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    <email>asigan@gmail.com</email>
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    <message>Esos mismos, si, pedagogo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El grupete son en realidad dos personajes, admiradores del fundador de la secta d ela Cienciolog&#237;a, al cual "invocan" regularmente, siendo uno de sus principales "informadores".&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Eso d eque dediquen p&#225;ginas a sus cr&#237;ticos es algo que hacen habitualmente. No solo a G&#225;mez, otros sitios y personajes esc&#233;pticos han recibido lo suyo de parte de ese par de vividores. Cuando se metieron con Carl Sagan escrib&#237; esto sobre ellos:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://paranormalidades.blogspot.com/2005/06/grupo-elron-difamando-carl_111954310751022905.html&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Y ellos, entonces, me "pagaron" con esto:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://www.grupoelron.org/escepticismo/josuebeldamartinez.htm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El intercambio acab&#243;, al menos por mi parte, con esto otro:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://paranormalidades.blogspot.com/2006/01/la-amabilidaddel-grupo-elron.html&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Despu&#233;s me escribieron algunos otros esc&#233;pticos con p&#225;ginas "dedicadas" por el grupete y me hicieron ver que el par de p&#225;jaros no merec&#237;an demasiada atenci&#243;n.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos.</message>
    <name>Asigan</name>
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    <message>yo mismo, no me voy a recorrer esa web, en primer lugar por q esta mal hecha y es dificil saber las acusaciones que tengo q leer, fui al primer sitio q vi y no vi ninguna critica argumentada, solo un texto q se puede resumir como "gamez es tonto, esto lo hizo ET, ta claro, ahi tan las pruebas"&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En segundo lugar por q me parece q ni siqueira Iker Jimenez hace caso a esa gente, ya q el esta agusto entre timadores y vendebobadas, no creoq  le gusten los fanaticos religiosos.</message>
    <name>Alberto</name>
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    <email></email>
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    <message>&#8220;Tambi&#233;n hay una estad&#237;stica de la cantidad de pruebas que tiene Iker sobre lo que cuenta en su programa. Cero por ciento.&#8221;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Perdooooo&#243;n, debo ser demasiado corto de entenderas para el nivel de estos debates. Ah comprendo, se trata de que se diga lo que se diga y se argumente sobre lo que sea, la siguiente frase debe ser si&#8230;. Pero &#205;ker Jim&#233;nez&#8230;. Pens&#233; que est&#225;bamos hablando sobre la noticia del &#8220;&#233;xito de la reuni&#243;n esc&#233;ptica, pero en fin, ya voy entendiendo de que va el tema&#8230;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#8220;Objetivo, No jodas q es estad&#237;stica? cual estad&#237;stica?&#8221;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Estad&#237;stica, 150 personas en un evento sobre un tema que se supone interesa por el &#233;xito del oponente es un rotundo fracaso. Me da la impresi&#243;n de que hubiese sido un &#233;xito a&#250;n habiendo ido una docena. Como dec&#237;a anteriormente y a medida que leo m&#225;s post de diversos temas en este Log, hay una curiosa forma de interpretar las cosas por parte de algunos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tambi&#233;n veo que a falta de raz&#243;n y argumentos te sale una vena soez, ya te calificas solo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Debe ser que si un equipo mete 100 goles y el otro dos, el que mete dos debe estar contento porque al menos ha metido dos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si estos temas no interesaran y en los congresos opuestos el p&#250;blico acudiera en cantidades similares podr&#237;a estar de acuerdo. En este caso no.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Independientemente de los contenidos y de quien tiene raz&#243;n, si el Sr. G&#225;mez intenta vendernos  un &#233;xito medi&#225;tico, he de decirle que NO. Otra cosa repito son los contenidos, que veo que hay personas que confunden el culo con la t&#233;mporas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#8220;Curiosa forma de cambiar la historia. En realidad los que quemaban cre&#237;an fieramente en la existencia de duendes, brujas y fantasmas. Hasta tal punto cre&#237;an que quemaban a personas por el hecho de considerar que pudieran ser uno de ellos o tener trato con uno de ellos. Tambi&#233;n persegu&#237;an a quienes negaban que pudieran existir esos entes.&#8221;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
No curioso es decir que la ciencia &#8220;oficialista&#8221; o los que se arriman a ella sufren una persecuci&#243;n, esto es una soberana estupidez, y esta si es una forma muy particular de ver las cosas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
No tengo m&#225;s que ver el tono hac&#237;a mi persona y de algunos mensajes anteriores por mostrar mi desacuerdo con el art&#237;culo del Sr. G&#225;mez abiertamente y sin malos modos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ya se ve a quien o quienes les gusta jugar con las cerillas, y no solo conmigo sino no hay mas que mirar el tono y el desprecio que se demuestra en los innumerables mensajes de algunos integrantes de este blog hac&#237;a otras personas con otra forma de ver las cosas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Y no cambio la historia, en aquella &#233;poca casi todo el mundo cre&#237;a algo, era la discrepancia con los preceptos y creencias &#8220;oficiales&#8221;, lo que te mandaba a la pila. Y no creo que los que quemaran a los inquisidores fueran los brujitos &#191;no?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pues perdona que te diga parece que lo que defienden aqu&#237; algunos a capa y espada es precisamente la ciencia oficial, lo cual me parece muy bi&#233;n.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#191;Entonces, los que representaban la ciencia oficial de entonces eran magufos seg&#250;n tu?&lt;br /&gt;
&#191;Qui&#233;nes eran los esc&#233;pticos entonces?&lt;br /&gt;
&#191;Entonces los que representaban a la ciencia oficial entonces hubiesen quemado a los que representan a la de ahora?&lt;br /&gt;
&#191;Los que representaban la de antes hubiesen santificado los &#8220;magufos&#8221; de ahora?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Es l&#243;gico que la ciencia oficial haya cambiado, haya mutado, se haya divorciado de la iglesia y actualmente no se parezca en nada a la de entonces. Pero los representantes de la &#8220;Ciencia oficial&#8221; eran entonces los que mandaban a la gente a la hoguera, los antepasados naturales y el embri&#243;n de de la de ahora, ni m&#225;s ni menos. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#191;Si esto no es as&#237;,  qui&#233;n cambia la historia?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Otra cosa es que no nos guste nuestro propio pasado, o de la entidad a la que veneramos e intentemos darle a comulgar al personal ruedas de molino, en cuyo caso me abstengo.&lt;br /&gt;
</message>
    <name>Objetivo</name>
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    <message>Objetivo&lt;br /&gt;
[[Estad&#237;stica, 150 personas en un evento sobre un tema que se supone interesa por el &#233;xito del oponente es un rotundo fracaso. Me da la impresi&#243;n de que hubiese sido un &#233;xito a&#250;n habiendo ido una docena. ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ademas de no tener ninguna coherencia la primera frase &#191;Ahora una cantidad es estadistica?  Un numero no es una estadistica, es una cantidad y no es un fracaso por q tu lo repitas mas veces. Osea, q vete con tus conocimientos de estadistica a cuarto milenio q quizas se la traguen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Venga, repite de nuevo q es una estadistica porq  te sale de las narices y q es un fracaso por q tu esperabas, no se, 10.000 personas.</message>
    <name>Alberto</name>
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    <message>Objetivo: El pensamiento racional y esceptico requiere un ligero esfuerzo de verificacion de datos, de estar al dia en algunos conocimientos cient&#237;ficos (muy basicos), de consultar distintas fuentes si hay dudas, y de sentido com&#250;n. Es mucho mas facil creerse al primer gur&#250;, lider religioso o para anormal, sin cuestonarse nada mas, como hace mucha gente solo porque lo que cuenta es bonito o misterioso. No tiene nada de raro que de momento sea una forma de ver las cosas minoritaria si lo comparamos con los millones de creyentes en religiones varias o fenomenos paranormales de todo pelaje (esta es otra, &#191;que es mas cierto, los "seres de luz" de la secta Elron o los marcianos grises, los que vienen de Ganimedes o los de la sexta dimensi&#243;n, los fantasmas o los zombis, el Walhalla o el purgatorio, las huries o los angeles sin sexo?).</message>
    <name>Yorick</name>
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    <email>josebaj@euskalnet.net</email>
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    <message>me parece fantastico que se divulgue la ciencia o lo que uno quiera divulgar dentro de los parametros de la legalidad vigente.&lt;br /&gt;
Ahora estoy seguro de que fue mas gente a ver a isabel pantoja en la plaza de toros y eso que habia que pagar y no regalaban cafe, eso si que es un llenazo.</message>
    <name>jose i.</name>
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    <email>asigan@gmail.com</email>
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    <message>&lt;b&gt;objetivo&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;blockquote&gt;&lt;i&gt;No curioso es decir que la ciencia &#8220;oficialista&#8221; o los que se arriman a ella sufren una persecuci&#243;n, esto es una soberana estupidez, y esta si es una forma muy particular de ver las cosas.&lt;/i&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Puede o no ser una estupidez, sin embargo nadie ha dicho semejante cosa, excepto t&#250;. Yorick se limit&#243; a asegurar, y estoy de acuerdo con &#233;l, que no llena estadios, no que estuviera perseguida y que sus esperanzas al respecto son m&#225;s bien escasas. T&#250; acusas de victimismo a una simple pretensi&#243;n de descripci&#243;n de la situaci&#243;n, lo cual constituye un mero intento de calificaci&#243;n, digamos, emocional sin relevancia alguna respecto de su acierto. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pero resulta a&#250;n peor que me cites ese mismo tema a m&#237;, que ni siquiera lo menciono. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;blockquote&gt;&lt;i&gt;No tengo m&#225;s que ver el tono hac&#237;a mi persona y de algunos mensajes anteriores por mostrar mi desacuerdo con el art&#237;culo del Sr. G&#225;mez abiertamente y sin malos modos.&lt;/i&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#191;Y eso a qu&#233; viene?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;blockquote&gt;&lt;i&gt;Ya se ve a quien o quienes les gusta jugar con las cerillas, y no solo conmigo sino no hay mas que mirar el tono y el desprecio que se demuestra en los innumerables mensajes de algunos integrantes de este blog hac&#237;a otras personas con otra forma de ver las cosas.&lt;/i&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#191;Jugar con cerillas? &#191;Est&#225; comparando la presunta acidez de una respuesta escrita en un blog a la quema de personas? Realmente, de tener usted raz&#243;n, deber&#237;a medir el uso del t&#233;rmino "soberana estupidez" referido a "otras formas de ver las cosas" a la suya, y preocuparse algo m&#225;s por la sensaci&#243;n que sus escritos aqu&#237; puedan tener en sus lectores. Uno se sentir&#237;a inclinado a pensar, en su l&#237;nea de argumentaci&#243;n, que su postura equivale al acto de quema con el a&#241;adido d ela previa aplicaci&#243;n de tortura. &#191;Rid&#237;culo? Si, lo es, pero no deja de ser su propia forma de argumentar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;i&gt;Y no cambio la historia, en aquella &#233;poca casi todo el mundo cre&#237;a algo, era la discrepancia con los preceptos y creencias &#8220;oficiales&#8221;, lo que te mandaba a la pila. Y no creo que los que quemaran a los inquisidores fueran los brujitos &#191;no?&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
No, eran los que creian que exist&#237;an brujitos, &#191;verdad?, y no los que no cre&#237;an en ellos, &#191;no?. Luego no tiene raz&#243;n: no se quemaba a los creyentes en brujas, eran los que cre&#237;an en ellas los que quemaban y el hecho de que los quemados creyeran en ello o no es absolutamente irrelevante, bastaba con que los "ejecutores" creyeran en brujas. Resumiendo: es falso que los creyentes en brujas fueran quemados, es cierto que los creyentes en brujas quemaban a quienes consideraban como tales. Cambio de la historia total y absoluto.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;blockquote&gt;&lt;i&gt;Pues perdona que te diga parece que lo que defienden aqu&#237; algunos a capa y espada es precisamente la ciencia oficial, lo cual me parece muy bi&#233;n.&lt;/i&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Perdono, perdono. Pero es evidente que, como dije, el hecho de que se insista en que ambas posturas fueran &lt;i&gt;oficiales&lt;/i&gt; en determ&#161;nados momentos y circunstancias es algo muy poco serio, se mire como se mire, obviando el antagonismo b&#225;sico de ambas posturas. Eso de poner &#233;nfasis en aspectos comunes irrelevantes y &lt;i&gt;olvidar&lt;/i&gt; las m&#225;s que relevantes diferencias suena muy poco limpio. Y, en vista de su extrema disposici&#243;n para las met&#225;foras y otras figuras literarias, convendr&#237;a se&#241;alar que aqu&#237; nadie ha ense&#241;ado capa alguna y, much&#237;simo menos, ha usado espada o arma de ninguna clase. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;blockquote&gt;&lt;i&gt;&#191;Entonces, los que representaban la ciencia oficial de entonces eran magufos seg&#250;n tu?&lt;br /&gt;
&#191;Qui&#233;nes eran los esc&#233;pticos entonces?&lt;br /&gt;
&#191;Entonces los que representaban a la ciencia oficial entonces hubiesen quemado a los que representan a la de ahora?&lt;br /&gt;
&#191;Los que representaban la de antes hubiesen santificado los &#8220;magufos&#8221; de ahora?&lt;/i&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1. La &#250;nica ciencia de "entonces" era la representada por, entre otros, Galileo, que es la &#250;nica ciencia que ha existido jam&#225;s y que nunca ha quemado a nadie. Desde luego, no ten&#237;a nada de "oficial". Y, por supuesto, los creyentes en acciones m&#225;gicas, brujos y dem&#225;s, son magufos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2. Sin ninguna duda, los disidentes que basaban sus diferencias en el uso de la raz&#243;n, entendida de manera amplia. No eran esc&#233;pticos aquellos que cre&#237;an en brujos o en lo sobrenatural, estuvieran del lado de la antorcha que estuvieran. Ni el hecho de quemar ni el de ser quemado concede a la propia postura ni un &#225;pice de racionalidad.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3.  No hab&#237;a ciencia de ninguna clase entonces- en el sentido actual del t&#233;rmino- en situaci&#243;n de ser "oficial" si con ello te refieres a si ejerc&#237;a poder pol&#237;tico o eclesiastico alguno. Si lo que te preguntas es si los mismos que entonces quemaban a los que cre&#237;an brujos o herejes lo har&#237;an con los que de nuestra &#233;poca consideraran igual, caso de estar en aquella &#233;poca, la respuesta es evidente.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. A algunos no, a otros si. Simple cuesti&#243;n de coincidencia de opiniones. Si alguien de "ahora" dijera que cree en la existencia de brujas recibir&#237;a la "santificaci&#243;n" por parte de aquellas personas, puesto que cre&#237;an exactamente lo mismo. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;blockquote&gt;&lt;i&gt;Es l&#243;gico que la ciencia oficial haya cambiado, haya mutado, se haya divorciado de la iglesia y actualmente no se parezca en nada a la de entonces. Pero los representantes de la &#8220;Ciencia oficial&#8221; eran entonces los que mandaban a la gente a la hoguera, los antepasados naturales y el embri&#243;n de de la de ahora, ni m&#225;s ni menos.&lt;br /&gt;
&lt;/i&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La ciencia no ha cambiado, ni mutado ni nada parecido. Y naci&#243; divorciada de cualquier ideolog&#237;a, puesto que en su base se haya la necesidad misma de ese divorcio para poder ser tal ciencia. Esa ha sido, precisamente, la fuente principal de conflicto con las ideolog&#237;as, principalmente  con  la de la Iglesia. No se parece en nada porque nunca ha sido la misma. Los que mandaban a la hoguera a la gente eran en cambio amigos de una ideolog&#237;a concreta, ten&#237;an creencias concretas y han sido enemigos tradicionales de la ciencia. Entre sus v&#237;ctimas, se han encontrado cient&#237;ficos genuinos.  As&#237;, esta insistencia en cambiar la historia por su parte adquiere tintes pat&#233;ticos cuando el &#250;nico recurso es llamar a la ideolog&#237;a dominante de aquella &#233;poca"ciencia oficial", cuando resulta evidente para todo el mundo que no solo no tienen nada que ver, sino que adem&#225;s han sido y son enemigas declaradas. Son los que creen en brujas los que andaban quemando a, entre otros, los que no cre&#237;an en ellas. Esa es la realidad.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;blockquote&gt;&lt;i&gt;&#191;Si esto no es as&#237;, qui&#233;n cambia la historia?&lt;/i&gt;&lt;/blockquote&gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Usted, desde el principio.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;blockquote&gt;&lt;i&gt;Otra cosa es que no nos guste nuestro propio pasado, o de la entidad a la que veneramos e intentemos darle a comulgar al personal ruedas de molino, en cuyo caso me abstengo.&lt;/i&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mi pasado abarca mi propia edad biol&#243;gica, la "entidad" que defiendo no es m&#225;s que una herramienta de conocimiento a la que venerar u odiar resulta vano. Eso si, es la mejor hasta ahora descubierta. Entre otras cosas, nos ha dotado de los medios para evitar que cualquiera pueda venir ahora a cambiar la historia por historietas con recursos infantiles y lenguaje cargado emocionalmente.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos.</message>
    <name>Asigan</name>
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    <message>Parece ser se&#241;or Asigan, que la ciencia nace, y es tal, cuando usted le parece que lo sea, con tal que concuerde con la idea actual de lo que debe ser ciencia o con la suya en particular.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La ciencia y el saber humano en la edad media estaba representada y acumulada principalmente, y casi &#250;nicamente dir&#237;a yo, en los monasterios, es as&#237; le guste a usted o no.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Puedo estar de acuerdo en que la idea  de entonces de ciencia era err&#243;nea, pero era lo que hab&#237;a.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Efectivamente los disidentes eran pasados por la piedra, actualmente no se llega a tanto en buena l&#243;gica, pero en muchos quedan relegados al olvido, en cuyo caso y salvando las distancias l&#243;gicas tampoco se ha cambiado tanto.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En la hoguera de la iglesia ha habido sitio para todos, no solo el de los cient&#237;ficos genuinos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Curioso el termino "cient&#237;fico genuino", me da la impresi&#243;n Sr. Asigan que usted confunde este termino con "cient&#237;fico ateo". Repasados trabajos de estos cient&#237;ficos referencia, si hoy en d&#237;a cualquiera trabajara con la metodolog&#237;a de aquellos, ser&#237;a el cachondeo general, "cient&#237;ficos genuinos", muy curioso el termino.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Me lo ha aclarado usted perfectamente, la ciencia empieza serlo cuando interesa.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Lo alemanes podr&#237;an decir que los responsables del Holocausto no eran alemanes, ya que no ten&#237;an la mentalidad y los principios de los de ahora.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Habla usted de recursos cargados emocionalmente, cuando al principio de mi intervenci&#243;n he le&#237;do gente dirigirse en los t&#233;rminos, me la pela lo que pienses, lo que te sale de las narices etc. O en otros casos se demuestran sin rubor, comentarios una alt&#237;sima carga emocional negativa, hacia ciertas personas o modos de pensamiento.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Y habla tambi&#233;n de recursos infantiles, cuando sin venir a cuento y hablando de otros temas, se saca a la palestra al Sr. &#205;ker Jim&#233;nez en una espacie de &#8220;el m&#225;s&#8221;, curioso, luego se echa en cara a los &#8220;magufos&#8221; hablar de cifras, cuando los que dicen que no lo son, las sacan a la primera de cambio.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pero como ocurre normalmente, hay que desmontar y criticar cualquier comentario disidente, &#191;no Sr. Asigan? No he visto criticar las intervenciones de sus compa&#241;eros con mucho m&#225;s motivo para hacerlo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hay que intentar que cualquiera que no comulgue con la l&#237;nea marcada, parezca un pobre idiota. Aunque luego algunos se permitan escribir barbaridades y vulgaridades que nunca son criticadas. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ya entiendo Sr. Asigan, y entiendo tambi&#233;n el razonamiento y el pensamiento cr&#237;tico de por aqu&#237;, es bastante selectivo, &#191;no le parece?, dir&#237;a con tintes &#8220;mafiosillos&#8221;. Defender al maestro por encima de cualquier otra consideraci&#243;n, y al que ataque &#8220;pi&#241;a&#8221; y &#8220;ca&#241;a&#8221;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Y por ultimo, me tomo la molestia de llevar esto al terreno personal, ya que usted as&#237; lo quiere a tenor del &#250;ltimo p&#225;rrafo. Me he tomado la molestia de leerle en varias intervenciones, y he de decirle ya que critica mi modo de escribir, que es muy probable que tenga raz&#243;n, pero por el mismo motivo perm&#237;tame que yo hable del suyo. Tiene usted una tendencia, muy molesta a la soberbia y a la pedanter&#237;a en sus disertaciones, se intuye que continuamente que intenta usted quedar intelectualmente por encima de  su interlocutor, con sentencias del tipo "no cuela", "utiliza usted recursos infantiles", &#8220;tiene usted una l&#243;gica err&#243;nea&#8221;, &#8220;pensamiento incorrecto&#8221; etc.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Lo cual indica solamente dos cosas, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1-	Que realmente as&#237; lo cree, lo cual indicar&#237;a sin merecer m&#225;s argumentaci&#243;n que es usted un pobre est&#250;pido.&lt;br /&gt;
2-	Que tiene usted un complejo de inferioridad, e intenta usted empinarse constantemente, lo cual indicar&#237;a de nuevo que es usted un pobre est&#250;pido a parte de un acomplejado.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ya que porque usted lo ha querido, hemos llevado esto a lo personal, mejor abst&#233;ngase de respuestas, ya que en absoluto me interesan. V&#225;yase usted, su brillante ret&#243;rica, y sus imperturbables emociones, a tomar por el culo. Quiz&#225;s deslumbre usted a alg&#250;n pobrecito, a mi sin embargo me estomaga bastante.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Muchas gracias.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
</message>
    <name>Objetivo</name>
    <post-id type="integer">12062</post-id>
    <site-id type="integer">3</site-id>
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    <email>asigan@gmail.com</email>
    <id type="integer">30814</id>
    <message>&lt;b&gt;objetivo&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;blockquote&gt;&lt;i&gt;Parece ser se&#241;or Asigan, que la ciencia nace, y es tal, cuando usted le parece que lo sea, con tal que concuerde con la idea actual de lo que debe ser ciencia o con la suya en particular.&lt;/i&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&#237;breme San Iker de tanta arrogancia. Y de la de pretender saber de las motivaciones personales de cada cual, de paso. Pero cualquier colegial sabe que no puede remitirse el origen del m&#233;todo cient&#237;fico, ni a&#250;n el del empirismo, su base, m&#225;s all&#225; de Roger Bacon, aunque la mayor&#237;a de expertos concuerda en no ir m&#225;s atr&#225;s del siglo XV y de Galileo o Cop&#233;rnico. Nadie, que yo conociera hasta ahora, hab&#237;a pretendido que los te&#243;logos que concibieron la inquisici&#243;n pudieran ser llamados "cient&#237;ficos" ni oficiales ni de ning&#250;n otro tipo, ni que el soporte dogm&#225;tico que LE di&#243; lugar fuera algo diferente de la propia Teolog&#237;a o, prestando mucho, Filosof&#237;a. Nadie, que yo sepa, llama "Ciencia" a los argumentos en contra de que la Tierra gire alrededor del Sol, como propon&#237;an los primeros cient&#237;ficos. De todas formas, ser&#237;a de agradecer alg&#250;n dato positivo de su parte que no fuera eso de "quiera usted o no quiera".&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;blockquote&gt;&lt;i&gt;La ciencia y el saber humano en la edad media estaba representada y acumulada principalmente, y casi &#250;nicamente dir&#237;a yo, en los monasterios, es as&#237; le guste a usted o no. &lt;/i&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Eso es lo mismo que decir que la "ciencia y el saber humano" en la &#233;poca de los cazadores y recolectores estaba representada y acumulada principalmente en los chamanes. &#191;Y qu&#233;? Ni era ciencia ni esta surgi&#243; como modelo de extracci&#243;n de conocimiento hasta el siglo XV. Por otra parte, en la Edad Media no hab&#237;a siquiera Inquisici&#243;n, y para cuando esta surgi&#243; en su forma m&#225;s detestable y con ella las ejecuciones, ya hab&#237;a acabado la Edad Media. Cuando la Inquisici&#243;n quem&#243; a Giordano Bruno, la "ciencia y el saber humano" hab&#237;an abandonado hacia tiempo los monasterios y se hallaba en las Universidades, en manos de los dogm&#225;ticos fil&#243;sofos de fidelidad aristot&#233;lica y fu&#233; all&#237; en donde surgi&#243; la reacci&#243;n que llev&#243; al nacimiento de la Ciencia de la mano de Cop&#233;rnico y, sobre todo, de Galileo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;blockquote&gt;&lt;i&gt;Puedo estar de acuerdo en que la idea de entonces de ciencia era err&#243;nea, pero era lo que hab&#237;a.&lt;/i&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;
Ah, no, era mucho m&#225;s que eso. El m&#233;todo cient&#237;fico simplemente no exist&#237;a. Usted pretendi&#243; identificar las autoridades que quemaban a personas con los cient&#237;ficos y eso es falso. Las autoridades que impusieron su poder sobre la vida de esas personas no eran cient&#237;ficos y fueron enemigos de la ciencia, de todo el concepto de ciencia. Es muhco m&#225;s profundo que un mero refinamiento de un m&#233;todo preexistente, es la revocaci&#243;n del concepto de autoridad en el conocimiento, de la anulaci&#243;n de la revelaci&#243;n como fuente de conocimiento, es la instauraci&#243;n de un nuevo concepto de caboa rabo, un nuevo concepto al que esos que quemaban personas eran manifiestamente hostiles y alq ue persiguieron.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;blockquote&gt;&lt;i&gt;Efectivamente los disidentes eran pasados por la piedra, actualmente no se llega a tanto en buena l&#243;gica, pero en muchos quedan relegados al olvido, en cuyo caso y salvando las distancias l&#243;gicas tampoco se ha cambiado tanto.&lt;/i&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 Quiz&#225; eso deber&#237;a pregunt&#225;rsele a quienes perdieron la vida en la hoguera. Me inclino a pensar que no estar&#237;an muy de acuerdo en que "es casi lo mismo".  Creo que las distancias a salvar son m&#225;s bien insalvables.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En cualquier caso, no es cierto que los disidentes sean relegados al olvido. Einstein, m&#225;s que disidente, revolucionario, no estar&#237;a muy de acuerdo, supongo, como tampoco Darwin cuya disidencia trastoc&#243; todo el concepto de Bilog&#237;a o Lyell, con la Geolog&#237;a. Tal vez fuera m&#225;s preciso decir que son los disidentes que no aportaron nada los que quedaron relegados. Pero, si no aportaron nada, &#191;qu&#233; es exactamente loq ue deber&#237;a recordarse? Incluso alguien como Wegener y sus teor&#237;as geol&#243;gicas o Mendel fueron reivindicados por la fuerza de sus pruebas. Se trata de conocimiento, &#191;recuerda?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;blockquote&gt;&lt;i&gt;En la hoguera de la iglesia ha habido sitio para todos, no solo el de los cient&#237;ficos genuinos.&lt;/i&gt;&lt;/blockquote&gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Como indica el uso por mi parte de la expresi&#243;n "entre sus v&#237;ctimas", no era preciso que me lo se&#241;alara. Ya lo hice yo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;blockquote&gt;&lt;i&gt;Lo alemanes podr&#237;an decir que los responsables del Holocausto no eran alemanes, ya que no ten&#237;an la mentalidad y los principios de los de ahora.&lt;br /&gt;
&lt;/i&gt;&lt;/blockquote&gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
No lo dice en serio, &#191;verdad? La comparaci&#243;n relevante ser&#237;a decir que los comunistas alemanes, o los dem&#243;cratas cristianos alemanes o los jud&#237;os alemanes negaran ser responsables del Holocausto por que no comparten la ideolog&#237;a nazi que lo cometi&#243;.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;blockquote&gt;&lt;i&gt;Habla usted de recursos cargados emocionalmente, cuando al principio de mi intervenci&#243;n he le&#237;do gente dirigirse en los t&#233;rminos, me la pela lo que pienses, lo que te sale de las narices etc. O en otros casos se demuestran sin rubor, comentarios una alt&#237;sima carga emocional negativa, hacia ciertas personas o modos de pensamiento.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Y habla tambi&#233;n de recursos infantiles, cuando sin venir a cuento y hablando de otros temas, se saca a la palestra al Sr. &#205;ker Jim&#233;nez en una espacie de &#8220;el m&#225;s&#8221;, curioso, luego se echa en cara a los &#8220;magufos&#8221; hablar de cifras, cuando los que dicen que no lo son, las sacan a la primera de cambio.&lt;/i&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Creo que se confunde. Las cargas emocionales son falaces cuando se invocan como argumento en un debate. A nadie se le proh&#237;be que uno odie, que se yo, a los esc&#233;pticos que tienen blogs. Otra cosa es que se pretenda discutir sus argumentos sobre la base de que esas personas puedan o no ser odiosas. O, por poner otro ejemplo, cuando se pretende decidir un debate hablando de ruedas de molino que supuestamente le quieren hacer tragar a uno, o con expresiones del tipo "quiera o no". Por otra parte, quiz&#225; le suene esta expresi&#243;n:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
"Tu quoque."&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Es el nombre de una falacia l&#243;gica.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://tinyurl.com/ygr7ab&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;blockquote&gt;&lt;i&gt;Pero como ocurre normalmente, hay que desmontar y criticar cualquier comentario disidente, &#191;no Sr. Asigan? No he visto criticar las intervenciones de sus compa&#241;eros con mucho m&#225;s motivo para hacerlo.&lt;/i&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#191;Y me ha visto desmontar o criticar  las intervenciones de todos los "disidentes"? Tal ves le parezca curioso, pero yo intervengo cuando me parece bien para apoyar o rebatir lo que me parece oportuno.  Usted est&#225; sacando conclusiones de ello que son, cuanto menos, apresuradas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;blockquote&gt;&lt;i&gt;Hay que intentar que cualquiera que no comulgue con la l&#237;nea marcada, parezca un pobre idiota. Aunque luego algunos se permitan escribir barbaridades y vulgaridades que nunca son criticadas.&lt;/i&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#191;De ver&#225;s? &#191;Eso es lo que usted hace? Yo, desde luego no, supongo que no estar&#225; intentando adivinar mi pensamiento.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;blockquote&gt;&lt;i&gt;Ya entiendo Sr. Asigan, y entiendo tambi&#233;n el razonamiento y el pensamiento cr&#237;tico de por aqu&#237;, es bastante selectivo, &#191;no le parece?, dir&#237;a con tintes &#8220;mafiosillos&#8221;. Defender al maestro por encima de cualquier otra consideraci&#243;n, y al que ataque &#8220;pi&#241;a&#8221; y &#8220;ca&#241;a&#8221;.&lt;/i&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Puede usted imaginar tantas posturas m&#237;as como quiera, y puede extenderlas a cuantos intervinientes en este blog le apetezca. Pero eso, por supuesto, ni le da la raz&#243;n ni deja de ser, en el fondo, un ejemplo de esto mismo que usted describe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;blockquote&gt;&lt;i&gt;Y por ultimo, me tomo la molestia de llevar esto al terreno personal, ya que usted as&#237; lo quiere a tenor del &#250;ltimo p&#225;rrafo. Me he tomado la molestia de leerle en varias intervenciones, y he de decirle ya que critica mi modo de escribir, que es muy probable que tenga raz&#243;n, pero por el mismo motivo perm&#237;tame que yo hable del suyo. Tiene usted una tendencia, muy molesta a la soberbia y a la pedanter&#237;a en sus disertaciones, se intuye que continuamente que intenta usted quedar intelectualmente por encima de su interlocutor, con sentencias del tipo "no cuela", "utiliza usted recursos infantiles", &#8220;tiene usted una l&#243;gica err&#243;nea&#8221;, &#8220;pensamiento incorrecto&#8221; etc.&lt;/i&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Comprenda que el tipo de ataque personal que usted intenta no me afecta lo m&#225;s m&#237;nimo, menos a&#250;n a mis argumentos, que es al fin y al cabo, lo importante. Tan poco me afecta que no temo hacerle una recomendaci&#243;n a pesar del evidente riesgo de que usted lo interprete como una muestra m&#225;s de "pedanter&#237;a":&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cuando quiera hacer un ataque personal, no haga juicios de intenciones, son evidentemente d&#233;biles en m&#225;s de un sentido. Y no critique lo que acaba de hacer, por ejemplo, al hablar de "soberana estupidez", puede usted quedar muy mal si da con un amigo del "tu quoque" como usted mismo o simplemente con alquien que pueda dejarle con el culo al aire.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Por &#250;ltimo no deje que le tomen por tonto, alguien podr&#237;a decirle, por ejemplo, que existen los recursos infantiles, la l&#243;gica err&#243;nea y el pensamiento incorrecto. Y que todo se reducir&#237;a a discutir sobre cada muestra concreta. Sobre todo si lo que intenta con ello es sostener un mero juego de adivinar las intenciones de su contrario. Queda demasiado evidente.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Eso si, agradezco que me haya le&#237;do aunque lamento que constituyera una molestia.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;blockquote&gt;&lt;i&gt;Lo cual indica solamente dos cosas,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1- Que realmente as&#237; lo cree, lo cual indicar&#237;a sin merecer m&#225;s argumentaci&#243;n que es usted un pobre est&#250;pido.&lt;br /&gt;
2- Que tiene usted un complejo de inferioridad, e intenta usted empinarse constantemente, lo cual indicar&#237;a de nuevo que es usted un pobre est&#250;pido a parte de un acomplejado.&lt;/i&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vaya, si que conf&#237;a usted en sus "intuiciones" cuando le dan incluso para an&#225;lisis psicol&#243;gicos on line. &#191;Hay posibilidad de apelaci&#243;n o "ya encendi&#243; la pira"?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;blockquote&gt;&lt;i&gt;Ya que porque usted lo ha querido, hemos llevado esto a lo personal, mejor abst&#233;ngase de respuestas, ya que en absoluto me interesan. V&#225;yase usted, su brillante ret&#243;rica, y sus imperturbables emociones, a tomar por el culo. Quiz&#225;s deslumbre usted a alg&#250;n pobrecito, a mi sin embargo me estomaga bastante.&lt;/i&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#191;Que yo lo he querido? &#191;Quiere usted decir que cuando habl&#243; de "intentar hacer comulgar con ruedas de molino" se refer&#237;a a alg&#250;n individuo ausente? &#191;O que esa es una actividad admirable? &#161;Caramba! &#161;No se refer&#237;a a personas, no era una referencia personal! Entonces, &#191;de qu&#233; se absten&#237;a, exactamente?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bueno, como ve, yo no me abstengo de contestarle. Deber&#225; apechugar con su estomacante problema. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
</message>
    <name>Asigan</name>
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    <message>&#161;&#161;&#161;jijiji, asigancete, cada d&#237;a m&#225;s paranoico y obsesivo, qu&#233; pena ser estudiante arruinado de filo, tus ladrillos no se los lee nadie, hala, a ver cuentame!!!!!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#161;&#161;&#161;ajijijiiiiiiii!!!!!</message>
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    <message>Nada que comentar a lo anterior salvo un detalle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Para el se&#241;or Asigan decirle a su contertulio "no me hagas comulgar con ruedas de molino" debe ser una especie de ataque personal y un insulto, en vez de ser lo quees, una frase hecha con nula intenci&#243;n de insulto, m&#225;s que hacerle ver a la otra persona que sus argumentos no convencen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Y debe ser de la misma categor&#237;a que decirle que argumenta infantilmente, y poco menos que no sabe escribir, aparte de ser no saber controlar sus emociones.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mire Sr Asigan, siga en su particular mundo, que estoy seguro que le va muy bien consigo mismo.</message>
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    <message>Objetivo, &#191;como eres capaz de usar como unico argumento en un mensaje que el otro no argumenta?, decir que esta en su mundo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
No es necesario mensajes vacios como el tuyo para q veamos q no sabes contestar a alguien, cuando uno habla con otra persona le responde a ella y no habla a terceros intentando menospreciar a la otra persona. Si tan listo eres responde a Asigan y no al resto. </message>
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    <message>Y tu precisamente lo dices.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ya veo tus argumentos tan capaces y plenos, del tipo: "me toca las narices, me la pela lo que pienses, un n&#250;mero no es estadistica, vete a Cuarto Milenio que quiz&#225;s se lo traguen".&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si, si, ya veo, la contundencia de los tuyos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si me abstengo de contestar m&#225;s a Asigan es porque me niego a mantener un debate con alguien que para justificar un ataque rayando la ofensa, se justifica diciendo que yo ofend&#237; primero al decir "no me hagas comulgar con ruedas de molino".&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cuando si lees el siguiente mensaje vuelve a las mismas con comenterios que rayan la ofensa, y establece el inicio de la ciencia en un periodo en el cual estos cient&#237;ficos "clasicos" incurrian en errores metodol&#243;gicos de tal calibre que de aplicarles el mismo rasero que a otros, hoy serian calificados de pseudocient&#237;ficos, pero as&#237; est&#225; establecido, hay que seguir el gui&#243;n, y qui&#233;n lo defender&#225; a capa y espada.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Lo dicho se&#241;ores, a mirar la paja en ojo ajeno.</message>
    <name>Objetivo</name>
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    <message>Es cierto, pero tu no has argumentado por q 150 es estadistica, q es de las cosas mas estupidas q he leido en el blog desde q lo visito, si tanto sabes por q 150 es una estadistica dilo, si no, me la suda tu opinion.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si tu ves a alguien de 40 a&#241;os diciendo con toda conviccion "5 + 5 = 15" &#191;q haces? te ries de el. Yo de lo q no se, no hablo, pero no voy de bocazas durante varios post en vez de pensar "&#191;tendre razon? quizas 150 no sea una estadistica"&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cuando alguien dice estupideces tales activo el modo "riete del bobo".&lt;br /&gt;
</message>
    <name>Alberto</name>
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    <message>&lt;b&gt;objetivo&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;blockquote&gt;&lt;i&gt;Nada que comentar a lo anterior salvo un detalle.&lt;/i&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Est&#225; en su derecho.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;blockquote&gt;&lt;i&gt;Para el se&#241;or Asigan decirle a su contertulio "no me hagas comulgar con ruedas de molino" debe ser una especie de ataque personal y un insulto, en vez de ser lo quees, una frase hecha con nula intenci&#243;n de insulto, m&#225;s que hacerle ver a la otra persona que sus argumentos no convencen.&lt;/i&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
No se me ocurre, aunque no la descarto, otra alternativa a esto que una de estas dos:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1. Nula comprensi&#243;n lectora.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2. Tergiversaci&#243;n inconsciente o consciente.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A m&#237; me parece que cualquiera que lea con un m&#237;nimo de serenidad lo que dije entiende claramente que yo no he dicho en ning&#250;n momento que la referencia a ruedas de molina fuera un insulto o un ataque personal. Lo que dije, a mi entender bien claro, claridad que aumenta en el contexto del p&#225;rrafo al que usted contesta, que esa es referencia personal. Es usted quien llev&#243; la conversaci&#243;n al terreno personal, no yo. Lea usted de nuevo la frase con la que me obsequi&#243;:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;i&gt;    Otra cosa es que no nos guste nuestro propio pasado, o de la entidad a la que veneramos e intentemos darle a comulgar al personal ruedas de molino, en cuyo caso me abstengo.&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bien podr&#237;a entenderse de esta frase que es el hecho de que "no me guste mi pasado" o el de la "entidad que venero" lo que me hace intentar colar "al personal ruedas de molino". Usted sugiere que hay intenci&#243;n en ello, que yo "lo intento",- &#161;qu&#233; demonios, lo dice directamente!- no dice nada acerca de "hacerme ver que mis argumentos no convencen". &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sea como sea, lo innegable es que eso es llevar la conversaci&#243;n al terreno personal. Y, desde luego, si a usted le molesta que su razonamiento me parezca pueril, a m&#237; me molesta igualmente como m&#237;nimo que usted diga que &lt;b&gt;&lt;i&gt;intento&lt;/i&gt;&lt;/b&gt; hacer comulgar a nadie de ninguna manera. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
As&#237;, cuando dice en otro mensaje a Alberto lo siguiente:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;blockquote&gt;&lt;i&gt;Si me abstengo de contestar m&#225;s a Asigan es porque me niego a mantener un debate con alguien que para justificar un ataque rayando la ofensa, se justifica diciendo que yo ofend&#237; primero al decir "no me hagas comulgar con ruedas de molino".&lt;/i&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Simplemente no refleja la realidad. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En primer lugar porque yo no justifico nada, eso lo inventa usted o su mente se lo hace ver. Lo que yo hago en ese p&#225;rrafo es refutar la falsedad de que yo haya llevado nada al terreno personal. Lo hizo usted. Es una cuesti&#243;n de hecho, no de opini&#243;n. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En segundo lugar, lo que a usted le ofenda depende de usted, principalmente, al margen de mi intenci&#243;n, como parece que puede comprobar por usted mismo si se detiene a reflexionar sobre su propio ejemplo. Caso de que no mienta, y no tengo por qu&#233; pensarlo, usted no pretendi&#243; ofenderme al se&#241;alarme que yo  &lt;i&gt;intento hacer comulgar con ruedas de molino&lt;/i&gt; a pesar de que el sentido habitual de esa expresi&#243;n es m&#225;s bien peyorativo. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Y, para terminar, si se molest&#243; en leer el enlace que proporcion&#233; a la falacia "tu quoque", tal recurso tiene un uso leg&#237;timo. Precisamente aqu&#233;l que pone de relevancia la ausencia de autoridad moral que padece quien se dedica a hablar de "soberana estupidez" o acusa a otro de, por motivos personales, intentar hacer tragar a otros disparates, que ese y no otro es el significado de "ruedas de molino". &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;blockquote&gt;&lt;i&gt;Y debe ser de la misma categor&#237;a que decirle que argumenta infantilmente, y poco menos que no sabe escribir, aparte de ser no saber controlar sus emociones.&lt;/i&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Creo que ya le dije que existen los argumentos infantiles, en el sentido de ingenuos, que existe el lenguaje emocionalmente cargado y que, por tanto, usted es tan susceptible como yo mismo o cualuier otro de caer en ello. La defensa habitual ante algo as&#237; no es declarar lo ofendido que uno se siente, lo cual es abundar en ese rasgo ingenuo, sino refutar esa afirmaci&#243;n. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Por supuesto, yo no he dicho nunca que usted no sepa escribir, ni siquiera lo he pensado en ning&#250;n momento. Y, de hecho, ni siquiera se si usted sabe o puede controlar sus emociones. Lo que usted hizo, en mi opini&#243;n es usar del lenguaje emocionalmente cargado, lo cual se refiere  al uso de un argumento que intenta apelar a las emociones de sus contertulios, no afecta a las suyas ni al control o descontrol  propio sobre las mismas, algo que no ineteresa, o ne debe interesar a nadie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Como ya dije, tengo la impresi&#243;n de que usted se apresura demasiado en sus conclusiones.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;blockquote&gt;&lt;i&gt;Mire Sr Asigan, siga en su particular mundo, que estoy seguro que le va muy bien consigo mismo.&lt;/i&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bueno, como todos, tengo mis momentos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Del mensaje a Alberto:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;blockquote&gt;&lt;i&gt;Cuando si lees el siguiente mensaje vuelve a las mismas con comenterios que rayan la ofensa, y establece el inicio de la ciencia en un periodo en el cual estos cient&#237;ficos "clasicos" incurrian en errores metodol&#243;gicos de tal calibre que de aplicarles el mismo rasero que a otros, hoy serian calificados de pseudocient&#237;ficos, pero as&#237; est&#225; establecido, hay que seguir el gui&#243;n, y qui&#233;n lo defender&#225; a capa y espada.&lt;/i&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nunca dije que la Ciencia naciera de un solo golpe, acabada y sin necesidades de refinamiento en un momento determinado. Pero la Ciencia, como m&#233;todo, tiene un origen, as&#237; lo dice cualquier manual de la materia y lo suele fijar en las fechas que cit&#233;. Y es algo, por otra parte, inevitable que se tenga que fijar un origen en alg&#250;n momento, como es l&#243;gico tratandose de una herramienta del pensamiento. Entienda que si usted tuviera raz&#243;n, que yo creo que no, acerca de los errores metodol&#243;gicos de  los hombres de Ciencia de aquellos tiempos y de sus consecuencias- Galileo sigue siendo considerado un cient&#237;fico, y un gran cient&#237;fico, adem&#225;s- lo &#250;nico que conseguir&#237;a es retrasar a&#250;n m&#225;s la fecha de nacimiento de la Ciencia, con lo que a&#250;n conceder&#237;a mayor sost&#233;n a mi argumento de que los inquisidores no eran cient&#237;ficos ni pod&#237;an serlo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Por otra parte, de nuevo sus referencias a "hay que seguir el gui&#243;n, y qui&#233;n lo defender&#225; a capa y espada" pueden ser interpretadas de manera poco favorable a sus intenciones. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
</message>
    <name>Asigan</name>
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    <message>Y desapareci&#243; Objetivo tambi&#233;n... es que son tan simples...&lt;br /&gt;
XD</message>
    <name>Alan</name>
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    <message>A Alan.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Haces tu particular enfoque de la situaci&#243;n, y  aprovechas para insultar. Veo que por aqu&#237; es muy frecuente hacer referencia a las capacidades de los dem&#225;s.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si hay algo que demuestra simpleza, es precisamente tu comentario.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Al Sr. Asigan.&lt;br /&gt;
Siento no estar de acuerdo, y me temo que tampoco lo estar&#233;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sigo sin ver tampoco que la frase escrita por m&#237;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
"Otra cosa es que no nos guste nuestro propio pasado, o de la entidad a la que veneramos e intentemos darle a comulgar al personal ruedas de molino, en cuyo caso me abstengo."&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sea ofensiva en ning&#250;n caso. Y sin embargo la suya.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
"Entre otras cosas, nos ha dotado de los medios para evitar que cualquiera pueda venir ahora a cambiar la historia por historietas con recursos infantiles y lenguaje cargado emocionalmente"&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Lo es.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si otro particular.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
P.D. Tranquilizat&#233; muchacho, que estas esperando la ocasi&#243;n para tirarte al cuello.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
</message>
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    <message>Aclaro que la P.D. es en referencia a Alan</message>
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    <email>alan@d.com</email>
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    <message>Lo que quieras Objetivo, pero sigues siendo bastante simpl&#243;n y desvariado en tus respuestas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#161;&#161;&#161;Suerte muchacho!!!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
XD</message>
    <name>Alan</name>
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    <message>No se trata de lo que yo quiera, se evidencia que aprovechas cualquier resquicio para el cometario ofensivo, en este tema y en cualquiera. Por otra parte tu "visi&#243;n" de la situaci&#243;n, tambi&#233;n se ha demostrado como nula.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Me doy cuenta que de hecho no has intervenido, hasta que te has hecho la idea de que yo ya hab&#237;a desaparecido.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#191;Recuerdas durante la ni&#241;ez, (si ya has salido de ella), cuando en una pelea de patio de colegio siempre hab&#237;a alguno que debido a su poca valent&#237;a, aptitudes y seguridad en si mismo, esperaba a que acabara la pelea, para dar alg&#250;n que otro puntapi&#233; al que consideraba perdedor, pero por supuesto durante la pelea se manten&#237;an cobardemente a una prudencial distancia?........&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
"&#161;&#161;&#161;Suerte muchacho!!!"&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Muchas gracias de coraz&#243;n, por lo de muchacho, y respecto a lo de la suerte lo mismo digo, y de coraz&#243;n tambi&#233;n.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tu sigue a ver si puedes dar alguna que otra dentellada al arropo de tus hermanos mayores. Sin ninguna duda est&#225;s muy, pero que muy, por debajo de ellos, y t&#250; lo sabes. Por eso como los chimpanc&#233;s, solo comes los despojos cuando crees que ellos han acabado.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hala lo dicho, y ahora si desaparezco, no hay m&#225;s que hacer aqu&#237;, pa que te quedes tranquilo. Ya puedes largar por esa boquita.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aunque ahora que lo pienso, te recomiendo que no te esmeres demasiado, por lo le&#237;do en lo poco que he estado, y conociendo el ambiente, dudo que vuelva por aqu&#237;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
</message>
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    <message>&lt;b&gt;objetivo&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;blockquote&gt;&lt;i&gt;Siento no estar de acuerdo, y me temo que tampoco lo estar&#233;.&lt;/i&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#191;Se refiere al asunto de los te&#243;logos papales y cl&#233;rigos inquisidores  como "cient&#237;ficos", al origen de la Ciencia o a todo?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;blockquote&gt;&lt;i&gt;Sigo sin ver tampoco que la frase escrita por m&#237;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
"Otra cosa es que no nos guste nuestro propio pasado, o de la entidad a la que veneramos e intentemos darle a comulgar al personal ruedas de molino, en cuyo caso me abstengo."&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sea ofensiva en ning&#250;n caso. Y sin embargo la suya.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
"Entre otras cosas, nos ha dotado de los medios para evitar que cualquiera pueda venir ahora a cambiar la historia por historietas con recursos infantiles y lenguaje cargado emocionalmente"&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Lo es.&lt;br /&gt;
&lt;/i&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Todo lo m&#225;s que puede decir, en mi opini&#243;n, es que su frase no pretend&#237;a ser ofensiva y que la m&#237;a le ofendi&#243;. Yo, en cambio, me sent&#237; ofendido por la suya y no pretend&#237; ofenderle a usted. Mis palabras se refieren a sus argueentos, no a usted, en cambio, usted dice que yo &lt;b&gt;intento&lt;/b&gt; hacerle comulgar con disparates. Eso es una referencia personal. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En cualquier caso, lamento sinceramente todo este asunto.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
</message>
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    <message>&lt;i&gt;"Hala lo dicho, y ahora si desaparezco, no hay m&#225;s que hacer aqu&#237;, pa que te quedes tranquilo. Ya puedes largar por esa boquita."&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Uffff!!!, cuanto "palabrer&#237;o" para no decir nada...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Por lo menos reconoces que te d&#237; unas pataditas cuando ya hab&#237;as perdido y estabas en el piso.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En fin, cientos de palabras para decir que 150 es una estad&#237;stica...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
XD</message>
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    <message>Gamez, estoy seguro que no te crees lo que dices. No vas a matar a la gallina de los huevos de oro. Manejas demasiada informaci&#243;n y por muy ma&#241;o que seas es imposible que te tragues todas las mentiras esc&#233;pticas.</message>
    <name>Charles  H. Fort</name>
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    <message>MADRID, A 19/FEBRERO/2008.

AHORA MISMO ESTOY COMPLETAMENTE PERDIDA, RESPECTO A LA TRAYECTORIA PERSONAL Y PROFESIONAL DE SALVADOR FREIXEDO -NI SIQUIERA S&#201;, SI TODAV&#205;A VIVE- PERO, S&#211;LO POR EL GENIAL LIBRO "DEFEND&#193;MONOS DE LOS DIOSES"... ESTE HOMBRE SE MERECE TODO MI RESPETO. PORQUE ESTE T&#205;TULO, ME PARECE CLAVE PARA LA EVOLUCI&#211;N DEL PENSAMIENTO, -INCLUSO, CON TODOS LOS FALLOS QUE PUEDA TENER- NO PODEMOS EXIGIRLE A S. FREIXEDO -PRECISAMENTE A &#201;L- QUE SEA UN DIOS. NI CREO QUE &#201;L LO HAYA PRETENDIDO NUNCA, NI CREO QUE LE GUSTARA -SER UN DIOS- ME PARECE UN HOMBRE MUY VALIENTE E INTELIGENTE, CON TODAS LAS CONTRADICCIONES INHERENTES A LOS HOMBRES GENIALES COMO &#201;L.

AYER, ENCONTR&#201; EN UNA LIBRER&#205;A DE SEGUNDA MANO, "DEFEND&#193;MONOS DE LOS DIOSES", CON UNA DEDICATORIA SUYA A UNA CONOCIDA PERIODISTA... -NO VOY A DECIR QUI&#201;N ES... LA PERIODISTA... PORQUE LA SUSODICHA PERIODISTA, DEBER&#205;A AVERGONZARSE DE HABER ABANDONADO ESE LIBRO - SOBRE TODO, PORQUE TIENE UNA DEDICATORIA DEL PROPIO S. FREIXEDO, A SU NOMBRE- IGNORO EL MOTIVO, POR EL QU&#201; DICHA PERIODISTA, SE HAB&#205;A DESECHO DEL LIBRO, SIN LEERLO -PUES DA LA SENSACI&#211;N DE QUE EST&#193; COMPLETAMENTE NUEVO Y, SIN LEER.

RECONOZCO QUE AUNQUE YO CADA VEZ SOY MENOS MIT&#211;MANA, ME HIZO ILUSI&#211;N, CONOCER LA LETRA DE S. FREIXEDO, PORQUE PARA M&#205; ES UN GRAN PENSADOR Y AUNQUE NO TENGO EL GUSTO DE CONOCERLO PERSONALMENTE, LO CONSIDERO COMO A UN AMIGO. UN AMIGO SABIO E INTELIGENTE. 

GRACIAS POR TODO, SALVADOR. NO TE DEJES SALPICAR POR LA BABA Y LA ENVIDIA DE LOS MEDIOCRES. 

BEL&#201;N TEJEDOR.</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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