21 Mar 2005
Más importante que eso es recordar cómo Brown y compañía se han nutrido de la literatura ocultista para vestir sus tramas novelescas, intentando hacer pasar rumores, leyendas y ficciones como hechos reales. El historiador José Luis Calvo lo demuestra en su disección del best seller de Brown y en su pormenorizada crítica de Los guardianes del secreto, de Lorenzo Fernández Bueno, uno de los explotadores del manufacturado misterio de las caras de Bélmez. El de Fernández Bueno es uno de los libros más disparatados y peor escritos que he leído en muchos años. Como Eco, pienso que ninguno de estos autores y casi ninguno de los periodistas del misterio considera ciertas las tonterías que pone en negro sobre blanco o que predica con voz efectista a través de la radio. No son tan tontos y sí tan listos como para aprovecharse de los muchos ingenuos que creen que un investigador va por la vida con un chaleco a lo Indiana Jones, descubriendo exclusivas mundiales a diario a despecho de unos Gobiernos a los que burla continuamente. El negocio es vender misterios; no creer en ellos. Quienes creen en ellos se gastan el dinero; los que los venden no creen en ellos.
Entre lo más inexplicable de todo lo que ha ocurrido con El código Da Vinci, está la reciente reacción del Vaticano. Dos años después de la aparición del libro, cuando ya ha vendido 25 millones de ejemplares, el cardenal Tarsicio Bertone, hombre de confianza de Ratzinger, ha arremetido contra la novela, lo que seguro que habrá lanzado a más gente a comprarla. Es lo que tiene la Iglesia, que, cuando condena un libro o una película, no importa lo mediocres que sean, los convierte en éxitos. En este caso, a la saneada economía de Brown le va a reportar una propina inesperada y en Hollywood ya se tienen que estar frotando las manos ante el previsible éxito de la película protagonizada por Tom Hanks. Lo más chocante, no obstante, es que Bertone base su ataque al libro en que "no se hace una novela mistificando datos históricos o difamando a una institución de prestigio". ¿Sobre qué hechos históricos ha construido la Iglesia su imperio? ¿Cuántas verdades históricamente contrastadas hay en la Biblia? ¿Acaso todo el Antiguo Testamento es algo más que una gigantesca mistificación? ¿Y qué me dice de las apariciones de Lourdes y las reliquias cuya adoración fomentan las corrientes más conservadoras y antediluvianas de la Iglesia? En fin, que a los mandamases vaticanos les molesta que otros usen los mismos métodos que ellos utilizan constantemente desde hace siglos, incluida la difamación contra quienes les critican o no se pliegan a sus intereses.
Sobre este blog
magonia
Luis Alfonso GámezUna ventana crítica al mundo del misterio
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3 comentarios · Escribe aquí tu comentario
Javier Redal dijo
Totalmente de acuerdo. En el "Péndulo" hay material parta seis o siete "Códigos". Y soy pesimista: la idea básica de "El Código Da Vinci" se despaha en DOS PÁGINAS sin darle apenas importancia. Si, ciertamente Eco se anticipó a su época.
María dijo
El sólo hecho de tratar de comparar a Eco con Brawn implica ascender a Brown a una posición de escritor que definitivamente no tiene y jamás alcanzará, por mucho Umberto Eco sobrepasa expectativas y su narrativa es magistral, lo contrario de Dan Brown donde todo es bastante predecible y sus toques de suspenso son muy parecidos, y aún quedándose por debajo de Ann Rice. Y Sr. Brown, el hecho de que sea un best seller no implica que pase a la historia como un buen escritor, a lo más como un escritor para las masas sin cultura.
Y. Hitbodedut dijo
La necesidad de ser breve no impide el derecho a opinar; incluso a intervenir. Se plantea una curiosa cuestión:
¿Acaso todo el Antiguo Testamento es algo más que una gigantesca mistificación?
Si supone relación con lo místico, sin duda no puede haber cosa más gigantesca. De hecho, como suele decirse, . Pero el sentido imagino vendría dado, por su oscilación (pues un péndulo es lo que tiene), en el intento de sembrar dudas sobre su carácter eventualmente falso o retocado. Jesús también se enfadaba mucho porque los fariseos no querían darle las . El islam, desde alguna perspectiva, se basa en la certeza de la falsificación. Algo tiene que haber, por tanto, objeto de deseo. Si se da como válido que la tan ansiada y buscada no es otra cosa que darse de bruces con el ; si se admite en la norma impuesta que sólo mediante la negación pueden conocerse los límites de las cosas, ¿no es necesario conocer?
En vano se encontrará en ese tipo de literatura algo más que obras de cultura ; de donde igual se saca un destornillador, unas tijeras o un lima uñas.
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