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    <email>jab_ender@hotmail.com</email>
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    <message>Estimado se&#241;or G&#225;mez, soy lector suyo desde hace alg&#250;n tiempo. Como tal, soy partidario del pensamiento cr&#237;tico y racional, as&#237; como del respeto a la ciencia. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Desde ese punto de vista, y en el &#225;mbito de mi especialidad, la jur&#237;dica, me permito el atrevimiento de se&#241;alarle una errata en su art&#237;culo: la resoluci&#243;n que cita es un auto, no una sentencia. Como tal, no es m&#225;s que una resoluci&#243;n de tr&#225;mite, que pone fin a un incidente del pleito, en este caso, el de petici&#243;n de medidas cautelares. Aunque indudablemente, se trata de una buena noticia, no prejuzga el resultado definitivo del litigio, que terminar&#225; (aun de manera provisional) cuando se dicte sentencia definitiva en primera instancia.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Puestos a defender el correcto y exacto uso de la terminolog&#237;a propia de cada disciplina, creo que el Derecho merece el mismo respeto que las ciencias.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nada m&#225;s queda que transmitirle mi &#225;nimo y enhorabuena en su labor de divulgaci&#243;n.</message>
    <name>Ender</name>
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    <message>Hola,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Buena acotacion, Ender, los ciudadanos de a pie no estamos muy versados en temas juridicos. Mi pregunta es &#191;tiene Pedro Amoros alg&#250;n argumento s&#243;lido para ganar el juicio? No se si habr&#225; habido algun insulto personal donde pueda agarrarse porque en los dem&#225;s me parece que no. </message>
    <name>Randi</name>
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    <email>jab_ender@hotmail.com</email>
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    <message>Randi, si me preguntas a m&#237; por las perspectivas procesales de la demanda, lo siento, sin m&#225;s datos no puedo decir nada que no sea mera especulaci&#243;n. Eso s&#237;, he le&#237;do las p&#225;ginas que enlaza el se&#241;or G&#225;mez y no encuentro nada que fundamente una demanda seria: no hay insultos, ni imputaciones de delito alguno. Lo m&#225;s que se les llama es mentirosos, montajistas y caraduras. Pero vamos, si un periodista sali&#243; absuelto por llamar cabr&#243;n a Farruquito...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En cualquier caso, es requisito indispensable para la concesi&#243;n de medidas cautelares, que el juez aprecie lo que se llama "fumus boni iuris", o apariencia de buen derecho. En cristiano, que vea una cierta consistencia en la demanda. Y en el auto hace expresa referencia a este requisito. As&#237; como a la falta de cumplimiento del mismo en este caso. O sea que si, a primera vista, no ve fuste a la demanda, a la que se ponga a investigar un poco...</message>
    <name>Ender</name>
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    <message>El tema no solamente concierne a los insultos, si no recuerdo mal (realmente lo recuerdo perfectamente) Cabanilles ha acusado varias veces a Amor&#243;s p&#250;blicamente, de pintar personalmente las caras de B&#233;lmez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Independientemente de lo que yo piense de Amor&#243;s, del Seip y de las caras de B&#233;mez, est&#225; acusaci&#243;n no puede, ni debe pronunciarse sin pruebas en un estado de derecho.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
No creo en absoluto que Cabanilles tenga pruebas en este sentido, con lo cual:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1-Si la justicia es tal, Cabanilles deber&#237;a ser condenado, otra cosa es que as&#237; sea.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2-Si el periodismo es tal, Cabanilles es un impresentable. Otra cosa es que hubiese planteado la hip&#243;tesis de que han sido pintadas con nitrato de plata, grasas o carb&#243;n, o Plastidecor, hubiese sido totalmente respetable. Ahora bien acusar sin aportar pruebas del hecho a cualquier persona, y hacerlo por motivos ideol&#243;gicos, personales o de cualquier tipo le convierte en un cantama&#241;anas y un p&#233;simo &#8220;periodista&#8221; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cuando uno se encuentra una rueda de su coche pinchada con un clavo y est&#225; seguro que ha sido su vecino, con el que se lleva a matar, si acude a la polic&#237;a lo primero que le preguntar&#225; es lo siguiente. &#191;Tiene usted pruebas de lo que dice?, y le contestar&#225;. "no pero estoy seguro que ha sido el". Creo que la contestaci&#243;n del polic&#237;a est&#225; m&#225;s que clara: "cuando tenga usted pruebas vuelva, y mientras no se le ocurra acusar a nadie sin pruebas, que puede ganarse una demanda ante la cual se ver&#225; obligado a presentarlas, y m&#225;s le valdr&#225; tenerlas&#8221;.&lt;br /&gt;
</message>
    <name>Juanjolosa</name>
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    <email>maddy@wanadoo.es</email>
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    <message>Juanjolosa:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;i&gt;"si no recuerdo mal (realmente lo recuerdo perfectamente) Cabanilles ha acusado varias veces a Amor&#243;s p&#250;blicamente, de pintar personalmente las caras de B&#233;lmez.&lt;/i&gt;"&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[...]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;i&gt;"1-Si la justicia es tal, Cabanilles deber&#237;a ser condenado, otra cosa es que as&#237; sea.&lt;/i&gt;"&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tienes toda la raz&#243;n, acusar de pintar caras en el suelo es un delito incuestionable. A la c&#225;rcel con Cavanilles (&#191;de verdad cuesta tanto escribir &lt;i&gt;bien&lt;/i&gt; un apellido?). Supongo que nos podr&#225;s decir en qu&#233; art&#237;culo del c&#243;digo civil (o penal) podemos encontrar que pintar caras es un delito.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos. Lola.&lt;br /&gt;
</message>
    <name>Lola C&#225;rdenas Luque</name>
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    <message>Efectivamente, Lola. Tienes toda la raz&#243;n. En ninguno.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El 205 del C&#243;digo Penal define la calumnia como "imputar la comisi&#243;n de un delito". Y pintar las caras de Belmez, por mucho que sea una enga&#241;ifa, no reviste la gravedad suficiente como para que se tome por estafa. Si no hay imputaci&#243;n de delito, no hay calumnia.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En cuando a la injuria, el 208 exige que, para ser delito, ha de ser un atentado contra la "fama" (p&#250;blica) o la "propia estima" (privada) de la v&#237;ctima, pero ha de ser grave. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Seamos serios, &#191;tiene gravedad alguna decir que un supuesto fen&#243;meno paranormal es una patochada?</message>
    <name>Ender</name>
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    <email>insieme1992@hotmail.com</email>
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    <message>querida lola! veo que aunque ya no escribas en tu pagina lo haces en esta y sigues interesada por el tema Amoros, una cosa, respeta la opinion de los demas y no critiques que tu no eres perfecta y lo sabemos muchos, vierte tu opinon sobre el articulo, no hagas juicios paralelos a nadie ni a favor ni en contra, sabes que el Sr. Cavanilles tiene algo personal contra Pedro Amoros y no le importa nada los fenomenos paranormales y si son o no un fraude </message>
    <name>manuel</name>
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    <message>En su constante empe&#241;o de manipular la informaci&#243;n que aparece en el &#225;mbito paranormal, Luis "Adolf" G&#225;mez dice Diego donde dice Digo. A pesar de que la resoluci&#243;n (de momento) es una y no hay m&#225;s, G&#225;mez (que no ha estado en el juicio, que no ha escuchado al fiscal, que no ha o&#237;do la argumentaci&#243;n de ninguna de las partes) se atreve a manifestar este escrito como si para &#233;l fuera un triunfo personal. &lt;br /&gt;
Con el fin de que los lectores sepan realmente lo que ocurri&#243; en la vista preliminar les dir&#233; que la fiscal dijo "no a lugar a medidas cautelares cuando ha transcurrido m&#225;s de un a&#241;o desde el lanzamiento de la denuncia. Si la parte demandada hubiera querido seguir escribiendo lo hubiera hecho. Ha pasado m&#225;s de un a&#241;o y no han sido adjuntados nuevos escritos que puedan justificar la demanda del se&#241;or Amor&#243;s". Con esto lo que quiere decir la fiscal&#237;a es que la denuncia est&#225; hecha en base a unos escritos realizados puntualmente en una fecha puntual, que la parte demandante no ha seguido con posterioridad escribiendo al respecto con la ferocidad con la que el demandante le ha llevado hasta los tribunales. Si no se hubiese aplazado la vista para las medidas cautelares por dos ocasiones seguidas por la desverguenza del se&#241;or Cavanilles, probablemente hoy, G&#225;mez, no tendr&#237;a colocado este articulito en su putrefacta p&#225;gina ya que las medidas cautelares s&#237; se podr&#237;an haber tomado de no haber habido retrasos en la vista.&lt;br /&gt;
En fin, Luisito que te conocemos ya la faceta manipuladora que te caracteriza.&lt;br /&gt;
&#161;Anda... ve y t&#243;mate algo!&lt;br /&gt;
Manuel Mart&#237;nez</message>
    <name>Manuel Martinez</name>
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    <message>Buenas  tardes,  al  margen  del  rifi-rafe  personal  que  pudiera  existir  entre  los  Sres.  Cab/vanilles-Amor&#243;s,  a  mi  juicio  el  meollo  del  asunto  es el  de  siempre,  el  dinero.&lt;br /&gt;
Si  un  pueblecillo  tiene  alg&#250;n  atractivo  tur&#237;stico,  aunque  sea  de muy  dudosa  procedencia,  acudir&#225;n  turistas  que  se  dejar&#225;n  el  "parn&#233;"  y  eso  beneficia  a  los  ciudadanos  (algunos  nada  m&#225;s  como  siempre )  por  eso  no  es  de  estra&#241;ar  que  l@s  alcaldes/as  anden  a  la  zaga  de  lo  que  les  puede  suponer  una  medallita  y  por  ende  los  correspondientes  votos  en  las  siguinetes  elecciones  con  la  consiguiente  continuidad  en  la  poltrona  y  su  jugoso  sueldecito  y  cuotita  de  poder,  &#191;  o  n&#243; ?.&lt;br /&gt;
Cuando  a  una  localidad  se  le  asoma  la  oportunidad  de  recibir  dinerete  del  turismo  a  sus  habitantes  les  importa  un  comino  su  entorno,  su  paisaje,  su  cultura  e  incluso  en  muchas  ocasiones  su  futuro,  luego  no  es  de  extra&#241;ar  que  defiendan  algo  que  no  se  sostiene,  poderoso  caballero  es  don  dinero....&lt;br /&gt;
Por  cierto  Manuel,  podr&#237;as  aprender  a  escribir.&lt;br /&gt;
Saludos.  </message>
    <name>HABLANDOSEENTIENDELAGENTE</name>
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    <message>De  nuevo  buenas  tardes,  S&#237;,  ya  s&#233;  que  extra&#241;ar  es  con X  y  se  dice  siguientes  no  siguinetes,es  que  ya  me  iba,  perd&#243;n. El  &#250;ltimo  comentario  se  refiere  a  manuel  con  "min&#250;scula",  que  no  quiero  malentendidos.&lt;br /&gt;
Gracias,  saludos.</message>
    <name>HABLANDOSEENTIENDELAGENTE</name>
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    <message>"Tienes toda la raz&#243;n, acusar de pintar caras en el suelo es un delito incuestionable. A la c&#225;rcel con Cavanilles (&#191;de verdad cuesta tanto escribir bien un apellido?). Supongo que nos podr&#225;s decir en qu&#233; art&#237;culo del c&#243;digo civil (o penal) podemos encontrar que pintar caras es un delito"&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Claro, y no se le est&#225; acusando por eso directamente de fraude, ni se est&#225; intentando da&#241;ar la imagen de dicha persona, ni su honor tampoco. Vamos que te llamo hijo de puta pero no te molestes que es sin &#225;nimo de ofender. Y no digo que Amor&#243;s no lo merezca, digo que hay que demostrarlo. A no ser que prefiramos vivir en el oeste, o en reg&#237;menes anteriores.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Eso es como si yo digo (por poner un ejemplo , no te molestes ya que llamar farsante y sinverguenza a otro no es para hacerlo), que se que t&#250; te acuestas con todo &#233;l qu&#233; s&#233; t&#233; pone por delante, concretamente adem&#225;s con A,B,C,D,E,F,G,H,I,K,L,M,N,&#209;,O,P,Q,R,S,T,U,V,W,X,Y,Z. Que adem&#225;s frecuentas tugurios en los cuales te drogas frecuentemente con todo lo que pillas, mientras participas en desenfrenadas bacanales. No solo eso si no que acudo a los medios para decirlo con sorna.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Siguiendo tu razonamiento, ya que ninguno de los ejemplos anteriores constituye delito, yo podr&#237;a hacerlo sin tener que demostrarlo, &#191;es as&#237; la cosa?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El razonamiento que esgrimes tu y otros carece de toda l&#243;gica, Cabaniyes no puede demostrar que Amor&#243;s pint&#243; las caras de B&#233;lmez y bien lo sab&#233;is, otra cosa es que quer&#225;is (me refiero a estas asocacioncillas infumables) que los dem&#225;s comulguemos con ruedas de molino, y nos quer&#225;is hacer ver lo blanco negro, y lo negro blanco. Para muestra no hay m&#225;s que leer una vez m&#225;s el manipulado art&#237;culo del amigo G&#225;mez, que ya se apunta el triunfo sin venir al caso.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
</message>
    <name>Juanjolosa</name>
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    <message>&#161;Qu&#233; eminentes letrados e incondicionales adoradores tienen los magufos! Es bien sabido que en nuestro pa&#237;s todos tenemos opini&#243;n sobre todo, y est&#225; lleno de abogados, ingenieros y m&#233;dicos de barra de caf&#233;, pero el entusiasmo puesto en la defensa de un himbestigador de fen&#243;menos para-anormales realmente me admira. L&#225;stima que no dediquen sus energ&#237;as a mejor causa, colaborando por ejemplo con Amnesty International (aunque pens&#225;ndolo bien, mejor no... los de Amnesty no han hecho nada malo para merecer "defensores" como &#233;stos!!)</message>
    <name>skeptical inquirer</name>
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    <message>Hombre, Sr. Inquirer. La p&#225;gina de Luis Alfonso es famosa por sus trolls. Incluso ha tenido algunos permanentes (De bastante mas entidad que estos &#250;ltimos). No se puede evitar. &lt;br /&gt;
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    <name>Mac&#237;as P.</name>
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    <message>&#8220;&#161;Qu&#233; eminentes letrados e incondicionales adoradores tienen los magufos! Es bien sabido que en nuestro pa&#237;s todos tenemos opini&#243;n sobre todo, y est&#225; lleno de abogados, ingenieros y m&#233;dicos de barra de caf&#233;, pero el entusiasmo puesto en la defensa de un himbestigador de fen&#243;menos para-anormales realmente me admira. L&#225;stima que no dediquen sus energ&#237;as a mejor causa, colaborando por ejemplo con Amnesty International (aunque pens&#225;ndolo bien, mejor no... los de Amnesty no han hecho nada malo para merecer "defensores" como &#233;stos!!)&#8221;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
No se porqu&#233; llegas a esa conclusi&#243;n, no estoy defendiendo a Amor&#243;s esa es una deducci&#243;n propia de la simpleza que caracteriza a tu escrito. Por si no te has enterado te lo explico, lo que estoy defendiendo es que a una persona puedan imput&#225;rsele ciertos hechos, sin presentar la m&#225;s m&#237;nima prueba de ello.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Efectivamente todos somos ingenieros y m&#233;dicos de barra de caf&#233;&#8230; o de blog si lo preferimos as&#237;, quiz&#225;s no sea ya suficiente con acusar sin pruebas, tambi&#233;n resulta que unas personas tienen derecho a opinar, y a tener incluso blog fijat&#233;, donde con una m&#237;nima documentaci&#243;n sobre decenas de temas distintos lanzar improperios por doquier. Y otros sin embargo no tienen derecho a opinar, ya que si no eres un ingeniero de caf&#233;. Ese calificativo mejor lo aplicas con el administrador, el si que sabe de todo sobre las m&#225;s diversas materias ajenas al periodismo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Un par&#233;ntesis &#191;te peinas hacia atr&#225;s?, no se porqu&#233; me daba la impresi&#243;n...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Por otra parte mis energ&#237;as las dedico a lo que me venga en gana, cosa que por otra parte t&#250; desconoces.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#8220;Hombre, Sr. Inquirer. La p&#225;gina de Luis Alfonso es famosa por sus trolls. Incluso ha tenido algunos permanentes (De bastante mas entidad que estos &#250;ltimos). No se puede evitar&#8221;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ya  es bien sabido que aqu&#237; el que no da palmadas en la espalda al Sr. G&#225;mez es: &#8220;troll&#8221;, &#8220;idiota&#8221;, &#8220;magufo&#8221;, &#8220;pich&#243;n&#8221;, &#8220;anormal&#8221; ect&#8230;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tu calificaci&#243;n de m&#237; entidad me importa una mierda, ahora bien si ten&#233;is vosotros o Cabanilles pruebas de lo que dice, mostradlas aqu&#237; o donde os parezca y dejaos de escribir soplapoyeces,  dad argumentos, y dejaos de andar por las ramas y la descalificaci&#243;n personal. Pruebas de  que Amor&#243;s pint&#243; las caras. Otra vez&#8230; Pruebas de que Amor&#243;s pint&#243; las caras.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Para vuestra informaci&#243;n os dir&#233; que he criticado m&#225;s a Amor&#243;s de lo que pueda hacer cualquiera de vosotros con nombre esc&#233;ptico, lo que me da a entender  vuestra respuesta es que todo vale con tal de desprestigiar al oponente, y para vuestra informaci&#243;n eso no es ser esc&#233;ptico por mucho que te autodenomines &#8220;investigador esc&#233;ptico&#8221;, es de cantama&#241;anas e impresentable, como Cabanilles (creo que esta vez lo he escrito bien).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Claro ejemplo de  moscones que revolotean alrededor de las asociacioncillas esc&#233;pticas infumables, m&#225;s preocupadas de destruir al oponente a cualquier costa que de dar a conocer la verdad, as&#237; les va, por mucho aire de seriedad que quieran autoimputarse&#8230; tienen la seriedad de una Chirigota.&lt;br /&gt;
</message>
    <name>Juanjolosa</name>
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    <message>&lt;i&gt;&#171;lo que estoy defendiendo es que a una persona puedan imput&#225;rsele ciertos hechos, sin presentar la m&#225;s m&#237;nima prueba de ello.&#187;&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;
[...]&lt;br /&gt;
&lt;i&gt;&#171;si ten&#233;is vosotros o Cabanilles pruebas de lo que dice, mostradlas aqu&#237; o donde os parezca y dejaos de escribir soplapoyeces&#187;&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Coherencia, por favor. Gracias.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-- Pedro Gimeno</message>
    <name>Pedro Gimeno</name>
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    <message>Naturalmente que mis escritos son simples. De otra manera, los adoradores de lo para-anormal no los entender&#237;an :-)&lt;br /&gt;
Un par&#233;ntesis &#191;tu te peinas?&lt;br /&gt;
Por cierto, no puedo darle palmadas en la espalda al Sr. G&#225;mez porque no lo conozco. Lo que en realidad me pone es darle collejas a los magufos y trolls :-)</message>
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    <message>&lt;br /&gt;
"Coherencia, por favor. Gracias"&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Efectivamente, coherencia que estamos en un pa&#237;s (sobre el papel), en el cual las pruebas debe mostrarlas el que acusa, &#191;las mismas, por favor?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nadie me tiene que explicar lo que es Amor&#243;s y a lo que se dedica, pero nunca me atrever&#237;a a afirmar, y mucho menos en diversos medios con soberbia que: &#8220;Amor&#243;s pint&#243; las caras&#8221;. En este asunto, aparte de las susodichas, y la propia de Amor&#243;s, hay m&#225;s caras&#8230; (Duras, se entiende). Hay a quien un poquito de notoriedad le pone bastante, resulta muy chistoso verle en determinadas poses por distintos sitios. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
"Naturalmente que mis escritos son simples. De otra manera, los adoradores de lo para-anormal no los entender&#237;an :-)"&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Es una suerte que haya personas tan altruistas como t&#250;, no puedo m&#225;s que mostrarte mi m&#225;s profunda admiraci&#243;n.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Un par&#233;ntesis &#191;t&#250; te peinas?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Al menos con peine, no. Es un aparato un tanto chulesco causante de gran cantidad de accidentes dom&#233;sticos. (Seg&#250;n los ultimos estudios de un 33% aproximadamente)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
"Por cierto, no puedo darle palmadas en la espalda al Sr. G&#225;mez porque no lo conozco. Lo que en realidad me pone es darle collejas a los magufos y trolls :-)"&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Primero miras por ellos esforz&#225;ndote a escribir de una manera pueril que no te corresponde,  para luego apalearlos. No te entiendo t&#237;o. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
</message>
    <name>Juanjolosa</name>
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    <message>&#191;C&#243;mo que no hay pruebas? Pues calro que las hay.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cavanilles dice que Amor&#243;s y los suyos realizaron un proceso que incluye agua y aceite que hizo aflorar las caras. Amor&#243;s dice que realiz&#243; un proceso que incluye agua y aceite que hizo aflorar las caras. Cavanilles dice que anunciar un fen&#243;meno paranormal a partir de ese proceso es un enga&#241;o. Amor&#243;s dice que no, que es paranormal por que...bueno, no se sabe por qu&#233;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El hecho es que Cavanilles tiene raz&#243;n, y para desmentirlo, debe aportarse que adem&#225;s de un proceso-que esa misma tarde se ensay&#243; por parte de una persona que dice que haciendo lo que luego se hizo sal&#237;an caras, con &#233;xito- que hace aflorar caras por la mera acci&#243;n de la humedad y la pareidolia, se hizo o ocurri&#243; algo adicional que justifique que hay algo m&#225;s que un tio con un mocho llamando caras a unas manchas de humedad y convocando una rueda de prensa anunciando al mundo un descubrimiento extraordinario.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sin ese elemento adicional, con lo que all&#237; ocurri&#243;, que es lo que describe Cavanilles, estamos ante un enga&#241;o imputable, como m&#237;nimo, a la negligencia. Y no digamos del papael de la alcaldesa dando apoyo a semejante parida.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
</message>
    <name>Asigan</name>
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    <message>Eso que planteas me suena intentar salir airoso de una situaci&#243;n un tanto apretada, esta argumentaci&#243;n est&#225; pillada por los pelos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dice Cabanilles: &#8220;Las caras las pintasteis vosotros (en tono  soberbio y grandilocuente)&#8221;, refiri&#233;ndose a Amor&#243;s y supongo que a su equipo. Nada de mojar el suelo y aplicar el mocho. Pintar es: Representar o figurar un objeto en una superficie, con las l&#237;neas y los colores convenientes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Por otra parte atribuir algunas de la im&#225;genes a la pareidolia me resulta de una imaginaci&#243;n desbordante, lo diga qui&#233;n lo diga y no digo con esto que no sean falsas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aparecen luego an&#225;lisis que afirman la presencia de carboncillo para regocijo del sector esc&#233;ptico, &#191;en que quedamos no era humedad y pareidolia?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Era evident&#237;simo que alguna caras eran resultado de un trazado, y no de la casualidad, trazado del cual acusaba Cabanilles, con el dedo en aceite, en agua, con el carboncillo en la mano o como nos de la gana.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ahora resulta que a lo que se refer&#237;a Cabanilles era que las pintaron, pero sin pintarlas, al mojar el suelo y atribuir a las casuales manchas el atributo de caras, y que eso es todo a eso se refer&#237;a cuando los acus&#243; de pintarlas, vamos que no era pintarlas que era &#191;mocharlas? &#8230;&#161;venga ya hombre! Excusa barata.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si hemos tenido tantos "huevos" los mantenemos hasta el final, en mi pueblo esta posici&#243;n (que supongo que es la de Cabanilles, ya que no le queda otra si no quiere soltarle unos Eurillos a Amor&#243;s), se llama RAJARSE. Si ha mantenido que pintaron las caras cual Miguel &#8220;Angeles&#8221; pero invertidos (por pintar en el suelo claro), pues venga Amor&#243;s cogi&#243; un carboncillo y PINT&#211; las caras en el suelo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Y finalizando, una cosa es negligencia con la interpretaci&#243;n de un fen&#243;meno, cantidades ingentes de la cual supongo a Amor&#243;s (y cosas peores) y otra cosa es que se acuse de ser el causante directo de ese fen&#243;meno a un individuo apoy&#225;ndose nada m&#225;s que en conjeturas. En este caso el negligente es ni m&#225;s ni menos que Cabanilles al cual le toca bajarse de la burra. Fanfarr&#243;n que es, cual adolescente delante de sus amigotes, sigue haciendo mofa y escarnio de todo el tema por la red, si mucha mofa pero rajado, quer&#237;a decir &#8220;mochar&#8221;&lt;br /&gt;
</message>
    <name>Juanjolosa</name>
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    <message>&lt;b&gt;Juanjolosa:&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Que t&#250; pretendas interpretar creativamente las palabras de Cavanilles te afecta a t&#237; y a t&#250; capacidad para ello. Dese luego, esa es la estrategia seguida por los "acusados" por Cavanilles, hacer ver que este pretend&#237;a decir que cogieron un pincel y oleo- por lo del aceite, es un decir- y se pusieron a pintar. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Eso es simplemente mentira. Es un truco barato, pero al parecer funciona con algunos. T&#250; mismo. El caso es que en el juicio Cavanilles responder&#225;, a pesar de aquellos que quisieran otra cosa, de lo que dijo, no de loq ue le asignan. Es m&#225;s, Cavanilles, en el improbable caso de que nadie en el juicio- la acusaci&#243;n ya es bastante d&#233;bil, no se complicaran metiendo  interpretaciones personales- hablara de pinceles o de Miguelangeles, podr&#225; presentar delaraciones donde dice que &#233;l no sabe nada acerca de pinceles y dem&#225;s. Qu&#233; el habla de lo que M&#225;&#241;ez DEMOSTR&#211; y que fu&#233;, casi paso por paso, lo que Amor&#243;s hizo. Si no hay "fantasmas" detr&#225;s, un evidente caso para CAVANILLES.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El caso es que esas caras, cuyo caracter es claramente pareid&#243;lico, son evidentes manchas de humedad, con ellas la relaciona el propio Amor&#243;s y de un proceso a base de agua-y aceite- procede.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cavanilles jam&#225;s dijo nada de carboncillo, supongo que nombrar eso ahora es un intento de argumentar algo tu respuesta, de manera claramente insuficiente, claro. TY respecto al alborozo por el resultado del an&#225;lisis que lo trajo al debate, preg&#250;ntale a quien se sientiera impresionado por ello, eso de "los esc&#233;pticos" queda algo impersonal.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Para m&#237; que , a estas alturas, el que se rajar&#237;a, si puediera, ser&#237;a Amor&#243;s, en vista de que hasta la fiscal dice que el asunto ser&#225; sobrese&#237;do y los eurillos que salgan de aqu&#237; saldr&#225;n de su bolsillo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cavanilles dijo que Amor&#243;s "moch&#243;" porque le hab&#237;an ense&#241;ado a hacer falsas caras "mochando". Y resulta que las caras salieron "mochando" el mismo d&#237;a que se le ense&#241;&#243; a "mochar". Es f&#225;cil:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Falsas caras: "mocha" y salen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Caras nuevas: "mocharon" y salieron.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Fraude, a no ser que aparezca el fantasma que realmente las pint&#243;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
</message>
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    <message>Se&#241;ores un poco de cordura, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Soy de B&#233;lmez de la Moraleda y aunque en principio mi opini&#243;n puede resultar a priori poco objetiva solo decir lo siguiente.&lt;br /&gt;
Aquellos que opinan que el pueblo se ha enriquezido del tema de las caras es porque no lo han visitado. Si tenemos en cuenta un indice econ&#243;mico como es la renta per c&#225;pita B&#233;lmez aparece como uno de los pueblos de Ja&#233;n con menor renta por habitante. &#191;eso es beneficiarse del fen&#243;meno caras de B&#233;lmez? (es s&#243;lo un ejemplo).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Otro tema es que las caras que no se le olvide a nadie hace ya m&#225;s de 30 a&#241;os que surgieron, y yo me pregunto, &#191;alguien cree que es posible mantener tanto tiempo un fen&#243;meno paranormal con repercusi&#243;n mundial si todo hubiera sido un fraude desde un principio? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Veo que en este pais es muy facil acusar sin pruebas es como el que va a comprar el pan cada dia, y lo peor de todo no es la acusaci&#243;n en s&#237; sino la confabulaci&#243;n entre los medios de comunicaci&#243;n para cargarse un fen&#243;meno que pese a qui&#233;n le pese sigue siendo y ser&#225; el mayor fen&#243;meno paranormal que ha habido nunca en Espa&#241;a.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La suerte de todo esto es que el tiempo pone a cada uno en su lugar y al final la verdad siempre sale. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Gracias&lt;br /&gt;
</message>
    <name>Jes&#250;s F.R.</name>
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    <message>Lo q est&#225; claro es q los esc&#233;pticos siempre terminan mof&#225;ndose y burl&#225;ndose de aquellos q llevan ahora el tema del misterio, pero no se  dan cuenta de que no es contra las personas contra lo q luchan. Esos temas llevan en la humanidad desde q fue concebida, y estas personas como Iker o Carde&#241;osa, no son m&#225;s que nombres q bien pudieran ser otros. Se les puede descalificar, pero no a su intenci&#243;n de buscarle alg&#250;n sentido a todo esto m&#225;s q el q d&#225; el esc&#233;ptico, q supongo ser&#225; que venimos de una serie de coincidencias q acabaron por poner sobre esta roca perdida del universo a la raza humana. A s&#237; , claro, venimos del bigban, o eso tambi&#233;n opinan que es "paranormal"... pues yo no s&#233; qu&#233; &#233;s mas paranormal que en lo que la ciencia se basa para explicar todo esto y la vida y la conciencia...</message>
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    <message>Si para ti titular un art&#237;culo: &#8220;Un cazafantasmas y un Edil falsifican unas caras para aumentar el turismo en B&#233;mez de la Moraleda&#8221;, es interpretar creativamente, o un truco barato que funciona con algunos como yo, sinceramente poco m&#225;s puedo decir. Debates llamados de &#8220;besugos&#8221; no estoy dispuesto a mantener.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nombro el carboncillo porque es la en&#233;sima explicaci&#243;n &#8220;oficial pseudoesc&#233;ptica&#8221; al fen&#243;meno de B&#233;mez, no se si algunos de dan cuenta en el rid&#237;culo en el que sumen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qui&#233;n de los dos se &#8220;raja&#8221;, no es m&#225;s que una opini&#243;n que no admite argumentaci&#243;n, tu opinas eso yo lo contrario, apreciaciones subjetivas. Por las argumentaciones que observo &#250;ltimamente del tipo &#8220;malinterpretas&#8221; unas CLARISIMAS Y EVIDENTISIMAS acusaciones de Cabanilles me huele a &#8220;rajada&#8221;, y a un argumento com&#250;n pseudoesc&#233;ptico para no hacer m&#225;s el rid&#237;culo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cabanilles dice que Amor&#243;s &#8220;Moch&#243;&#8221;, porque Ma&#241;ez LE DIJO que &#233;l hab&#237;a &#8220;mochado&#8221; con Amor&#243;s, saliendo a relucir a partir de ese momento manchas que pod&#237;an recordar caras. Unos d&#237;as despu&#233;s salieron caras. Cabanilles y Ma&#241;ez por tanto llegan a la conclusi&#243;n de que Amor&#243;s FALSIFIC&#211; las caras, (esto es como acusar a tu vecino de matar a tu perro, porque una vez te dijo que te molestaba, conclusi&#243;n simple, tu vecino mat&#243; a tu perro). Podr&#237;a ser &#8220;justificable&#8221; est&#225; conclusi&#243;n a nivel personal, pero es inaceptable mantener una acusaci&#243;n de este tipo por los medios, aparte de una &#233;tica period&#237;stica inexistente. Mucho menos acudir a programas de televisi&#243;n para no decir absolutamente nada, y mantener una pose rid&#237;cula de superioridad y petulancia. Hay caras que EVIDENTEMENTE no son debidas a la pareidolia, a no ser que ahora la casualidad pinte &#8220;relativamente bien&#8221; y varias veces en el mismo sitio, atribuir ciertas caras a este efecto &#243;ptico me parece una soberana estupidez. &#191;Las pint&#243; Amor&#243;s? &#191;Imputa Cabanilles toda la &#8220;fraudulencia&#8221; del nuevo B&#233;lmez a Amor&#243;s, con el titular tan grandilocuente?&#191;Queremos titulares grandilocuentes y sensacionalistas, luego los dem&#225;s malinterpretan? Lo dicho un personaje totalmente prescindible con evidente avidez de notoriedad p&#250;blica.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Lo que no entiendo es que si Ma&#241;ez estuvo &#8220;mochando&#8221; con Amor&#243;s unos d&#237;as antes no se le atribuye al mismo la falsificaci&#243;n de las mismas, tan &#8220;mochador&#8221; es uno como otro.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ni fraude ni autenticas, hasta que no haya pruebas de peso para pronunciarse en una direcci&#243;n u otra. Hasta ahora palos de ciego, e impresentables por doquier.&lt;br /&gt;
</message>
    <name>Juanjolosa</name>
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    <message>&lt;b&gt;Juanjolosa&lt;/b&gt;:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#191;He dicho yo que copiar el titular de Cavanilles es un ejercicio de interpretaci&#243;n creativa o un truco? Porque eso es lo que haces, copiar el titular y nada m&#225;s. &#191;Puedes se&#241;alar donde se lee ah&#237; que Cavanilles acuse a nadie de usar pincel o brocha? Essto &#250;ltimo, que es lo que tu hac&#237;as, es lo que se llama, con toda propiedad, interpretaci&#243;n creativa. Un truco barato, insisto. Puro dialogo de besugos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El asunto del carboncillo lo saca Lois Lopez Vilas, que no se distingue, precisamente, por ser un "arp&#237;o", sino m&#225;s bien al contrario. Lo rid&#237;culo es referirse a toda esta pachanga cutre de B&#233;lmez con el casi reverente t&#233;rmino de "fen&#243;meno". Pat&#233;tico, m&#225;s bien.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Efectivamente, las acusaciones de Cavanilles son &lt;b&gt; CLAR&#205;SIMAS&lt;/b&gt; y &lt;b&gt;EVIDENT&#205;SIMAS&lt;/b&gt;, con lo cual, los amigos del pincel lo tienen muy dif&#237;cil. Sobre tu olfato, no puedo aconsejarte, pero es evidente que te falla, pues si el insoportable hedor que produce el hecho de que se aferren a un pincel inexistente para esquivar la m&#225;s que&lt;b&gt;EVIDENT&#205;SIMA&lt;/b&gt; y &lt;b&gt;CLAR&#205;SIMA&lt;/b&gt; acusaci&#243;n de Cavanilles sin pincel no te abruma, algo deber&#237;as hacer. De paso no te vendr&#237;a mal repasar el significado del t&#233;rmino "esc&#233;ptico", que al parecer tampoco dominas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nononono. Cavanilles dice mucho m&#225;s que eso, no te valen perros muertos o vivos. Nada de unos d&#237;as despu&#233;s: el mismo d&#237;a, unas horitas m&#225;s tarde. Incluso, para m&#225;s recochineo, una de las caras que sali&#243; en ese mismo momento del "mochado" de M&#225;&#241;ez y que, con todo el descaro del mundo, se incluye entre las "aut&#233;nticas". Cavanilles dice que es un fraude evidente, y si no hay fantasma por medio, tiene toda la raz&#243;n, absolutamente toda. Aqu&#237; no vale eso de "yo creo en la honestidad de este o de aquel", aqu&#237; hay hechos CLAR&#205;SIMOS Y EVIDENT&#205;SIMOS: pillaron al vecino con el perro muerto en un mano, la pistola en la otra y la pobre excusa de que fu&#233; un fantasma el que di&#243; un susto de muerte al perro.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Est&#225; muy bien eso de hablar de &#233;tica period&#237;stica, olvidando convenientemente la &#233;tica de la rueda de prensa donde se prensent&#243; a los nuevos "fantasmas" misteriosos, pero resulta que aqu&#237; hay una vista judicial. No valen recursos de morales personales, el juez dir&#225; si hubo o no mal uso de la profesi&#243;n period&#237;stica por parte de Cavanilles. Y punto.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Y, por supuesto, si Amor&#243;s y el resto del circo seipero anda de emisora en emisora, Cavanilles tiene todoel derecho del mundo a hacer lo mismo. &#191;O es el interes que en t&#237; despierte lo que &#233;l diga el criterio a aplicar? Lo que a t&#237; te parece rid&#237;cula petulancia a m&#237; me parece divertida socarroner&#237;a, lo que a t&#237; te parece superioridad "posada", a m&#237; me parece evidente superioridad concedida por la pat&#233;tica defensa de los seiperos inculpados.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#191;Ese "relativamente bien pintado" es todo lo que puedes ofrecer en contra de la pareidolia de las nuevas caras? &#191;Que a t&#237; te parecen "relativamente bien pintadas"? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Los titulares que a t&#237; te gusten es cosa tuya, el caso es que el de Cavanilles es muy claro. Como no lo fue menos aquel que hablaba de nuevos rostros paranormales en B&#233;lmez. Pero las acusaciones son claras y evident&#237;simas, y si Cavanilles es tan prescindible, no se entiende muy bien a qu&#233; viene tanto empe&#241;o en adivinar sus intenciones o de qu&#233; pueda estar &#225;vido. Pero supongo que es m&#225;s c&#243;modo intentar jugar con toda la baraja. L&#225;stima que no cuele.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;&lt;i&gt;Lo que no entiendo es que si Ma&#241;ez estuvo &#8220;mochando&#8221; con Amor&#243;s unos d&#237;as antes no se le atribuye al mismo la falsificaci&#243;n de las mismas, tan &#8220;mochador&#8221; es uno como otro.&lt;/i&gt;&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#191;De verdad? Pues a m&#237; me parece muy claro. M&#225;&#241;ez dice que las caras que salen mochando son falsas, Amor&#243;s dice que hay profundos misterios trascendentes tras la humedad.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;i&gt;Ni fraude ni autenticas, hasta que no haya pruebas de peso para pronunciarse en una direcci&#243;n u otra. Hasta ahora palos de ciego, e impresentables por doquier.&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
No,Juanjolosa, de eso nada. Gracias a Amor&#243;s, ahora tenemos algo m&#225;s que una evidente cuesti&#243;n epistemol&#243;gica claramente a favor del fraude. (Otra vez queriendo refugiarse en la falta de certezas absolutas para hacer toda situaci&#243;n inferior a la misma equivalente a la ignorancia. De risa, pero no cuela) Ahora un juez tendr&#225; que decidir si Cavanilles ofreci&#243; o no informaci&#243;n. Y, lamentablemente para Amor&#243;s, o aparece el espectro o parece que todo indica que as&#237; fu&#233;.</message>
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    <message>Mira Asigan, no voy a seguir m&#225;s con el tema de lo que Cavanilles dec&#237;a o quer&#237;a decir. Para mi est&#225; m&#225;s que claro lo que quiere decir, lo que quiere dar a entende,r y lo que pretend&#237;a. Falsificar es falsificar, pintar es pintar (te miras el diccionario si te apetece), y lo dem&#225;s son pajas mentales. Lo de dialogo de besugos lo us&#233; yo primero por cierto.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Lo de B&#233;lmez es cutre por todas las partes, no solo de Amor&#243;s y compa&#241;&#237;a. Teor&#237;as probadas por todos lados a la aparici&#243;n de cualquier dato, huella de zapato incluida. Ves eso es pareidolia decir que la cara del "pelao" es un zapato, pero de cojones adem&#225;s. Como viene de quien viene, es un zapato y punto. As&#237; se argumenta en los circulos pseudoesc&#233;pticos, ahora bien una cuantas caras, con su naricita, ojijitos boquita y orejitas en su sitio son "pareidolicas", anda que.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Y eso lo vio Cavanilles o le dice Ma&#241;ez a Cavanilles que lo vio. Lo digo porque as&#237; como defiendes que Cavanilles nunca ha dicho, o quiere dar a entender que las caras han sido pintadas Ma&#241;ez asegura que han sido pintadas a dedo, pincel y pistola. A ver si nos aclaramos un poco en este asunto. Y en el caso de que sea Ma&#241;ez el que dice a Cavanilles que as&#237; fue, &#191;es suficiente con esto para publicar semejante y continuado ataque? Respondo yo: Si, ha quedado demostrado en contadas ocasiones que todo vale. Ves muchas pruebas inculpatorias en este asunto, cuando resulta que lo &#250;nico que hay analiz&#225;ndolo realmente es la palabra de Ma&#241;ez, muy contundente si se&#241;or.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La &#233;tica del Amor&#243;s me importa un huevo, ya hable largo y tendido de ella en su momento, &#191;no est&#225;bamos hablando de Cavanilles?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sobre la actuaci&#243;n de C. en TNT no puedo menos que considerarla un TIMO a la direcci&#243;n del programa, si le contratan para defender una postura, o unos argumentos tiene la obligaci&#243;n de hacerlo, sus argumentos a m&#237; y a otras personas nos interesan, &#191;porqu&#233; permaneci&#243; mudo todo el programa?, &#191;para eso fue? Mira no solamente es un impresentable es adem&#225;s un chulo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Otro punto m&#225;s en que todo se resume en lo que Ma&#241;ez dice, vuelvo a repetir tambi&#233;n dice que de pareidolia nada de nada. &#191;solo dice lo que nos interesa que dice?.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A m&#237; sin embargo la postura risible me parece la tuya, das por hechas cosas apoyado en la nada, y basas todo en lo que una persona dice.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
No pienso argumentar nada m&#225;s en este sentido, las posturas est&#225;n m&#225;s que claras y no se trata de tener la &#250;ltima palabra, escribe lo que estimes oportuno con la premisa que no te contestar&#233; m&#225;s en esta cuesti&#243;n.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nota: Se perfectamente lo que significa &#8220;esc&#233;ptico&#8221;, es por norma general quien se lo autoproclama quien no lo sabe. Y si quieres en otra ocasi&#243;n te lo explico, que parece que tu tampoco lo tienes claro.&lt;br /&gt;
</message>
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    <message>&#191;Y eso lo vio Cavanilles, o le dice Ma&#241;ez a Cavanilles que lo vio?</message>
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    <message>Si, para ti est&#225; muy claro, eso es evidente desde el principio. Como resulta evidente que no se trata m&#225;s que de eso, de una interpretaci&#243;n tuya, de un hacerle decir lo que no dice en ning&#250;n momento. El caso es que, quieras o no discutirlo, todo queda en eso: &#8220;para m&#237;&#8221;; algo muy lejano de esa EVIDENT&#205;SIMA Y CLAR&#205;SIMA acusaci&#243;n por la que quer&#237;as hacerlo pasar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Para pintar tanto vale un pincel como un mocho, y, de hecho, si las &#8220;caras&#8221; no son m&#225;s que el resultado de mochar- y, por supuesto, a falta del elemento &#8220;trascendente&#8221; nada m&#225;s hay- Amor&#243;s pint&#243; esas caras y de pinturas de humedad y nada m&#225;s se trata. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Por supuesto, lo de &#8220;dialogo de besugos&#8221; lo utilizaste tu primero. Ten&#237;a la esperanza de que el hecho de que lo usara en la respuesta al p&#225;rrafo en el que lo utilizas dejara clara la iron&#237;a de mi uso. No pudo ser, por lo que veo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#191;El &#8220;Pelao&#8221; ? &#191;Y qu&#233; pinta- si, si, us&#233; la expresi&#243;n pintar- El Pelao en una conversaci&#243;n sobre las nuevas caras? En todo caso, y ya que sacas el tema, que el an&#225;lisis de Alonso muestre o no que se trata de una huella de zapato debe responderse desde el an&#225;lisis de ese estudio, y no desde una mera postura de increencia personal. Por cierto, el an&#225;lisis no dice que el Pelao- que en el informe se llama La Pelona, como se llamaba entonces- sea una huella de zapato, dice que el rostro se encuentra inserso en una depresi&#243;n causada por la huella de un zapato del 39, que es muy distinto. Y, en mi caso particular, cuando cito el informe de Alonso lo hago para contestar a los mentirosos que aseguran que el CSIC analiz&#243; las caras, citando este estudio como uno de ellos, asegurando que no encontr&#243; nada extra&#241;o. Una evidente mentira: ni es un an&#225;lisis del CSIC ni dej&#243; de encontrar una explicaci&#243;n bien mundana.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ya veo que te respondes solo, pero lo haces mal, lamentablemente. Es falso que Cavanilles se basara &#8220;solo en la palabra de M&#225;&#241;ez&#8221;. Hay al menos tres testimonios m&#225;s de ese mismo hecho, los Abenza y Mar&#237;a Jos&#233; Garc&#237;a, testigos presenciales de la demostraci&#243;n &#8220;mochera&#8221;, personas poco sospechosas de ser pseudos nada, y menos que nada, esc&#233;pticos, y que han contado en sendos relatos lo de aquel d&#237;a. Hay, adem&#225;s, docenas de fotograf&#237;as y al menos dos grabaciones de video de toda la sesi&#243;n.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
M&#225;s informaci&#243;n aqu&#237; (y perd&#243;n por auto citarme):&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://paranormalidades.blogspot.com/2004/12/cuando-el-mtodo-de-mez-se-puso-prueba.html&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
As&#237; que, efectivamente, como podr&#225; comprobarse en la vista judicial, muy contundente, si.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si, hablamos de Cavanilles, y resulta que, como dije, un juez se pronunciar&#225; sobre sus actos y la acusaci&#243;n de Cavanilles est&#225; estrechamente relacionada con el anuncio de Amor&#243;s. Es m&#225;s, es el anuncio de Amor&#243;s, ese acto cuya &#233;tica poco te interesa, un dato primordial para la acusaci&#243;n de fraudulento de todo el proceso.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bonita interpretaci&#243;n, otra m&#225;s, de lo que constituy&#243; un evidente desequilibrio en las oportunidad de expresi&#243;n de las posturas de ambas partes en aqu&#233;l programa. Cavanilles se vi&#243; interrumpido con los gritos hist&#233;ricos de la alcaldesa y del mismo Amor&#243;s cada vez que trat&#243; de abrir la boca. Y encima es &#233;l el chulo. Bonito, muy bonito.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;i&gt;&#8220;Otro punto m&#225;s en que todo se resume en lo que Ma&#241;ez dice, vuelvo a repetir tambi&#233;n dice que de pareidolia nada de nada. &#191;solo dice lo que nos interesa que dice?.&#8221;&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#191;Qu&#233; se supone que debo entender aqu&#237;?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Como ves, no es cierto que todo se base en la palabra de M&#225;&#241;ez, tu risa si es, en realidad, nada. Y contesta cuando y como estimes oportuno, que eso mismo har&#233; yo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nota a tu nota: Por mi, ya.&lt;br /&gt;
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    <message>Esc&#233;ptico...esc&#233;ptico, mmmm...esc&#233;ptico es ser algo parecido a como t&#250; eres, pero solo parecido.</message>
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    <message>&#8220;&#191;El &#8220;Pelao&#8221; ? &#191;Y qu&#233; pinta- si, si, us&#233; la expresi&#243;n pintar- El Pelao en una conversaci&#243;n sobre las nuevas caras? En todo caso, y ya que sacas el tema, que el an&#225;lisis de Alonso muestre o no que se trata de una huella de zapato debe responderse desde el an&#225;lisis de ese estudio, y no desde una mera postura de increencia personal. Por cierto, el an&#225;lisis no dice que el Pelao- que en el informe se llama La Pelona, como se llamaba entonces- sea una huella de zapato, dice que el rostro se encuentra inserso en una depresi&#243;n causada por la huella de un zapato del 39, que es muy distinto. Y, en mi caso particular, cuando cito el informe de Alonso lo hago para contestar a los mentirosos que aseguran que el CSIC analiz&#243; las caras, citando este estudio como uno de ellos, asegurando que no encontr&#243; nada extra&#241;o. Una evidente mentira: ni es un an&#225;lisis del CSIC ni dej&#243; de encontrar una explicaci&#243;n bien mundana.&#8221;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El informe dice literalmente: En macrofotograf&#237;a  encontramos que el contorno de la cara coincide con la huella de un zapato del n&#250;mero 39&#8230;..&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
M&#225;s adelante dice: &#8220;La Pelona&#8221; PUEDE haberse producido por el hecho de de que durante el fraguado del suelo, al pisar, crea una minidepresi&#243;n&#8230;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Entonces, El an&#225;lisis dice lo que he dicho &#191;copio otra vez el primer p&#225;rrafo? Voy all&#225;: &#8220;encontramos que el contorno de la cara coincide con la huella de un zapato del n&#250;mero 39&#8230;&#8221; Que un poco m&#225;s adelante abarque el tema con un poco m&#225;s de profundidad, no quiere decir que lo que digo no sea cierto. (1er punto para pseudoesc&#233;ptico, manipulas las frases de unos y otros a conveniencia, y 2&#186; Buscas la an&#233;cdota en el argumento del adversario para en base a esta intentar desmontar toda su argumentaci&#243;n, vamos que te la coges con papel de fumar cuando te conviene).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
No refuto el informe desde una increencia personal, sino desde una l&#243;gica.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1-Que el contorno del Pelado (Ay, pelona 3&#186; punto de pseudoesc&#233;ptico, aprovechas cualquier resquicio para intentar demostrar tu superioridad intelectual o de conocimientos sobre tu adversario, vamos una peque&#241;a raci&#243;n de pedanter&#237;a), coincide con una huella de un zapato, no te digo m&#225;s que des la vuelta a tu pi&#233;, y te digo yo que si se parece, es que tienes un serio problema &#8220;podol&#243;gico&#8221;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2-No se aporta nada el  informe para la demostraci&#243;n de la afirmaci&#243;n, nada m&#225;s que &#8220;coincide&#8221;, que realmente no lo hace, y que PUEDE (muy bonito en un informe), por poder ser puede ser una berenjena, un canto rodado, y la compresa de una coja. Resumiendo una forma tan sumamente simple que puede ser perfectamente una forma casual, atribuirle la propiedad de zapato con los argumentos esgrimidos en el informe me parece un desprop&#243;sito. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Decir que pongo este dato en duda por &#8220;increncia&#8221;, ser&#237;a lo mismo que decir que tu lo validas por &#8220;creencia&#8221; porque si afirmas que eso es una huella de zapato no es porque se haya probado en el informe (que no hay nada en este sentido), simplemente lo crees, y lo argumentas porque te conviene, o te cuadra (4&#186; de los puntos y m&#225;s importante que te impide ser esc&#233;ptico del todo, crees lo que te conviene sin pruebas que lo demuestren)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Solo con este cachito de nada se ve porque solo te quedas en pseudo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Al resto, lo dicho. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
</message>
    <name>Juanjolosa</name>
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    <message>&lt;i&gt;El informe dice literalmente: En macrofotograf&#237;a encontramos que el contorno de la cara coincide con la huella de un zapato del n&#250;mero 39&#8230;..&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
M&#225;s adelante dice: &#8220;La Pelona&#8221; PUEDE haberse producido por el hecho de de que durante el fraguado del suelo, al pisar, crea una minidepresi&#243;n&#8230;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Entonces, El an&#225;lisis dice lo que he dicho &#191;copio otra vez el primer p&#225;rrafo? Voy all&#225;: &#8220;encontramos que el contorno de la cara coincide con la huella de un zapato del n&#250;mero 39&#8230;&#8221; Que un poco m&#225;s adelante abarque el tema con un poco m&#225;s de profundidad, no quiere decir que lo que digo no sea cierto. (1er punto para pseudoesc&#233;ptico, manipulas las frases de unos y otros a conveniencia, y 2&#186; Buscas la an&#233;cdota en el argumento del adversario para en base a esta intentar desmontar toda su argumentaci&#243;n, vamos que te la coges con papel de fumar cuando te conviene).&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Me parece incre&#237;ble que defiendas que el informe de Alonso dice que la cara de &#8220;El Pelao&#8221; es una huella de zapato cuando los propios p&#225;rrafos que copias dejan bien claro que se refiere a un solo aspecto de esa mancha, la cara, y solo a un rasgo de la misma, el contorno general. El informe de Alonso asigna el resto de rasgos a la pareidolia clar&#237;simamente. Veamos, &#191;es entonces cierto decir que el informe de Alonso dice que la cara conocida como El Pelao es una huella de zapato? A m&#237; me parece que se trata de citar solamente un aspecto, no de un mero resumen del informe, como pareces sugerir. Es como si yo dijera que dice clar&#237;simamente que la cara est&#225; hecha con un compuesto melanocrato, cosa que tambi&#233;n dice el informe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Respecto a tus dos puntos, no creo que merezcan m&#225;s comentario que consignar la iron&#237;a que supone que quien &#8220;extrae&#8221; un p&#225;rrafo de un informe para hacerle decir lo que no dice acuse de eso mismo a quien lo pone de relevancia. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;i&gt;No refuto el informe desde una increencia personal, sino desde una l&#243;gica.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1-Que el contorno del Pelado (Ay, pelona 3&#186; punto de pseudoesc&#233;ptico, aprovechas cualquier resquicio para intentar demostrar tu superioridad intelectual o de conocimientos sobre tu adversario, vamos una peque&#241;a raci&#243;n de pedanter&#237;a), coincide con una huella de un zapato, no te digo m&#225;s que des la vuelta a tu pi&#233;, y te digo yo que si se parece, es que tienes un serio problema &#8220;podol&#243;gico&#8221;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2-No se aporta nada el informe para la demostraci&#243;n de la afirmaci&#243;n, nada m&#225;s que &#8220;coincide&#8221;, que realmente no lo hace, y que PUEDE (muy bonito en un informe), por poder ser puede ser una berenjena, un canto rodado, y la compresa de una coja. Resumiendo una forma tan sumamente simple que puede ser perfectamente una forma casual, atribuirle la propiedad de zapato con los argumentos esgrimidos en el informe me parece un desprop&#243;sito.&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Curioso. No se parece a un zapato pero que se parezca puede ser una coincidencia. Me vienes a decir que si sale cara ganas t&#250; y si sale cruz pierdo yo. Ahora solo falta que digas que t&#250; si eres un verdadero y genuino esc&#233;ptico. Por cierto, al menos ahora ya dices que Alonso habla del &#8220;contorno de la cara&#8221; No s&#233; , realmente, que clase de berenjenas conoces t&#250;, que cantos rodados abundan en tu entorno o que tipo de compresas usan las se&#241;oras y se&#241;oritas que cojean, pero desde luego, si tu &#8220;l&#243;gica&#8221; da para aceptar semejantes posibilidades(por muy &#8220;ejemplares&#8221; que se pretendan)   y para no reconocer la absoluta coincidencia con la huella de un zapato del 39, como demuestra el informe, y ni siquiera aceptas que en un informe las hip&#243;tesis explicativas se emitan con cautela sin pretender hacerlas equivaler al resultado de una experiencia contrastadora definitiva, muchas cosas empiezan a ser comprensibles, incluida tu peculiar y pendiente de manera de entender el escepticismo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;i&gt;Ay, pelona 3&#186; punto de pseudoesc&#233;ptico, aprovechas cualquier resquicio para intentar demostrar tu superioridad intelectual o de conocimientos sobre tu adversario, vamos una peque&#241;a raci&#243;n de pedanter&#237;a&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cualquiera que lea el informe leer&#225; &#8220;La Pelona&#8221;.  Y aclarar que se refiere a &#8220;El Pelao&#8221;, (que no solo t&#250; y yo leemos esto), te sirve para hacer un ataque ad hominem , un juicio de intenciones y la conocida como falacia del MU&#209;ECO DE PAJA. http://www.usoderazon.com/conten/arca/listado/mune.htm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Buen record, para alguien que pretende dar lecciones de l&#243;gica y acusa a otros de soberbia. &#191;Habr&#233; ca&#237;do en ese pecado al se&#241;alar esos errores argumentales? Pues correr&#233; el riesgo y a&#241;adir&#233; otro al se&#241;alar que, desde el momento en que todo lo que puedes oponer a un informe es hablar de cojas con menstruaci&#243;n y otros berenjenales como la referencia a mis presuntos problemas &#8220;podol&#243;gicos&#8221; no hacen m&#225;s que confirmar que lo tuyo es un evidente caso de rechazo por increencia personal. Nada m&#225;s hasta ahora.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;i&gt;Decir que pongo este dato en duda por &#8220;increncia&#8221;, ser&#237;a lo mismo que decir que tu lo validas por &#8220;creencia&#8221; porque si afirmas que eso es una huella de zapato no es porque se haya probado en el informe (que no hay nada en este sentido), simplemente lo crees, y lo argumentas porque te conviene, o te cuadra (4&#186; de los puntos y m&#225;s importante que te impide ser esc&#233;ptico del todo, crees lo que te conviene sin pruebas que lo demuestren)&lt;br /&gt;
&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
No, amigo Juanjolosa. Yo no creo ni afirmo nada, salvo el hecho de que el informe apunta a una huella de zapato como parte de sus hip&#243;tesis. Eres t&#250; el &#250;nico que niega esa hip&#243;tesis sobre la base de&#8230;bueno, vaya usted a saber sobre que base, aparte de que a ti te parece que eso puede ser un canto rodado.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;i&gt;Solo con este cachito de nada se ve porque solo te quedas en pseudo.&lt;br /&gt;
&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A m&#237; me parece que lo que has dejado bien claro es que no tienes una idea demasiado clara de que cosa pueda ser un esc&#233;ptico, ni siquiera un pseudo esc&#233;ptico. Por no tener claro, no tienes siquiera clara mi propia postura. Ser&#225; por eso que la inventas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;i&gt;Al resto, lo dicho. &lt;/i&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ya, ya veo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
</message>
    <name>Asigan</name>
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    <message>&lt;i&gt; Esc&#233;ptico...esc&#233;ptico, mmmm...esc&#233;ptico es ser algo parecido a como t&#250; eres, pero solo parecido.&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
O dicho de otro modo, un pseudo esc&#233;ptico es un pseudo esc&#233;ptico.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ole.</message>
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    <message>&#8220;Me parece incre&#237;ble que defiendas que el informe de Alonso dice que la cara de &#8220;El Pelao&#8221; es una huella de zapato cuando los propios p&#225;rrafos que copias dejan bien claro que se refiere a un solo aspecto de esa mancha, la cara, y solo a un rasgo de la misma, el contorno general. El informe de Alonso asigna el resto de rasgos a la pareidolia clar&#237;simamente. Veamos, &#191;es entonces cierto decir que el informe de Alonso dice que la cara conocida como El Pelao es una huella de zapato? A m&#237; me parece que se trata de citar solamente un aspecto, no de un mero resumen del informe, como pareces sugerir. Es como si yo dijera que dice clar&#237;simamente que la cara est&#225; hecha con un compuesto melanocrato, cosa que tambi&#233;n dice el informe.&#8221;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ya est&#225; Asigan el informe no dice que la cara de la Pelona sea una huella de zapato, mareemos la perdiz cuanto quieras.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#8220;Respecto a tus dos puntos, no creo que merezcan m&#225;s comentario que consignar la iron&#237;a que supone que quien &#8220;extrae&#8221; un p&#225;rrafo de un informe para hacerle decir lo que no dice acuse de eso mismo a quien lo pone de relevancia.&#8221;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La perdiz ya est&#225; mareada. Primero afirmas, el informe no dice que sea la huella de un zapato, sino que est&#225; inmersa en el contorno de una huella de zapato.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Te copio el texto textual del informe, en el que aclaro que aunque m&#225;s adelante amplia un poco, realmente est&#225; afirmando que la cara se trata b&#225;sicamente de una huella de zapato, y que si que efectivamente est&#225; en una depresi&#243;n.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ahora le das una vuelta m&#225;s, si pero adem&#225;s est&#225; compuesta de melacrato.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Que si joder que si, no hay m&#225;s que leerse el informe. Lo que quiero decir por si no lo has entendido todav&#237;a aun, es que tanta validez tiene que un se&#241;or le atribuya la formaci&#243;n de la cara a la casualidad, o pareidolia como que yo o cualquiera lo neguemos. &#191;Hay alg&#250;n argumento cient&#237;fico o demostraci&#243;n emp&#237;rica que demuestre que esta formaci&#243;n es casual?, ni de co&#241;a. A este se&#241;or le parece la huella de un zapato y los ojos y la boca manchas casuales, a m&#237; NO, ni me parece un zapato ni le atribuyo el resto a una forma casual. Que casualidad en la casa de las caras, surge en una huella de zapato que casualmente piso el cemento fresco (y que me corrija alguien si me equivoco la &#250;nica en la habitaci&#243;n, seguramente se materializ&#243; un cojo y luego se desvaneci&#243;), y en la misma casualmente surge una casual cara, te lo vuelvo a repetir ni de co&#241;a. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#8220;Curioso. No se parece a un zapato pero que se parezca puede ser una coincidencia. Me vienes a decir que si sale cara ganas t&#250; y si sale cruz pierdo yo. Ahora solo falta que digas que t&#250; si eres un verdadero y genuino esc&#233;ptico. Por cierto, al menos ahora ya dices que Alonso habla del &#8220;contorno de la cara&#8221; No s&#233; , realmente, que clase de berenjenas conoces t&#250;, que cantos rodados abundan en tu entorno o que tipo de compresas usan las se&#241;oras y se&#241;oritas que cojean, pero desde luego, si tu &#8220;l&#243;gica&#8221; da para aceptar semejantes posibilidades(por muy &#8220;ejemplares&#8221; que se pretendan) y para no reconocer la absoluta coincidencia con la huella de un zapato del 39, como demuestra el informe, y ni siquiera aceptas que en un informe las hip&#243;tesis explicativas se emitan con cautela sin pretender hacerlas equivaler al resultado de una experiencia contrastadora definitiva, muchas cosas empiezan a ser comprensibles, incluida tu peculiar y pendiente de manera de entender el escepticismo&#8221;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A ver, esa forma recuerda a m&#237; modo de ver VAGUISIMENTE a un zapato, &#191;vale?, y por lo tanto afirmar que es un zapato, me parece infundado a falta de m&#225;s argumento que su contorno, y me parece que tal argumento no existe ya que no figura en el informe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mira, que eso coincida absolutamente con una huella de un zapato 39 no voy a discutirlo, hay cosas que no se pueden discutir. Si me dices que ese contorno coincide perfectamente con un zapato del 39, solo te puedo decir que ser&#237;a del payaso Zampo, y que lo demuestra el informe no puede m&#225;s que causarme una profunda carcajada. Yo no digo que yo sea un verdadero esc&#233;ptico, digo que t&#250; no lo eres, es evidente, que crees selectivamente, y te valen demostraciones basadas en la creencia u opini&#243;n de un tercero, que no en demostraciones.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#8220;Cualquiera que lea el informe leer&#225; &#8220;La Pelona&#8221;. Y aclarar que se refiere a &#8220;El Pelao&#8221;, (que no solo t&#250; y yo leemos esto), te sirve para hacer un ataque ad hominem , un juicio de intenciones y la conocida como falacia del MU&#209;ECO DE PAJA. http://www.usoderazon.com/conten/arca/listado/mune.htm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Buen record, para alguien que pretende dar lecciones de l&#243;gica y acusa a otros de soberbia. &#191;Habr&#233; ca&#237;do en ese pecado al se&#241;alar esos errores argumentales? Pues correr&#233; el riesgo y a&#241;adir&#233; otro al se&#241;alar que, desde el momento en que todo lo que puedes oponer a un informe es hablar de cojas con menstruaci&#243;n y otros berenjenales como la referencia a mis presuntos problemas &#8220;podol&#243;gicos&#8221; no hacen m&#225;s que confirmar que lo tuyo es un evidente caso de rechazo por inherencia personal. Nada m&#225;s hasta ahora.&#8221;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Me parece muy bien como se llame, aunque realmente me importe muy poco. Has ca&#237;do de nuevo en la misma petulancia.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Yo no doy lecciones de l&#243;gica, digo que la l&#243;gica me lleva a pensar tal cosa, o si lo prefieres mi l&#243;gica, que viendo como te la coges hay que medir mucho cada palabra. Es evidente Asigan que aqu&#237; el &#250;nico que tiene vocaci&#243;n para ense&#241;ar eres t&#250;, &#191;las contamos?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Opongo al informe una opini&#243;n, porque ese informe no es m&#225;s que una opini&#243;n a su vez. Salvo en la presencia de melanocrato que es demostrable, el resto no puede catalogarse m&#225;s que como art&#237;culo de opini&#243;n.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vuelvo a repetirte yo, t&#250; lo validas por creencia y conveniencia.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#8220;No, amigo Juanjolosa. Yo no creo ni afirmo nada, salvo el hecho de que el informe apunta a una huella de zapato como parte de sus hip&#243;tesis. Eres t&#250; el &#250;nico que niega esa hip&#243;tesis sobre la base de&#8230;bueno, vaya usted a saber sobre que base, aparte de que a ti te parece que eso puede ser un canto rodado.&#8221;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#191;Ahora no crees en el informe?, &#191;por qu&#233; porf&#237;as?, &#191;estas a n&#243;mina del diablo?, ah que lo del zapato es una hip&#243;tesis, vale vale, hace un rato estaba demostrado.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Niego esa hip&#243;tesis y la del car&#225;cter pareidolico del Pelao, y mi hip&#243;tesis es tan v&#225;lida como la del Doctor Alonso porque su hip&#243;tesis se basa en la nada, solo en una creencia personal en que es una forma casual, &#191;existe alg&#250;n m&#233;todo para dictaminar si un objeto determinado es casual o no?, creo yo que m&#225;s bien no, se trata tan solo de una apreciaci&#243;n personal, pues m&#237; apreciaci&#243;n me dice que no, y m&#237; l&#243;gica por donde ha aparecido que tampoco.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#8220;A m&#237; me parece que lo que has dejado bien claro es que no tienes una idea demasiado clara de que cosa pueda ser un esc&#233;ptico, ni siquiera un pseudo esc&#233;ptico. Por no tener claro, no tienes siquiera clara mi propia postura. Ser&#225; por eso que la inventas&#8221;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bueno y si no la tengo, &#191;importa realmente?, &#191;te dedicas a la ense&#241;anza por un casual?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#8220;Ya, ya veo&#8221;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hab&#237;a avisado.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#8220;O dicho de otro modo, un pseudo esc&#233;ptico es un pseudo esc&#233;ptico.&#8221;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
No he dicho que te pareces a un esc&#233;ptico, pero que no lo eres, est&#225; muy claro.&lt;br /&gt;
</message>
    <name>Juanjolosa</name>
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    <email>asigan@gmail.com</email>
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    <message>&lt;br /&gt;
&lt;i&gt;Ya est&#225; Asigan el informe no dice que la cara de la Pelona sea una huella de zapato, mareemos la perdiz cuanto quieras.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La perdiz ya est&#225; mareada. Primero afirmas, el informe no dice que sea la huella de un zapato, sino que est&#225; inmersa en el contorno de una huella de zapato.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Te copio el texto textual del informe, en el que aclaro que aunque m&#225;s adelante amplia un poco, realmente est&#225; afirmando que la cara se trata b&#225;sicamente de una huella de zapato, y que si que efectivamente est&#225; en una depresi&#243;n.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ahora le das una vuelta m&#225;s, si pero adem&#225;s est&#225; compuesta de melacrato.&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#191;Marear la perdiz? A m&#237; me parece muy sencillo. O el informe dice que la cara es una huella de zapato o no lo dice. Todo eso de &#8220;aunque m&#225;s adelante&#8221; y &#8220;si, est&#225; insersa en&#8221; me parecen genuinos &#8220;mareos de perdiz&#8221;. T&#250; te referiste despectivamente al informe y a los esc&#233;pticos que lo aceptasen sobre la base de que el informe conclu&#237;a que la cara del Pelao &#8220;es una huella de zapato&#8221; Eso es radicalmente falso. Tu cita no demuestra que el informe diga eso, como puede comprobarse, precisamente, de lo que dice &#8220;m&#225;s adelante&#8221;. El Pelao no parece una cara solo por su contorno, ni pretende Alonso que el contorno de una huella de zapato pueda parecerle a nadie, por s&#237; mismo, una cara. El informe habla de que una parte de la cara se corresponde con el perfil de una huella de zapato del 39. Y toda la base de tu ataque al informe- y a quienes puedan aceptarlo- es que diga que la cara es una huella de zapato. Y no lo dice. Puedes introducir todos los matices que quieras ahora, pero tu expresi&#243;n original era bastante clara y contundente. Yo no discut&#237; tu &#8220;nueva postura&#8221; sino la original. Eso es marear la perdiz.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Yo solo mencion&#233; el compuesto melanocrato como ejemplo negativo, algo que no deb&#237;a hacerse; y t&#250; ahora lo presentas como si yo pretendiera hacer lo que precisamente condeno y trato de ilustrar con esa menci&#243;n.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;i&gt;Que si joder que si, no hay m&#225;s que leerse el informe. Lo que quiero decir por si no lo has entendido todav&#237;a aun, es que tanta validez tiene que un se&#241;or le atribuya la formaci&#243;n de la cara a la casualidad, o pareidolia como que yo o cualquiera lo neguemos. &#191;Hay alg&#250;n argumento cient&#237;fico o demostraci&#243;n emp&#237;rica que demuestre que esta formaci&#243;n es casual?, ni de co&#241;a. A este se&#241;or le parece la huella de un zapato y los ojos y la boca manchas casuales, a m&#237; NO, ni me parece un zapato ni le atribuyo el resto a una forma casual. Que casualidad en la casa de las caras, surge en una huella de zapato que casualmente piso el cemento fresco (y que me corrija alguien si me equivoco la &#250;nica en la habitaci&#243;n, seguramente se materializ&#243; un cojo y luego se desvaneci&#243;), y en la misma casualmente surge una casual cara, te lo vuelvo a repetir ni de co&#241;a.&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#191;Pero que clase de razonamiento es este? El informe de Alonso establece claramente que El Pelao puede explicarse de manera suficiente mediante el recurso de la pareidolia- adem&#225;s de identificar un rasgo concreto como coincidente con el perfil de una huella de zapato-. Esto es m&#225;s que suficiente para descartar la necesidad de explicaciones adicionales. Pura aplicaci&#243;n del principio de parsimonia. Cualquier otra explicaci&#243;n que interese nuevos elementos debe proceder del suministro de  elementos adicionales que no pueda asumir esa explicaci&#243;n. Es decir, ni Alonso ni nadie precisa  DEMOSTRAR que la cara ES NECESARIAMENTE una pareidolia. Basta con mostrar que puede serlo y que es la explicaci&#243;n m&#225;s probable. Es quien afirme que esa explicaci&#243;n no es suficiente quien debe aportar nuevos elementos. Desde luego, decir &#8220;yo no me lo creo&#8221; es, en ese sentido, tan poco v&#225;lido como recurrir a &#8220;pero puede ser otra cosa&#8221;. Que la cara PUEDA SER ALGO M&#193;S, as&#237;, sin m&#225;s elementos de juicio, es no decir nada, pues esa frase equivale a PUEDE QUE NO SEA NADA M&#193;S. Pero aqu&#237; hablamos de conocimiento, de saber algo acerca de esa cara. Y sabemos que coincide con el perfil de una huella de zapato y que la pareidolia da cuenta de ello. Lo dem&#225;s es creencia, y nada m&#225;s.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Esto es una buena muestra de que, en tu caso, el rechazo de las conclusiones de Alonso es una mera cuesti&#243;n de increencia personal. &#191;Qu&#233; no te crees &#8220;ni de co&#241;a&#8221; que pueda ser una huella pero aceptas que pueda haber detr&#225;s de ella algo, digamos, misterioso, pendiente de cualquier indicio, y pretendes que eso sea algo procedente de alg&#250;n tipo de l&#243;gica? &#191;Te parece improbable que solo una huella &#8211; y habla de una huella, no de una copia de una suela de un zapato-perdure en ese suelo o que solo en una se den las condiciones para su integraci&#243;n pareid&#243;lica hasta el punto de ridiculizarlo  al sugerir que la &#250;nica explicaci&#243;n para ello sea la de un cojo materializado y desmaterializado( &#191;de verdad no se te ocurren otras posibilidades para que solo una huella perdure?)y aceptas, en cambio,  misteriosas posibilidades contrarias a toda experiencia sin pesta&#241;ear? Eres muy libre, pero eso tiene consecuencias. Por ejemplo, que tu &#8220;l&#243;gica&#8221; sea sospechosa o que tu apreciaci&#243;n acerca de que cosa sea un verdadero esc&#233;ptico resulte m&#225;s bien poco fundada.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;i&gt;A ver, esa forma recuerda a m&#237; modo de ver VAGUISIMENTE a un zapato, &#191;vale?, y por lo tanto afirmar que es un zapato, me parece infundado a falta de m&#225;s argumento que su contorno, y me parece que tal argumento no existe ya que no figura en el informe.&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
No debe recordar a ning&#250;n zapato, sino a una huella dejada por un zapato, concretamente del 39. Que el contorno coincida con la huella que un zapato dejar&#237;a es suficiente para proponer que se trata de eso. Para descartarlo se debe hacer ver que una huella de zapato del 39 no coincide con ese contorno o, para decirlo de otra forma, que un zapato del 39 no puede dejar una huella as&#237;. Por supuesto, para sostener que es cualquier otra cosa se debe aporta algo adicional.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;i&gt;Mira, que eso coincida absolutamente con una huella de un zapato 39 no voy a discutirlo, hay cosas que no se pueden discutir. Si me dices que ese contorno coincide perfectamente con un zapato del 39, solo te puedo decir que ser&#237;a del payaso Zampo, y que lo demuestra el informe no puede m&#225;s que causarme una profunda carcajada. Yo no digo que yo sea un verdadero esc&#233;ptico, digo que t&#250; no lo eres, es evidente, que crees selectivamente, y te valen demostraciones basadas en la creencia u opini&#243;n de un tercero, que no en demostraciones.&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sigues con apreciaciones personales, mera increencia. &#191;Has comprobado que una suela de zapato del 39 no deja una huella como esa? Alonso lo hizo, midiendo y comparando. &#191;Qu&#233; n&#250;mero calza Zampo?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#191;Qu&#233; yo creo selectivamente? &#191;En qu&#233;, si es tan evidente? Por supuesto, t&#250; no eres un esc&#233;ptico ni de lejos, al menos lo reconoces. Yo, en cambio, si lo soy. Que t&#250; ignores como funciona la argumentaci&#243;n te afecta a ti de manera directa, por eso crees que es preciso &#8220;demostrar&#8221; algo m&#225;s de lo que el informe hace.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;i&gt;Me parece muy bien como se llame, aunque realmente me importe muy poco. Has ca&#237;do de nuevo en la misma petulancia.&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tampoco parece  preocuparte que sea una falacia y que, consecuentemente, no sirve de nada salvo como confusi&#243;n. Que yo se&#241;ale que un argumento no es v&#225;lido en una discusi&#243;n te parece petulante, adem&#225;s de soberbio. A m&#237; me parece que es la forma correcta de debatir. Rebatiendo argumentos, y no clasificando al contrario.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;i&gt;Yo no doy lecciones de l&#243;gica, digo que la l&#243;gica me lleva a pensar tal cosa, o si lo prefieres mi l&#243;gica, que viendo como te la coges hay que medir mucho cada palabra. Es evidente Asigan que aqu&#237; el &#250;nico que tiene vocaci&#243;n para ense&#241;ar eres t&#250;, &#191;las contamos?&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#191;C&#243;mo? &#191;Qu&#233; las clar&#237;simas y evident&#237;simas, las berenjenas y las cojas, los Zampos y dem&#225;s no son un intento de ense&#241;ar nada? &#191;Qu&#233; pretender que soy petulante o soberbio al debatir no es dar lecciones de nada? &#191;Qu&#233; me vas a se&#241;alar cada vez que pongo en evidencia un error tuyo de argumentaci&#243;n como un &#8220;intento de ense&#241;ar&#8221;?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;i&gt;Opongo al informe una opini&#243;n, porque ese informe no es m&#225;s que una opini&#243;n a su vez. Salvo en la presencia de melanocrato que es demostrable, el resto no puede catalogarse m&#225;s que como art&#237;culo de opini&#243;n.&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#191;Una opini&#243;n? &#191;Comprobar que el contorno de la cara se ajusta razonablemente a la huella de un zapato, y adem&#225;s comprobar que ajusta a un n&#250;mero concreto, es una opini&#243;n? &#191;Decir que, puesto que el origen de rasgos como los ojos y dem&#225;s no es m&#225;s que el material melanocrato, que parezca una cara puede ser explicado como pareidolia, es una opini&#243;n? &#191;A qu&#233; demonios llamas t&#250; &#8220;opini&#243;n&#8221;? &#191;C&#243;mo niegas que se trate de pareidolia, qu&#233; sabes t&#250; que los dem&#225;s desconozcamos, puesto que solo datos adicionales relativos a intencionalidad en la representaci&#243;n de esos trazos pueden negar esa explicaci&#243;n?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;i&gt;Vuelvo a repetirte yo, t&#250; lo validas por creencia y conveniencia.&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si, ya s&#233; que insistes en ello, incre&#237;blemente.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;i&gt;&#191;Ahora no crees en el informe?, &#191;por qu&#233; porf&#237;as?, &#191;estas a n&#243;mina del diablo?, ah que lo del zapato es una hip&#243;tesis, vale vale, hace un rato estaba demostrado.&lt;br /&gt;
&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#191;Creer el informe? &#191;Piensas que se trata de creer? Yo no digo que  crea ni que deje de creer en el informe, sino que no se trata de lo que yo crea o deje de creer. Es el hecho de que t&#250; niegues las hip&#243;tesis del informe sin que se sepa sobre que base, salvo  las co&#241;as, berenjenas y dem&#225;s, lo que estamos debatiendo. Y porf&#237;o porque debato contigo sobre tus razonamientos, no sobre lo que yo crea. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Y, por supuesto, est&#225; m&#225;s que demostrado que coincide con la huella de un zapato. No hay ninguna duda, aparte de tus conocimientos acerca del n&#250;mero que pueda calzar Zampo. Sin embargo sigue siendo una hip&#243;tesis que el contorno de la cara sea una huella de zapato. Es, puesto que no ha sido refutada y encaja con los hechos, la hip&#243;tesis m&#225;s probable y de mayor poder explicativo basada en el hecho demostrado de que coincide con la huella de un zapato del 39. &#191;Algo que la refute? (Si, si, ya s&#233; que a ti ni de co&#241;a y que Zampo no se qu&#233;, me refiero a algo que no sea tu increencia personal)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;i&gt;Niego esa hip&#243;tesis y la del car&#225;cter pareidolico del Pelao, y mi hip&#243;tesis es tan v&#225;lida como la del Doctor Alonso porque su hip&#243;tesis se basa en la nada, solo en una creencia personal en que es una forma casual, &#191;existe alg&#250;n m&#233;todo para dictaminar si un objeto determinado es casual o no?, creo yo que m&#225;s bien no, se trata tan solo de una apreciaci&#243;n personal, pues m&#237; apreciaci&#243;n me dice que no, y m&#237; l&#243;gica por donde ha aparecido que tampoco.&lt;br /&gt;
&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#191;Niegas esa hip&#243;tesis, perfectamente comprobable, ampar&#225;ndote en que pueda ser una  creencia personal de Alonso? Incre&#237;ble. Incluso en el caso de que Alonso hubiera dicho por capricho que coincida con la huella de un zapato, incluso en el caso de que Alonso hubiera decidido la talla de esa huella lanzando un dado al aire, incluso en esos casos, el que t&#250; ahora creas v&#225;lida una negaci&#243;n de algo que es sencillamente comprobable diciendo que es una opini&#243;n resulta ciertamente ilustrador acerca de determinado tipo de pensamiento. Que llames a eso &#8220;tu l&#243;gica&#8221; es un menosprecio a la verdadera l&#243;gica.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Naturalmente, todo puede ser causal, el nihilismo gnoseol&#243;gico m&#225;s radical te estar&#237;a agradecido, claro que si. Pero tenemos una huella que encaja con la que dejar&#237;a un zapato, decir que eso es algo que puede ser casual es no decir nada en absoluto en contra de la hip&#243;tesis de que es efectivamente una huella de zapato a no ser que se renuncie a la posibilidad de conocer. Y, si no me equivoco, t&#250; no pretendes nada parecido. Pero bueno, si quieres jugamos a eso, y entonces podr&#237;amos preguntarnos que demonios pretenden los cient&#237;ficos e investigadores de toda &#237;ndole pregunt&#225;ndose por causas y efectos cuando todo puede ser casual y no hay nada que nos permita dictaminar en contra de ello. &#161;Uf!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;i&gt;&lt;br /&gt;
Bueno y si no la tengo, &#191;importa realmente?, &#191;te dedicas a la ense&#241;anza por un casual?&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A mi si, desde el momento en que me asignas una postura y me niegas otras.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;i&gt;Hab&#237;a avisado.&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#191;Debo estar agradecido? Pues nada, gracias.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;i&gt;No he dicho que te pareces a un esc&#233;ptico, pero que no lo eres, est&#225; muy claro.&lt;br /&gt;
&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pues eso, que un pseudos esc&#233;ptico es algo que se parece a un esc&#233;ptico pero no es un esc&#233;ptico. Clar&#237;simo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos.&lt;br /&gt;
</message>
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    <message>Error:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Donde dice:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;i&gt;Naturalmente, todo puede ser &lt;/i&gt;</message>
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    <message>Se cort&#243;, lo intento de nuevo:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Donde dice:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;i&gt;Naturalmente, todo puede ser &lt;/i&gt;</message>
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    <message>Juer, a ver si ahora&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Donde dice: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Naturalmente, todo puede ser &lt;i&gt;causal&lt;/i&gt;, el nihilismo...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Debe decir:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Naturalmente, todo puede ser &lt;i&gt;casual&lt;/i&gt;, el nihilismo...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Triple sorry</message>
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    <message>La verdad es que no iba ni a contestar, as&#237; que simplificando porqu&#233; ya me aburre profundamente el tema...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sobre la perdiz, te dejo para que la marees ya tu solo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sobre el resto, te reitero que no puede decirse en un informe lo que dice, y no aportar absolutamente nada para justificarlo, partiendo de esa premisa yo no tengo que presentar ninguna prueba que lo refute, ya que la ausencia de ellas es la principal caracter&#237;stica del mismo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En el mismo afirma que la cara es casual, l&#243;gicamente un punto dif&#237;cil de probar, y por supuesto no lo hace porque no puede.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Una segunda persona, dice a m&#237; no me lo parece, y t&#250; con una l&#243;gica de dif&#237;cil  comprensi&#243;n dices: "&#191;en que pruebas te basas para afirmar esto?" No puedo m&#225;s que quedarme at&#243;nito Asigan.&lt;br /&gt;
</message>
    <name>Juanjolosa</name>
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    <message>se puede decir que las caras son mentira, que si es pintura, que si es carboncillo, que si es aceite, que si no se que y que si no se cuanto, pero lo que ya me parece el colmo de los desprop&#243;sitos es que alguien diga que "El Pelao" se hizo con un zapato y encima que haya alguien que se lo crea. 
si yo dijera que "la pava" se cre&#243; porque alguien estornud&#243; mientras se fraguaba al cemento tambien os lo creer&#237;ais? 
Por cierto para aquellos que tanto saben de formas para hacer caras, &#191;cual fu&#233; la t&#233;cnica empleada en "la dama de la copa" para que la copa se convirtiera en un ramo de flores? ser&#225; con el metodo Ma&#241;ez,? (jajaja). Se&#241;or Ma&#241;ez coja unas de esas caricaturas que ha intentado hacer en el cemento, borre uno de los trazos y hago otro nuevo sin dejar rastro. (su teor&#237;a hecha pedazos).

Me parece bien y hasta me resulta divertido que haya discusi&#243;n por las nuevas caras aparecidas, pero lo que no se sostiene por ning&#250;n lado es que quieran poner en entredicho tambien las antiguas caras de las antigua casa.

&#191;realidad o fraude? de momento realidad mientras nadie demuestre lo contrario.





 
</message>
    <name>Jes&#250;s</name>
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    <email>redisregis@hotmail.com</email>
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    <message>Si por cada mancha que aparece en el suelo o en una pared hay que montar este circo ya pueden empezar a construir&lt;br /&gt;
juzgados a destajo y acelerar en las facultades las licenciaturas en derecho.&lt;br /&gt;
Esto o acudir a la droguer&#237;a de la esquina para comprar pintura contra la humedad que pienso que es lo mas barato y razonable.&lt;br /&gt;
A quien le importa si est&#225;n hechas a zapatazos o pintadas por el ingeniero,miembro de la NASA y del SETI&lt;br /&gt;
Pedro Amor&#243;s..?&lt;br /&gt;
Bastante estan ya los juzgados colapsados para preocuparse por manchas de humedad o burdos grafitis.&lt;br /&gt;
Aburridos que estamos.....&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
</message>
    <name>Manel</name>
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    <email>redisregis@hotmail.com</email>
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    <message>O es que alguien (a parte de los melocreotodo) se ha planteado en alg&#250;n momento la posibilidad de que se trate de teleplastas..perdon..teleplastias.&lt;br /&gt;
Me parece que en lenguaje iniciatico se les llama as&#237; a las manchas ..no?</message>
    <name>Manel</name>
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