELOS.
Que m&#225;s puedo decirte, cuando tengo delante una persona que afirma sin rubor estar convencido de que existe un ser  que es capaz de hacer que ma&#241;ana, cuando sumemos dos y dos , ya no sean cuatro sino cinco o siete, y eso sumemos lo que sumemos, part&#237;culas elementales, elefantes o galaxias, me es indiferente que sea un cient&#237;fico con un gran curriculum o un transportista de centeno, no puedo evitar pensar que a mi interlocutor las sinapsis neuronales no le funcionan bien. Y su necesidad de creer tonterias est&#225; por encima de lo que es capaz de entender.</message>
    <name>Stegosauro</name>
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    <message>Maest: 

Dijiste: 

"A t&#237;tulo de curiosidad quiero indicarte que una experiencia de laboratorio JAM&#193;S es repetible, porque jam&#225;s otra igual puede realizarse en el mismo ESPACIO y en el mismo TIEMPO.

En la pr&#225;ctica se eluden esos "peque&#241;os detalles", y se acepta que las cosas, entre ellas la Leyes, funcionan estupendamente, en tanto nuevos conocimientos no obliguen a modificarlas."

A "t&#237;tulo de curiosidad" est&#225; muy bien. Es realmente curiosa la objeci&#243;n.  Como comprensi&#243;n de los procedimientos del conocimiento no. Porque lo que se trata de repetir en un experimento son las "variables" con las que se opera. Aducir que en un experimento se desde&#241;an otras variables y se&#241;alar el tiempo y el espacio entre ellas es como decir que no se respeta el bigote del f&#237;sico que hizo el primer experimento. 

No s&#233; si te has dado cuenta que con este tipo de objeciones pones fuera de juego a toda la ciencia, inclu&#237;da la pretendida de tu sacrosanta s&#225;bana, la famosa "sindonolog&#237;a". &#191;A qu&#233; nos sueles contar estupendos experimentos de Jackson, Adler, Rogers, etc. si seg&#250;n tu concepto del m&#233;todo hipot&#233;tico deductivo valen tanto como lo que diga tu portera? Si quieres jugar al irracionalista total, juega al irracionalista. Pero no juegues a una u otra cosa seg&#250;n tus conveniencias. Eso es trampa, querido. </message>
    <name>Mo</name>
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    <message>Estimado Stegosaurio.

Ya que ser categ&#243;rico es negar o afirmar sin restricci&#243;n ni condici&#243;n igual lo que se entiende es diferente de lo que pretendes que se entienda. 

Vale, entiendo tus definiciones son una categorizaci&#243;n personal tuya. Me parece aceptable y la respeto, aunque no la comparto. El proceso de la mente de cualquier creyente, cr&#233;dulo o iluminado que le lleva a creer es b&#225;sicamente el mismo, la categorizaci&#243;n me parece superflua, m&#225;xime cuando la principal diferencia es que un cr&#233;dulo lo es por inventarse una religi&#243;n y un creyente lo es por adherirse a una religi&#243;n ya establecida. No lo comparto y llamo a todos creyentes. 

"La revelaci&#243;n divina no es lo que t&#250; quieras que sea, ni se produce de distintas maneras en los distintos creyentes ni alcachofas cocidas"

El diccionario por s&#237; solo no basta. Revelaci&#243;n divina es revelaci&#243;n de un secreto o verdad por parte de un dios, pero no dice nada sobre el m&#233;todo de c&#243;mo se produce una revelaci&#243;n divina que es de lo que hablamos, as&#237; que nos atenemos a los que dicen los propios creyentes.  Si lees las distintas formas de revelaci&#243;n divina que se han producido y se producen a lo largo de la historia se ve perfectamente que son totalmente subjetivas y se producen de distintas maneras, en ning&#250;n caso objetiva. Creo que lo que quieres decir en suma es que la revelaci&#243;n divina s&#243;lo puede ser objetiva y demostrable, pero ese es s&#243;lo un punto de vista personal, no una verdad absoluta.

"Yo acepto la veracidad de que Moises tuvo una revelaci&#243;n divina,(lo que para mi demuestra no que Dios existe sino que ESE DIOS existe)"

Para ser exactos s&#243;lo demuestra que Moises dijo tener una revelaci&#243;n divina.

"Es decir, para los creyetes, la religi&#243;n cat&#243;lica no aparece de forma gratuita, ni como una necesidad ni como respuesta a un miedo. Aparece por que el mismo DIOS se presenta y dice serlo, y obra prodigios para demostrarlo."

Aqu&#237; pienso que es uno de los principales puntos en los que diferimos. Por lo que te entiendo creo que dices que un creyente necesita justificar y razonar su creencia. Yo pienso que no es as&#237;, que un creyente no necesita justificar porqu&#233; cree.

"Por ejemplo en el caso que nos ocupa Dios es omnipresente as&#237; que est&#225; en todas partes y los creyentes no le buscan porque ya saben donde est&#225;."

&#191;Seguro?. Tras hablar con uno cuantos creyentes cristianos, a&#250;n s&#233; dealgunos que no lo saben, no est&#225;n seguros o dicen que no lo saben, pero creen. Tambi&#233;n seg&#250;n algunas religiones Dios o los Dioses no son tan omnipresentes como el cristiano, no veo porqu&#233; dejarles fuera.

"S&#237;, diga usted lo que diga quien afirme hoy que ha visto a Dios, le ha hablado y le ha dado normas ....acaba en tratamiento o deberia"

Vale, t&#250; opinas que todo el que afirme ver a Dios o haber tenido contacto con &#233;l deber&#237;a acabar en tratamiento. Yo opino que eso deber&#225; decidirlo para cada caso un psiquiatra, se me ocurre alguno que otro en el que probablemente no se le env&#237;e a tratamiento.

"Los creyentes [....]  pretenden obligar a todos a vivir seg&#250;n sus normas y sus reglas y yo me niego a aceptar eso ni de un creyente porque lo diga su Dios ni de un laico o de un ateo por que as&#237; quiera el que sea, basandose en cualquier otra ridiculez estrafalaria."

Esa cualidad no es exclusiva de creyentes, es exclusiva de muchas personas tanto creyentes como no creyentes. Es muy injusto adjudic&#225;rsela a un grupo tan amplio porque s&#237;.</message>
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    <message>"No s&#233; si te has dado cuenta que con este tipo de objeciones pones fuera de juego a toda la ciencia, inclu&#237;da la pretendida de tu sacrosanta s&#225;bana, la famosa "sindonolog&#237;a". &#191;A qu&#233; nos sueles contar estupendos experimentos de Jackson, Adler, Rogers, etc. si seg&#250;n tu concepto del m&#233;todo hipot&#233;tico deductivo valen tanto como lo que diga tu portera? Si quieres jugar al irracionalista total, juega al irracionalista. Pero no juegues a una u otra cosa seg&#250;n tus conveniencias. Eso es trampa, querido. "

Muy bien dicho. Si jugamos con el gato de Schr&#246;dinger, habr&#225; que aceptar jugar en los momentos en los que no conviene.</message>
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    <message>Recojo algunos fragmentos de art&#237;culos con alusi&#243;n a los temas:

"Richard Feynman en su peque&#241;o libro Six easy pieces (Seis piezas f&#225;ciles) y, en una presentaci&#243;n un poco m&#225;s matem&#225;tica, en los primeros cap&#237;tulos del Volumen 3 de sus Lectures on Physics (Conferencias sobre f&#237;sica). Feynman presenta el tema describiendo &#8220;el experimento de la doble ranura&#8221;, acerca del cual es famosa su cita: &#8220;Es absolutamente imposible explicarlo de alguna manera cl&#225;sica, y su contenido es el coraz&#243;n de la mec&#225;nica cu&#225;ntica. En realidad s&#243;lo contiene misterio&#8221;. Este es un experimento de &#243;ptica cl&#225;sica que demuestra expl&#237;citamente el comportamiento contradictorio de la materia en la peque&#241;a escala &#8211;la materia puede comportarse simult&#225;neamente como part&#237;cula y onda".

"Integrar la relatividad general y los principios de la cu&#225;ntica requiere encontrar un marco te&#243;rico que permita describir materia sujeta a las leyes de la cu&#225;ntica y adem&#225;s espacio-tiempo din&#225;mico sujeto a las leyes de la cu&#225;ntica (en la relatividad general el espacio-tiempo es din&#225;mico pero no cu&#225;ntico, sino cl&#225;sico). El intento de encontrar una noci&#243;n de tiempo en este marco da lugar a situaciones como la mencionada antes sobre la inexistencia de tiempo. "

Afortunadamente los cient&#237;ficos no piensan sobre la ciencia como 
Stegosauro o Mo y todo el conocimiento cient&#237;fico es susceptible de cont&#237;nua revisi&#243;n.

El experimento de Afshar, 2001 y 2004/5 contradicen el principio de complementariedad y permite observar SIMULT&#193;NEAMENTE las propiedades onda y las propiedades part&#237;cula.

Para hablar con el dogmatismo de que como esc&#233;pticos? hac&#233;is gala, hay que estar "m&#225;s puesto" al d&#237;a.....
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    <message>Mo se inventa las cosas, se las "rebate" y luego pretende endos&#225;rmelas a mi....por si cuela.

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    <name>maest</name>
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    <message>Maest, por una parte el experimento que petulantemente citas sabr&#225;s que est&#225; muy discutido con respecto a sus conclusiones, como las conclusiones te convienen en este caso las das por buenas e ignoras el resto. El tiempo dir&#225; y cometes un grave pecado de soberbia al ser tan categ&#243;rico respecto a tus afirmaciones.

Por otro lado, las conclusiones de Mo siguen siendo perfectamente aplicable. Has dicho t&#250; muy claramente que un experimento no puede repetirse, por lo tanto tambi&#233;n es aplicable a los experimentos y leyes sobre la famosa s&#225;bana santa. &#191;O en ese caso no se aplican?.
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    <message>Maest: 

No me invento nada. Te cito literalmente y te aviso de las consecuencias de tu cita que, al parecer, no has calibrado suficientemente. 

Puede que con tu "curiosidad" no pretendieras poner en entredicho la condici&#243;n b&#225;sica de toda experimentaci&#243;n cient&#237;fica de que sea repetible. Bueno, entonces no se entiende qu&#233; pretend&#237;as. Es una obviedad tan grande que cuando se repite un experimento no se da en las mismas coordenadas espaciotemporales que no se entiende tu cita. NO es ni siquiera curiosa. 

Que las teor&#237;as en ciencia son provisionales ya lo s&#233;. En las pocas cosas que puedes poner de acuerdo a fil&#243;sofos de la ciencia tan diferentes como Popper y Hempel es en eso. Pero no s&#233; qu&#233; tiene que ver esto con el espacio y el tiempo. 

Tampoco s&#233; muy bien qu&#233; tiene que ver la f&#237;sica cu&#225;ntica con la l&#243;gica (que no es el sentido com&#250;n). La l&#243;gica se sigue aplicando a la f&#237;sica cu&#225;ntica en la que, al parecer, s&#243;lo hay un fen&#243;meno que reta nuestro sentido com&#250;n (que no la l&#243;gica): la dualidad de la naturaleza de los fen&#243;menos subat&#243;micos. Probablemente el error ha sido definirlos a la vez como si FUERAN part&#237;culas y ondas. Y lo m&#225;s sensato es definirlos como algo desconocido que funciona con cualidades corpusculares y ondulatorias. Pero los f&#237;sicos geniales no son siempre sensatos y les gusta hacer afirmaciones espectaculares tipo "la realidad no existe" y estas cosas. 

Pero todo esto de la f&#237;sica cu&#225;ntica son modelos explicativos de un tipo de realidad especial. No se pueden extrapolar a otros campos fenom&#233;nicos como lo demuestra la paradoja del gato de Schr&#246;dinger, que no ha sido resuelta por la f&#237;sica cu&#225;ntica. As&#237; que, en buena medida, muchos de los misterios cu&#225;nticos no son sino limitaciones de nuestro conocimiento interpretadas desde la &#243;ptica de un realismo ingenuo de nuevo cu&#241;o. La l&#243;gica corriente, a salvo del problema de la dualidad de naturaleza de las part&#237;culas elementales, sigue funcionando y te conviene respetarla. Sobre todo al cruzar un sem&#225;foro y situaciones similares.  

No s&#233; qu&#233; tiene que ver el dogmatismo ni el escepticismo con todo esto. T&#250; sabr&#225;s. </message>
    <name>Mo</name>
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    <message>Stegosauro:

Sobre la compatibilidad de ciencia y religi&#243;n. Es cierto que un cient&#237;fico cuando trabaja aparca sus creencias y cuando reza olvida la ciencia. De acuerdo, yo tambi&#233;n lo hago. Cuando investigo cient&#237;ficamente hechos hist&#243;ricos o pol&#237;ticos (soy polit&#243;logo), a la hora de buscar sus causas, no pienso en una intervenci&#243;n divina ni cosas por el estilo, sino busco causas econ&#243;micas, pol&#237;ticas, etc.

En cualquier caso, no has refutado mi afirmaci&#243;n de que es compatible ser buen cient&#237;fico y creer en Dios. Eso no lo digo yo, lo dice Hawkins. &#191;O piensas que Collins, Max Planck y Lemaitre son o fueron malos cient&#237;ficos por creen en la existencia de Dios?

Sobre la Biblia. Los contempor&#225;neos de Jes&#250;s de Nazaret (y San Agust&#237;n, Santo Tom&#225;s de Aquino y otros muchos te&#243;logos) interpretaban muchos relatos b&#237;blicos como alegor&#237;as. Si afirmas lo contrario, te invito a que aportes pruebas. 

Sobre la evoluci&#243;n. Si te satisface, digo que s&#233; que existi&#243; la evoluci&#243;n. Si digo que creo es porque no soy especialista en la materia. Si a m&#237; un m&#233;dico me dice: "tienes tal enfermedad", yo me lo creo porque sabe m&#225;s que yo, pero si te satisface, dir&#233; que lo s&#233;.

Y sobre las 5 v&#237;as, la Summa Teol&#243;gica de Santo Tom&#225;s dice que la raz&#243;n se usa para defender las "verdades de fe", no para demostrarlas. </message>
    <name>Xabier</name>
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    <message>Cousteau:

No te pases de listo.

Stegosauro dijo:

"Afirmar que algo es a la vez p&#225;rticula y onda al mismo tiempo es una imprecisi&#243;n que vuelve a decir muy poco de tu formaci&#243;n cient&#237;fica, disponemos de un modelo ondulatorio de la materia y de uno en el que las p&#225;rticulas interaccionan de determinada manera, resulta que la luz se comporta NO de ambas formas simultaneamente, sino en unos casos seg&#250;n uno de esos modelos y en otros casos seg&#250;n el otro. Su naturaleza es distinta a ambos y no se corresponde en todos los casos (en todas las situaciones) con ninguno de esos MODELOS. "

Yo dije:

Afortunadamente los cient&#237;ficos no piensan sobre la ciencia como 
Stegosauro o Mo y todo el conocimiento cient&#237;fico es susceptible de cont&#237;nua revisi&#243;n.

El experimento de Afshar, 2001 y 2004/5 contradicen el principio de complementariedad y permite observar SIMULT&#193;NEAMENTE las propiedades onda y las propiedades part&#237;cula."

Y t&#250; hablas de mi petulancia al citar a Afshar, y que yo doy por bueno su resultado, etc etc

No me toca a m&#237; el papel de dar por bueno o malo un resultado de un experimento, sino el evidenciar el dogmatismo de Stegosauro, que arremete adem&#225;s contra mi formaci&#243;n cient&#237;fica ignorando que en ciencia no hay dogmas, y que es l&#237;cito inclinarse por una u otra propuesta.

Y sobre la repetibilidad de las experiencias dije:

"En la pr&#225;ctica se eluden esos "peque&#241;os detalles", y se acepta que las cosas, entre ellas la Leyes, funcionan estupendamente, en tanto nuevos conocimientos no obliguen a modificarlas.

&#161;De la Evoluci&#243;n no se escapan ni las Leyes!"

As&#237; que no saques las cosas de su contexto cuando lo que estoy rebatiendo es la referencia a LEYES INMUTABLES DE LA CIENCIA.

Ni leyes ni ciencia son inmutables.





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    <name>maest</name>
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    <message>Mo, parece que te perdiste en el debate y ya no tienes claro que es lo que cada uno ha estado manteniendo y en referencia a qu&#233; cosas.</message>
    <name>maest</name>
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    <message>"Y t&#250; hablas de mi petulancia al citar a Afshar, y que yo doy por bueno su resultado, etc etc"

Petulancia, efectivamente y orgullo. As&#237; es.

Esta frase es tuya:

"Para hablar con el dogmatismo de que como esc&#233;pticos? hac&#233;is gala, hay que estar "m&#225;s puesto" al d&#237;a..... "

La que demuestra petulancia y orgullo, ya que hablas s&#243;lo de las conclusiones de Ashfar para debatir a Stegosaurio, por ende las das por v&#225;lidas. No tengo problema con que rebatas esa afirmaci&#243;n de Estegosaurio pero desde luego no con un experimento que puede estar err&#243;neamente planteado que presentas como "&#250;ltimo descubrimiento que ignoran los ignorantes esc&#233;pticos y que yo s&#237; me conozco" y sobre todo achacando alegremente a los esc&#233;pticos ser "dogm&#225;ticos" porque a t&#237; te da la gana. 

"No me toca a m&#237; el papel de dar por bueno o malo un resultado de un experimento, sino el evidenciar el dogmatismo de Stegosauro, que arremete adem&#225;s contra mi formaci&#243;n cient&#237;fica ignorando que en ciencia no hay dogmas, y que es l&#237;cito inclinarse por una u otra propuesta."

Y lo que comenta Mo es que te metes en camisas de once varas al meter la f&#237;sica cu&#225;ntica en el tema sobre la irreproducibilidad de cada experimento, a la que aludes antes. Como tal puede perfectamente aplicarse a los experimentos que das por buenos sobre la s&#225;bana santa.

"As&#237; que no saques las cosas de su contexto cuando lo que estoy rebatiendo es la referencia a LEYES INMUTABLES DE LA CIENCIA."

&#191;Entonces las referencias a esc&#233;pticos qu&#233; tienen que ver con lo que dices que discutes?, &#191;porque Stegosaurio dice que es esc&#233;ptico?, &#191;y si yo hiciera lo mismo cuando discuta con cualquiera que diga ser creyente y generalizar igual que t&#250;?.</message>
    <name>Cousteau</name>
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    <message>Apreciado Cousteau:

Las definiciones que he puesto no son mias, son del RAE. T&#250; no las aceptas , vale!
&#191;T&#250; tienes otra definici&#243;n para esos conceptos mucho mejor?...vale!
La revelaci&#243;n divina es exactamente lo que te he puesto seg&#250;n la teologia cristiana, tu te autodenominas cristiano, pero no compartes eso, y adem&#225;s me dices que hay m&#225;s como t&#250;. Desde mi humilde punto de vista si no compartes la doctrina no eres cristiano, seras jhsbdk o kbvfh o cualquier otra cosa, pero cristiano es aquel que cumple con esa doctrina y acepta sus principios, el que no obra as&#237;, no lo es.
Seg&#250;n t&#250; alguien puede ser cristiano pese a que no acepte en todo o en parte esa doctrina.....vale!
No aceptas que sea porque Dios se revela a ciertos personajes por lo que los cristianos creen , bueno preguntale a alg&#250;n parroco o haz una consulta al Obispo....ah no!!! que igual tu sigues siendo cristiano aunque pienses de forma distinta a como piensan los obispos cristianos....vale!!
Dices que un creyente no necesita racionalizar su creencia, supongo que quieres decir que creer no implica el uso de la raz&#243;n, completamente de acuerdo.
Para los cristianos Dios es omnipresente, para algunos "cristianos que t&#250; conoces no, o no lo saben, dicen pertenecer a un grupo cuya doctrina desconocen, pero eso s&#237;, son cristianos. vale!
No comento el resto de dioses porque estoy hablando con un cristiano confeso, y por tanto s&#243;lo existe un Dios para &#233;l , &#191;o no es asi para t&#237;?, puedes contestar lo que quieras y seguir diciendo que eres cristiano, total ya a estas alturas yo s&#243;lo podre decir que vale! 
&#191;Porque dices que yo adjudico esa forma de actuar s&#243;lo a los creyentes?, he dicho creyentes por su Dios y luego he dicho laicos, por el motivo que sea.&#191;Explicame que es lo que no has entendido de esa frase , a lo mejor hay alguna definici&#243;n en ella que t&#250; no compartes con el RAE y ese es el problema?
Claro que debe decidirlo un psiquiatra, yo s&#243;lo opino que "deber&#237;a" hacerlo.
 
Me gustaria que entendieras que a mi me importa un pimiento en que quieran creer los dem&#225;s, si defiendo algo es la libertad, la mia, y la de los otros.
Lo que no acepto es que ciencia y creencia sean compatibles y que si el mismo se&#241;or este convencido de que existen leyes que rigen la naturaleza y al mismo tiempo lo est&#225; de que suceden acontecimientos y existen seres que no est&#233;n obligados a cumplir esas mismas leyes. Ese se&#241;or incurre en una contradicci&#243;n absurda, sea quien sea y se dedique a lo que se dedique.
Pero que si me parece que puede seguir haciendolo, desde luego que s&#237;, que haga lo que quiera.</message>
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    <message>Xavier dijo :

"no has refutado mi afirmaci&#243;n de que es compatible ser buen cient&#237;fico y creer en Dios"

Pues claro que no la he refutado, como que estoy de acuerdo contigo, ya he dicho que un cient&#237;fico que aparque sus creencias mientras ejerce como tal obtendr&#225; resultados tan v&#225;lidos como si no  tuviera esas creencias, es de l&#243;gica (siempre y cuando lo haga as&#237;).
Lo que digo es que ese se&#241;or tiene un problema de doble personalidad,  las cosas que son ciertas para &#233;l no s&#243;lo son diferentes seg&#250;n la personalidad dominante en cada momento sino que encima son contrarias. A t&#237; te parece l&#243;gico y normal y yo me lo har&#237;a mirar.
Lamento no aceptar contemporaneos de Jes&#250;s mientras no tenga una m&#237;nima demostraci&#243;n de que tal personaje haya existido, algo m&#225;s que dos citas de  tres palabras de historiadores , y un libro de cuentos.
&#191;Que mucha gente interpreta algunos pasajes de la Biblia como alegor&#237;as, tanto hoy como en la antig&#252;edad? claro que si, y yo critico que defiendan que es un libro sagrado inspirado por Dios, y est&#233; plagado de alegorias , cuando en el mismo libro se repite con insistencia que cuanto se dice en &#233;l es,no s&#243;lo cierto, sino la palabra de Dios.
&#191;Y como se decide que es real y que alegor&#237;a?, pues nada a gusto del consumidor, de la &#233;poca o de lo que sea, que maravilla de flexibilidad as&#237; dura lo que dura.
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    <message>Maest :

Realmente te cuesta entender las cosas nadie discute que el conocimiento cient&#237;fico sea susceptible de cont&#237;nua revisi&#243;n , entiendelo nadie discute eso.
Es posible que la ley de acci&#243;n de masas no sea EXACTA, y alg&#250;n d&#237;a tenga que ser modificada para adaptarla a nuevas observaciones. Pero ese no es el caso.
Que esa ley deducida por los cient&#237;ficos no sea perfecta no implica que no exista una Ley de acci&#243;n de masa, que algun d&#237;a llegaremos a conocer del todo o no, eso no importa. Lo importante es que esa, la conozcamos o no es una ley inviolable. En la naturaleza existen leyes y son inviolables. Ning&#250;n ser del Universo puede cambiarlas y como ning&#250;n ser puede cambiarlas hay algo que ese supuesto ser (aunque existiera) no puede hacer, y como no puede no es todopoderos y como no lo es no es Dios y en consecuencia Dios no existe.
O bien si que puede, si que es todopoderoso, si que las puede cambiar a su antojo, y en ese caso la ciencia no existe, es una estupidez seguir investigando porque todo tendra una validez temporal, pero no por la dificultad en conocerlo, sino porque aunque se llegue a conocer alg&#250;n d&#237;a no servir&#225; de nada porque eso cambiara a voluntad de un supuesto ser que todo lo puede. Es decir que esas leyes no existen, son un espejismo y su validez es temporal.
No se puede creer en Dios y al mismo tiempo creer en la ciencia que es creer en la existencia de esas leyes e intentar desentra&#241;arlas. Y quien dice que &#233;l puede hacer ambas cosas ( que por desgracia son muchos, aunque la inmensa mayoria no cient&#237;ficos), incurre en contradicci&#243;n, o no lo ha pensado o miente.

Maest dijo :

"Ni leyes ni ciencia son inmutables"

Confundes leyes de la naturaleza con nuestro conocimiento de las mismas, confundes ciencia con nuestro desarrollo de la misma

Maest nadie arremete m&#225;s contra t&#250; supuesta formaci&#243;n cient&#237;fica, que t&#250; mismo.</message>
    <name>Stegosauro</name>
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    <message>Maest dixit: 

"Mo, parece que te perdiste en el debate y ya no tienes claro que es lo que cada uno ha estado manteniendo y en referencia a qu&#233; cosas."

Pues mira, yo tengo la impresi&#243;n de que el que no sabe ni lo que dice &#233;l mismo eres t&#250;. Sueltas cosas como la "curiosa" irrepetibilidad de los experimentos y cuando se te llama la atenci&#243;n sobre la inconsecuencia te pones a hablar de otra cosa que nadie ha puesto en duda. 

A ver si te centras, hijo.  

Por cierto que el famoso experimento de Afshar no es tan contundente como pretend&#237;as (est&#225; en fase de discusi&#243;n y parece que no se ha hecho p&#250;blico todav&#237;a) y dif&#237;cilmente lo puedes utilizar como una demostraci&#243;n irrefutable del colapso de onda y, menos a&#250;n, de la l&#243;gica "habitual". Sea lo que sea esta palabreja que utilizaste. Creo que deber&#237;as ser m&#225;s cauteloso a la hora de sacar consecuencias de noticias que extraes de internet sobre terrenos que no son el tuyo. Te lo he recomendado varias veces, pero no resistes la tentaci&#243;n de "anonadar" a tus adversarios con tus amplios conocimientos wikip&#233;dicos. All&#225; t&#250;. 
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    <name>Mo</name>
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    <message>Stegosauro:

Leyes Inmutables de la naturaleza.

Debo entender que por naturaleza te refieres a  nuestro Universo local, el que conocemos o al que nos referimos de manera habitual.

Inmutables y Omnipresentes, nuestras leyes conocidas se ir&#237;an acercando, pretender&#237;an acercarse cada vez m&#225;s a aquellas.

Supongamos una de las teor&#237;as posibles de origen de nuestro Universo local, el Big-Bang.

Sin complicar demasiado las cosas, digamos que en los primeros segundos y con la aparici&#243;n del espacio-tiempo, o mejor digamos desde el "primer instante", esas Leyes Inmutables ya estar&#237;an presentes.

Leyes o Ley en la que todas quedar&#237;an contenidas.

As&#237; entendido en principio, los conflictos surgir&#237;an al desarrollar la idea, no tengo nada que objetar, pero s&#237; advertir que es DE&#205;SMO en estado "qu&#237;micamente puro", aunque se le pretendiera dar otro nombre.
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    <name>maest</name>
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    <message>Stegosaurio: "No se puede creer en Dios y al mismo tiempo creer en la ciencia que es creer en la existencia de esas leyes e intentar desentra&#241;arlas".

Usted mismo acaba de hacer esas dos cosas a la vez. Creer en la existencia de esas leyes es creer en la Racionalidad &#218;ltima del Universo. Y si el Universo es irracional y ciego, &#191;qu&#233; leyes podemos desentra&#241;ar? 

Curiosamente la ciencia funciona bajo unos ciertos presupuestos, el principal de los cuales es que los seres humanos puedan desentra&#241;ar las leyes que rigen el cosmos ya que estas leyes son o deber&#237;an ser entendibles (o ser l&#243;gicamente consistentes si nuestra intuici&#243;n terr&#225;quea es limitada). La ciencia no puede desentra&#241;ar lo Irracional, porque lo irracional no est&#225; sujeto a ninguna ley o Ley. La ciencia ya presupone que el Universo funciona de manera comprensible para el ser humano, porque si no lo hiciera ser&#237;a la propia aniquilaci&#243;n de la misma. Por tanto la ciencia puede acabar de dos maneras: reconociendo la Racionalidad &#218;ltima del cosmos o autoaniquil&#225;ndose hallando lo irracional.

Como dijo Maest, quiz&#225;s sea usted un de&#237;sta puro.</message>
    <name>Maelstrom</name>
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    <message>Maelstrom dijo: 

"Como dijo Maest, quiz&#225;s sea usted un de&#237;sta puro."

Veamos. El de&#237;smo es la teor&#237;a que postula un dios transcendente que est&#225; en el origen del universo y del que nada m&#225;s se puede saber. 

El materialismo afirma que el universo se basta y se sobra con las leyes de la materia. 

Creo que la acusaci&#243;n de de&#237;smo vertida contra Stegosaurio es infundada. O se est&#225; utilizando la palabra "de&#237;smo" en un sentido diferente al habitual. 

</message>
    <name>Mo</name>
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    <message>Xabier dijo: 

"Y sobre las 5 v&#237;as, la Summa Teol&#243;gica de Santo Tom&#225;s dice que la raz&#243;n se usa para defender las "verdades de fe", no para demostrarlas." 

Pues no es que tenga mucha importancia, pero me has picado. Acabo de consultar dos historias de la filosof&#237;a (el tomo II de la del padre Copleston, uno de los &#250;ltimos escol&#225;sticos y la de Garc&#237;a Borr&#243;n) y la muy autorizada "Filosof&#237;a" de Mill&#225;n Puelles (otro tomista de marca) y todas dicen lo contrario: la existencia de Dios se DEMUESTRA con argumentos a posteriori, no se "defiende", con lo cual la raz&#243;n va en auxilio de la fe, pero demostrando. Obviamente donde la raz&#243;n ya no llega es cuando se trata de definir los atributos divinos. Obviamente. 

En cuanto a que es dogma de fe que la raz&#243;n demuestra la existencia de Dios, es algo que he le&#237;do &#250;ltimamente en un art&#237;culo de Bertrand Russell, que tambi&#233;n me parece fuente autorizada. Lo he visto en otros sitios, pero ahora no recuerdo d&#243;nde. 

Creo que mis fuentes son de peso. &#191;Las tuyas?</message>
    <name>Mo</name>
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    <message>Sr Maest, Sr Maesltrom y Sr Mo

Muy agradeciso a todos ustedes por haber prestado atenci&#243;n a cuanto he escrito, efect&#237;vamente todos acertaron en las conclusiones as&#237; que me siento mucho mejor, pensaba que hablaba en chino y que no me entend&#237;a nadie.
La asumci&#243;n de la existencia de Leyes y Ciencia, lleva necesariamente a conclusiones. Entre ellas, a que la posible puesta en marcha de este Universo, por un ser ajeno a &#233;l y  que desde ese mismo momento queda excluido, (ya que las leyes son racionales e inmutables, y por tanto ni siquiera &#233;l las puede ya cambiar), ESA idea de "Teismo en estado puro", se desmonta en si misma, pues si ni siquiera &#233;l puede ya cambiar las leyes de nuestro Universo, es que no es Dios. 
Pero nuestra conversaci&#243;n no versaba sobre cualquier Dios de cualesquiera CARACTER&#205;STICAS, recordar&#225;n que hice incapi&#233; en saber de que Dios en concreto hablabamos, el de Ayala, un Dios personal.
 &#191;Donde queda su poder infinito,?, &#191;Donde la cualidad de ser TODOPODEROSO, que es consustancial a DIOS? , &#191;Donde queda la posibilidad de intervenir, de interceder por los creyentes?, &#191;Donde queda la posibilidad de fecundar mujeres del siglo I, abrir los mares, entrar en contacto con el hombre y enviar a su hijo a multiplicar panes, resucitar amigos o fundar credos sobre Pedro Marmol?&#191;Donde hallaremos la posibilidad de crear al hombre?, de dirigir, iniciar o intervenir en el proceso de la EVOLUCION?.
Ciencia y  Dios son incompatibles, contrarias.
Porque quizas, un ser inteligente pudo poner en marcha el Universo, un ser que provenia l&#243;gicamente de fuera de &#233;l, pero que no era un Dios, pues de serlo podria cambiar las leyes de este Universo y no puede.
Y si tal cosa fuera cierta , &#191;que importa?, que importancia tiene que un ser pusiera en marcha nuestro Universo si no puede intervenir en &#233;l y ni siquiera es Dios. 
Si el argumento de la existencia de ese hipot&#233;tico ser no lograra ser refutado porque, por inverosimil que parezca, no fuera imposible. &#191;No deberia acaso ser, como m&#237;nimo, irrelevante respecto a este Universo y quienes lo habitamos?

Saludos</message>
    <name>Stegosauro</name>
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    <message>"Afirmar que algo es a la vez p&#225;rticula y onda al mismo tiempo es una imprecisi&#243;n que vuelve a decir muy poco de tu formaci&#243;n cient&#237;fica, disponemos de un modelo ondulatorio de la materia y de uno en el que las p&#225;rticulas interaccionan de determinada manera, resulta que la luz se comporta NO de ambas formas simultaneamente, sino en unos casos seg&#250;n uno de esos modelos y en otros casos seg&#250;n el otro. "

#Bueno, esto es el final,  porque  aburren algunos a las ovejas...

Le cuenta Vd eso de la "imprecisi&#243;n", a los que mantienen la teor&#237;a cu&#225;ntica, que se supone que debe de ser verdad, debido a su extrema "precisi&#243;n", de nosecuantos decimales....

Lo cojonudo, es que es esa misma "imprecisa" teor&#237;a la que  EN REALIDAD , afirma que  a veces un fot&#243;n es una onda, a veces una part&#237;cula, otras ambas a la vez, y otras presuntamente ninguna de las dos.
Y el gato de Scxhr&#246;dinger en medio, cual Jueves.

Pero lo peor, es cuando cocinamos eso con la teor&#237;a de la relatividad, que aqu&#237; me vale, pero con cositas como el experimento  EPR, NO TANTO.

Y con esos mimbres, se construye  el cesto a lo que se llama "Ciencia".

Lo siento, pero  eso, es una cat&#225;strofe con  dos patas. Y ya me puede decir que es castedr&#225;tico de Harvard.



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    <name>Mike&amp;The mekaniks</name>
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    <message>Por otra parte, pueden ustedes llamar como les d&#233; la gana a las Leyes matem&#225;ticas y f&#237;sicas que determinan el ORDEN existente en el Universo.
Unos lo llaman "Dios", otros lo llaman "Ciencia".

Pewro lo que no es de recibo es andar exclusivizando sus palabros para denominar a lo que existe, y pretender  IMPONER su versi&#243;n a machamartillo, con injurias y prepotencia dignas de una secta tipo Charlesa Manson, porque  a eso es a lo que se llega por aqu&#237;.
 Eso s&#237;, con mucha Huniversidad mediante....
Att
Mike</message>
    <name>Mike</name>
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    <message>Sr Mo,  le recomiendo el debate entre Copleston y Russell en el libro "por qu&#233; no soy cristiano", del propio Russell.

Es m&#225;s viejo que la pana, pero  tiene su "peso".
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    <name>Mike</name>
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    <message>No est&#225; bien de la cabeza Kolni, tantos a&#241;os de payaso y embarradas tienen sus consecuencias.</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Mike dixit: 

"Sr Mo, le recomiendo el debate entre Copleston y Russell en el libro "por qu&#233; no soy cristiano", del propio Russell."

Gracias. Pero ya lo tengo. No s&#243;lo en el libro de Russell sino en solitario en la edici&#243;n de Cuadernos Teorema. 

Gracias, de todos modos. 

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    <name>Mo</name>
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    <message>Stegosauro dixit: 

"Y si tal cosa fuera cierta , &#191;que importa?, que importancia tiene que un ser pusiera en marcha nuestro Universo si no puede intervenir en &#233;l y ni siquiera es Dios. 
Si el argumento de la existencia de ese hipot&#233;tico ser no lograra ser refutado porque, por inverosimil que parezca, no fuera imposible. &#191;No deberia acaso ser, como m&#237;nimo, irrelevante respecto a este Universo y quienes lo habitamos?"

De acuerdo. Por eso la iglesia consider&#243; a Voltaire (el de&#237;sta por antonomasia) tan pernicioso como un ateo y conden&#243; con la misma virulencia sus doctrinas. 
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    <name>Mo</name>
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    <message>Para la Iglesia, efectivamente, cualquiera que ponga en peligro su estatus o su poder es un enemigo, defienda lo que defienda.
Y el que tenga dudas sobre esto que piense lo que har&#237;an hoy en d&#237;a, con una supuesta nueva venida del Mesias.

Saludos Mo, no veas como envidio los conocimientos que demuestra sobre filosof&#237;a y que destilan tus mensajes. Sana envidia, desde luego.</message>
    <name>Stegosauro</name>
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    <message>Mike dijo :

""Por otra parte, pueden ustedes llamar como les d&#233; la gana a las Leyes matem&#225;ticas y f&#237;sicas que determinan el ORDEN existente en el Universo. 
Unos lo llaman "Dios", otros lo llaman "Ciencia".""

As&#237;, asi!!, sin argumentos, y a&#250;n se atreve a decir que somos los dem&#225;s los que :

""Pretendemos IMPONER nuestra versi&#243;n a machamartillo""

jeje, esta gracioso.


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    <message>"Saludos Mo, no veas como envidio los conocimientos que demuestra sobre filosof&#237;a y que destilan tus mensajes. Sana envidia, desde luego."

Gracias Stegosauro. Pero como suele decirse m&#225;s sabe el diablo por viejo que por diablo. Y la vejez no es envidable.

Yo envidio los conocimientos de algunos foristas sobre ciencia. Pero siempre que sea envidia sana, nada reprochable. Adem&#225;s, en estos foros, siempre que quieras seguir una discusi&#243;n razonablemente y documentarte se aprende cantidad. No veas lo que me he enterado &#250;ltimamente sobre el gato de Schrodinger y los fotones pasando por rendijas.

Otra cosa es que quieras decir cuatro patochadas sobre un resumen que has le&#237;do en una p&#225;gina perdida de internet. Vicio bastante extendido. Pero creo que si fardas de lo que no sabes siempre te acaban pillando. No dir&#233; nombres, que ahora estamos bastante mansos. </message>
    <name>Mo</name>
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    <message>As&#237;, asi!!, sin argumentos, y a&#250;n se atreve a decir que somos los dem&#225;s los que :

""Pretendemos IMPONER nuestra versi&#243;n a machamartillo""

#Ver&#225; vd, argumentos  existen, y  no ser&#225; porque no se digan, que  se dicen:
http://www.academiadecultura.com/nueva_teoria.pdf

Y alg&#250;n detalle m&#225;s, aqu&#237;:
http://blog.360.yahoo.com/blog-4rVIO1U6dKqsYga4WXZT.TM-?cq=1&amp;p=64

Y si le parece gracioso, mejor, lo que no me parece a m&#237; gracioso son ciertos comentarios de algunos, particularmente de la especie "Schwarzitis ".
Lo m&#237;nimo, es un respeto. Y si no,  van a tener que aligerar el bolsillo con 6000,  que es lo que pasa.

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    <name>Mike Mouse</name>
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