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    <message>YO ESTOY HECHA UN MAR DE DUDAS,CREO QUE JES&#218;S PUDO EXISTIR. CREO QUE DIOS PUEDE ESTAR AH&#205;, PERO SI NOS AMA TANTO , COMO A SUS HIJOS,POR QUE NOS DEJA SUFRIR TANTO ,QUIZA NO TIENE TANTO PODER COMO DICE LA BLIBIA,YO QUIERO CREER ESTO &#218;LTIMO,SI NO TIENE TANTO PODER ENTIENDO MEJOR MUCHAS COSAS.SIENTO QUE A JES&#218;S LO MATARAN POR MIS PECADOS,PERO NO SON TANTOS , CON UNOS DIAS EN LA C&#193;RCEL ..........
   BESOS PARA TODOS LOS QUE CREEN ,LOS QUE NO CREEN Y PARA LOS QUE CREERAN, YO ME IRE DE ESTE MUNDO HECHA UN MAR DE DUDAS</message>
    <name>olivia</name>
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    <message>Jejejeje, ah&#237; has estado graciosa Olivia.

Yo pienso que quien acepta que Jes&#250;s naci&#243; de una virgen, multiplic&#243; panes y peces, and&#243; sobre las aguas, resucit&#243; muertos.......aplicando esa misma capacidad de raciocinio, puede verlo sentado en el Coliseo Romano, en el Santiago Barnabeu, o jugando al black jack en una mesa de cualquier casino de Las Vegas.</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Pobre Ben&#237;tez, est&#225; abduzzz&#237;ooo.
Mas &#191;qu&#233; es lo que importa de la vida de Jes&#250;s? Su ense&#241;anza. Y ponerla por obra.

LA ENSE&#209;ANZA DE JES&#218;S DE NAZARET.

 Exposici&#243;n de la ense&#241;anza de Jes&#250;s de Nazaret en forma de discurso a trav&#233;s de sus propias palabras en los evangelios. Las palabras est&#225;n resaltadas con colores incidiendo en su sentido muchas veces simb&#243;lico que llevan al seguidor de Jes&#250;s a nacer de lo alto, es decir: a, pidiendo el esp&#237;ritu del Se&#241;or, hacer la voluntad de Dios tal y como la "o&#237;mos" en cada momento de nuestra vida. &#201;sta es la verdadera vida eterna que perdura tras la muerte, una vez liberados de todo lo que creemos poseer pero que, en realidad, nos posee.
Puedes leerla o descargarla completa en:

http://www.jesusunicomaestro.blogspot.com/

Para cualquier pregunta pod&#233;is dirigiros a vuestro amigo Antonio: jesusluzdelmundo@hotmail.es</message>
    <name>Antonio</name>
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    <message>No me cuadra como gente que se dice, por un lado "creyente" y por el otro lado "racional" puede ser tan inconsistente como para afirmar poseer ambos la sabieduria, el conocimiento o simplemente la verdad, tachando a los del bando contrario de "ignorantes". Fe se define como "la confianza en el testigo", en una realidad percibida por los sentidos, y por lo tanto falible, TODO lo que percibimos est&#225; sujeto a interpretaciones, no que moderan la realidad, sino que se basan en nuestro estado epistemico (de conocimiento o cognocitivo). Discutir acerca de si Jesus estubo sentado en el coliseo es tan plausible como discutir si Ner&#243;n quem&#243; Roma.... no existe aseveracion posible que no deje lugar a la duda en ambos casos. Por lo tanto, los mal llamados "racionales" cometen el error logico de suponer que la realidad PASADA es infalible a nuestra percepcion actual, 2000 a&#241;os despues&#161;&#161;&#161;&#161;&#161;. Creo que nadie se refiere a esto en los comentarios y no me extra&#241;a. Desvian su atenci&#243;n tratando de sobresalir a costa de los "creyentes" sin siquiera saber que ellos mismos creen cosas tanto o mas "descabelladas" racionalmente que las que conbaten.</message>
    <name>Daniel Mor&#225;n V&#225;squez</name>
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    <message>Daniel, discutir si Jes&#250;s estuvo sentado en el coliseo viene a ser m&#225;s bien como discutir si spiderman ayud&#243; a construir la torre eiffel. Ner&#243;n era un personaje real que exist&#237;a -seg&#250;n diversas fuentes- y pod&#237;a estar en Roma en el momento en que hubo un importante incendio.

Tu definici&#243;n de "fe" no coincide con ninguna de las acepciones del diccionario de la real academia de la lengua espa&#241;ola (a lo sumo se acerca a "dar fe"="dar testimonio", que no es lo mismo). Usar tus propias definiciones en el lenguaje es muy l&#237;cito pero bastante in&#250;til, ya que entonces no hay referencias para mantener un intercambio de argumentos</message>
    <name>Francesc</name>
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    <message>Me parece alucinante como este se&#241;or benitez sigue ganando fanaticos en el mundo, a pesar de escribir reverendas tonter&#237;as.
Les recomiendo a todos Zeitgeist, este documental esta buenisimo-
Saludos desde Per&#250;.
</message>
    <name>Micos</name>
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    <message>Nadie que haya escrito algo acerca de Jes&#250;s lo conoci&#243; personalmente?
y los evangelios compa? Solo uno de los cuatro evangelistas no lo conoci&#243;.

Y sobre la descripci&#243;n fisica, uno de los mandamientos de Dios fue no hacerse imagen alguna para adorar, cosa que a&#250;n as&#237; sucede, aunque la imagen es de otra persona. La Biblia es inspirada por Dios y 1 de Samuel 16 dice que Dios no mira lo que los hombres ven, sino que &#201;l mira el coraz&#243;n, por lo que la apariencia es un punto poco importante.

No hay nada oculto que no sea descubierto y no creo que un mito pueda tardar tanto tiempo en desmentirse. Si Jes&#250;s no fuese real ya se habr&#237;a probado que es mentira.</message>
    <name>Flash</name>
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    <message>Vamos a ver si nos aclaramos, Daniel Mor&#225;n.
Tu ejemplo de Ner&#243;n y Jes&#250;s en en el Coliseo no son afirmaciones del mismo rango. Ner&#243;n es un personaje hist&#243;rico del que se cuenta, casi con toda seguridad err&#243;neamente, que quem&#243; Roma.
La firmaci&#243;n de Jes&#250;s en el Coliseo ser&#237;a comparable a la visita de Napole&#243;n a la torre Eiffel. No pudo hacerlo porque no estaba edificado.
Todo lo dem&#225;s, epist&#233;mico, cognocitivo,...  a los efectos es grasa de tromb&#243;n.
Un saludo.</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Flash, parece ser que el primero de los evangelios fue escrito alrededor de 40 a&#241;os despu&#233;s de la muerte de Jes&#250;s. No es probable que lo hubiera conocido.

Pablo habla de un Jes&#250;s que se le aparece, no de una persona f&#237;sica. En la actualidad, a las personas adultas que ven amigos imaginarios que les piden que hagan cosas se las manda al psiquiatra.

Pablo tambi&#233;n esperaba la llegada del juicio final hace 2.000 a&#241;os

"La Biblia es inspirada por Dios" 
&#191;Alguna prueba de eso?</message>
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    <message>ya, ya, pero de que sea manifestaci&#243;n "divina" seguimos sin prueba alguna, no?</message>
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    <message>Que me corrija alguien si me equivoco,pero no hay ninguna parte de la Biblia en que se diga expl&#237;citamente que lo escrito est&#225; "inspirado por Dios".</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>"Pablo habla de un Jes&#250;s que se le aparece, no de una persona f&#237;sica. "

Y tampoco nunca se refiere a el como una persona f&#237;sica,que hubiera vivido en un tiempo inmediatamente anterior.</message>
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    <message>

Son muy pocos los pasajes donde la Biblia misma ense&#241;a su inspiraci&#243;n, aunque sea de modo indirecto, y la mayor&#237;a de los libros del Antiguo y del Nuevo Testamento no dicen absolutamente nada sobre su inspiraci&#243;n. De hecho ning&#250;n autor de los libros del Nuevo Testamento dice estar escribiendo bajo el impulso del Esp&#237;ritu Santo, excepto San Juan al escribir el Apocalipsis. 
</message>
    <name>Barakka</name>
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    <message>Y Pablo, tambi&#233;n Pablo que dice que recib&#237;a el mensaje del Se&#241;or en medio de fenomenales patatuses. 

Pero el problema no es &#233;se: es que la tradici&#243;n cristiana posterior incluy&#243; a los evangelios entre los textos debidos a la inspiraci&#243;n divina. Y eso es lo que cuenta. No lo que pensara un tal "Lucas" cuando escrib&#237;a. 

En cuanto al Antiguo Testamento, preg&#250;ntale a un rabino de toda la vida quien lo inspir&#243;. &#191;O es que hay que pensar que "Mois&#233;s" escrib&#237;a el &#201;xodo contando lo primero que se le ocurr&#237;a?

"Palabra de Dios". "Alabada sea". &#191;O es que ya no se dice esto? </message>
    <name>Mo</name>
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    <message>Si bueno,no hay mucha vuelta de hoja.

Para un creyente,obviamente,sus libros sagrados estan inspirados por Dios y son infalibles.Para un no-creyente ,que la Biblia est&#233; llena de contradicciones,inexactitudes y falsedades demuestra que son libros corrientes,escritos por hombres corrientes,y por tanto,falibles.

Pero es importante se&#241;alar,que como en muchas otras cosas,la pretendida inspiraci&#243;n divina de ,en este caso,los evangelios,forma parte de la "tradici&#243;n cristiana",no porque en los propios evangelios se diga expl&#237;citamente,que no se dice.

Lo m&#225;s que se dice en algun evangelio,es que "lo que aqu&#237; se dice es absolutamente cierto",pero no se a&#241;ade "porque est&#225; inspirado por Dios".



</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Hay que tener algo muy presente. En la &#233;poca de Jes&#250;s de Nazaret, Palestina era provincia romana, que gozaba entre todas las dem&#225;s de grandes privilegios y una gran autonom&#237;a. Roma le respet&#243; todo, pese a que estaba obligada a pagar impuestos, pero muchos menos que todas las dem&#225;s. En aquella &#233;poca no se condenaba a muerte a s&#237; porque s&#237;, se abr&#237;an unos sumarios y hab&#237;a unos juicios con sus respectivos tribunales, herencia que ha llegado hasta nosotros en el Derecho Can&#243;nico y multitud de leyes romanas que todav&#237;a es&#225;n en uso. Est&#225; claro que en el proceso de Jes&#250;s que lo llev&#243; a la muerte se establecieron dos sumarios, uno jud&#237;o y otro romano. Ambos es probado que existieron, lo que sucede es que Jerusal&#233;n qued&#243; completamente destruida en el a&#241;o 60 perdi&#233;ndose todas esa informaci&#243;n. Los templos, palacios, archivos, viviendas. etc. fueron incendiados, no qued&#243; piedra sobre piedra. Ante la p&#233;rdida de tan valiosa informaci&#243;n, los evangelistas se sirven de escritos de la &#233;poca y testigos presenciales, a excpeci&#243;n de San Juan que fue testigo testigo directo y ap&#243;stol de Jes&#250;s, siendo adem&#225;s el &#250;nico que en su evangelio no habla de la resurrecci&#243;n, aunque si lo har&#225; en ep&#237;stolas y en el Apocalipsis. No hay por qu&#233; dudar de unos hechos hist&#243;ricos. Por otra parte a la Biblia no hay que considerarla comno libro hist&#243;rico, aunque la historia coincida con numerosos episodios. Hay que tener alguna noci&#243;n de literatura, saber de que resursos literarios se sirvieron los hagiografos y evangeliestas, situ&#225;ndolos en la forma de vivir, contexto hist&#243;rico y situaci&#243;n del momento. Todo aqu&#233;l que tome la Biblia e intente s&#243;lo darle un sentido literal, lo m&#225;s probable es que encuentre con un absurdo libro que no le haya conducido a nada. </message>
    <name>Manuel.</name>
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    <message>Es curioso que el &#250;nico testigo directo de la vida de Jes&#250;s(Juan)no comente nada de la supuesta resurreci&#243;n.

Mi pregunta es&#191;habla de milagros Juan?</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>"Es curioso que el &#250;nico testigo directo de la vida de Jes&#250;s(Juan)no comente nada de la supuesta resurreci&#243;n."

An&#243;nimo, creo que eres un provocador diciendo semejantes burradas que pueden ser le&#237;das por quien no ha le&#237;do nunca el evangelio de Juan.

&#161;Capullo!

20

1.Y el primer d&#237;a de la semana, Mar&#237;a Magdalena vino de ma&#241;ana, siendo a&#250;n obscuro, al sepulcro; y vi&#243; la piedra quitada del sepulcro.
2.Entonces corri&#243;, y vino &#225; Sim&#243;n Pedro, y al otro disc&#237;pulo, al cual amaba Jes&#250;s, y les dice: Han llevado al Se&#241;or del sepulcro, y no sabemos d&#243;nde le han puesto.
3.Y sali&#243; Pedro, y el otro disc&#237;pulo, y vinieron al sepulcro.
4.Y corr&#237;an los dos juntos; mas el otro disc&#237;pulo corri&#243; m&#225;s presto que Pedro, y lleg&#243; primero al sepulcro.
5.Y baj&#225;ndose &#225; mirar, vi&#243; los lienzos echados; mas no entr&#243;.
6.Lleg&#243; luego Sim&#243;n Pedro sigui&#233;ndole, y entr&#243; en el sepulcro, y vi&#243; los lienzos echados,
7.Y el sudario, que hab&#237;a estado sobre su cabeza, no puesto con los lienzos, sino envuelto en un lugar aparte.
8.Y entonces entr&#243; tambi&#233;n el otro disc&#237;pulo, que hab&#237;a venido primero al sepulcro, y vi&#243;, y crey&#243;.
9.Porque aun no sab&#237;an la Escritura, que era necesario que &#233;l resucitase de los muertos.
10.Y volvieron los disc&#237;pulos &#225; los suyos.
11.Empero Mar&#237;a estaba fuera llorando junto al sepulcro: y estando llorando, baj&#243;se &#225; mirar el sepulcro;
12.Y vi&#243; dos &#225;ngeles en ropas blancas que estaban sentados, el uno &#225; la cabecera, y el otro &#225; los pies, donde el cuerpo de Jes&#250;s hab&#237;a sido puesto.
13.Y dij&#233;ronle: Mujer, &#191;por qu&#233; lloras? D&#237;celes: Porque se han llevado &#225; mi Se&#241;or, y no s&#233; d&#243;nde le han puesto.
14.Y como hubo dicho esto, volvi&#243;se atr&#225;s, y vi&#243; &#225; Jes&#250;s que estaba all&#237;; mas no sab&#237;a que era Jes&#250;s.
15.D&#237;cele Jes&#250;s: Mujer, &#191;por qu&#233; lloras? &#191;&#225; qui&#233;n buscas? Ella, pensando que era el hortelano, d&#237;cele: Se&#241;or, si t&#250; lo has llevado, dime d&#243;nde lo has puesto, y yo lo llevar&#233;.
16.D&#237;cele Jes&#250;s: &#161;Mar&#237;a! Volvi&#233;ndose ella, d&#237;cele: &#161;Rabboni! que quiere decir, Maestro.
17.D&#237;cele Jes&#250;s: No me toques: porque aun no he subido &#225; mi Padre: mas ve &#225; mis hermanos, y diles: Subo &#225; mi Padre y &#225; vuestro Padre, &#225; mi Dios y &#225; vuestro Dios.
18.Fu&#233; Mar&#237;a Magdalena dando las nuevas &#225; los disc&#237;pulos de que hab&#237;a visto al Se&#241;or, y que &#233;l le hab&#237;a dicho estas cosas.
19.Y como fu&#233; tarde aquel d&#237;a, el primero de la semana, y estando las puertas cerradas donde los disc&#237;pulos estaban juntos por miedo de los Jud&#237;os, vino Jes&#250;s, y p&#250;sose en medio, y d&#237;joles: Paz &#225; vosotros.
20.Y como hubo dicho esto, mostr&#243;les las manos y el costado. Y los disc&#237;pulos se gozaron viendo al Se&#241;or.
21.Entonces les dijo Jes&#250;s otra vez: Paz &#225; vosotros: como me envi&#243; el Padre, as&#237; tambi&#233;n yo os env&#237;o.
22.Y como hubo dicho esto, sopl&#243;, y d&#237;joles: Tomad el Esp&#237;ritu Santo:
23.A los que remitiereis los pecados, les son remitidos: &#225; quienes los retuviereis, ser&#225;n retenidos.
24.Empero Tom&#225;s, uno de los doce, que se dice el D&#237;dimo, no estaba con ellos cuando Jes&#250;s vino.
25.Dij&#233;ronle pues los otros disc&#237;pulos: Al Se&#241;or hemos visto. Y &#233;l les dijo: Si no viere en sus manos la se&#241;al de los clavos, y metiere mi dedo en el lugar de los clavos, y metiere mi mano en su costado, no creer&#233;.
26.Y ocho d&#237;as despu&#233;s, estaban otra vez sus disc&#237;pulos dentro, y con ellos Tom&#225;s. Vino Jes&#250;s, las puertas cerradas, y p&#250;sose en medio, y dijo: Paz &#225; vosotros.
27.Luego dice &#225; Tom&#225;s: Mete tu dedo aqu&#237;, y ve mis manos: y alarga ac&#225; tu mano, y m&#233;tela en mi costado: y no seas incr&#233;dulo, sino fiel.
28.Entonces Tom&#225;s respondi&#243;, y d&#237;jole: &#161;Se&#241;or m&#237;o, y Dios m&#237;o!
29.D&#237;cele Jes&#250;s: Porque me has visto, Tom&#225;s, creiste: bienaventurados los que no vieron y creyeron.
30.Y tambi&#233;n hizo Jes&#250;s muchas otras se&#241;ales en presencia de sus disc&#237;pulos, que no est&#225;n escritas en este libro.
31.Estas empero son escritas, para que cre&#225;is que Jes&#250;s es el Cristo, el Hijo de Dios; y para que creyendo, teng&#225;is vida en su nombre.

21

1.Despu&#233;s se manifest&#243; Jes&#250;s otra vez &#225; sus disc&#237;pulos en la mar de Tiberias; y manifest&#243;se de esta manera.
2.Estaban juntos Sim&#243;n Pedro, y Tom&#225;s, llamado al D&#237;dimo, y Natanael, el que era de Can&#225; de Galilea, y los hijos de Zebedeo, y otros dos de sus disc&#237;pulos.
3.D&#237;celes Sim&#243;n: A pescar voy. D&#237;cenle: Vamos nosotros tambi&#233;n contigo. Fueron, y subieron en una barca; y aquella noche no cogieron nada.
4.Y venida la ma&#241;ana, Jes&#250;s se puso &#225; la ribera: mas los disc&#237;pulos no entendieron que era Jes&#250;s.
5.Y d&#237;joles: Mozos, &#191;ten&#233;is algo de comer? Respondi&#233;ronle: No.
6.Y &#233;l les dice: Echad la red &#225; la mano derecha del barco, y hallar&#233;is. Entonces la echaron, y no la pod&#237;an en ninguna manera sacar, por la multitud de los peces.
7.Entonces aquel disc&#237;pulo, al cual amaba Jes&#250;s, dijo &#225; Pedro: El Se&#241;or es. Y Sim&#243;n Pedro, como oy&#243; que era el Se&#241;or, ci&#241;&#243;se la ropa, porque estaba desnudo, y ech&#243;se &#225; la mar.
8.Y los otros disc&#237;pulos vinieron con el barco (porque no estaban lejos de tierra sino como doscientos codos), trayendo la red de peces.
9.Y como descendieron &#225; tierra, vieron ascuas puestas, y un pez encima de ellas, y pan.
10.D&#237;celes Jes&#250;s; Traed de los peces que cogisteis ahora.
11.Subi&#243; Sim&#243;n Pedro, y trajo la red &#225; tierra, llena de grandes peces, ciento cincuenta y tres: y siendo tantos, la red no se rompi&#243;.
12.D&#237;celes Jes&#250;s: Venid, comed. Y ninguno de los disc&#237;pulos osaba preguntarle: &#191;T&#250;, qui&#233;n eres? sabiendo que era el Se&#241;or.
13.Viene pues Jes&#250;s, y toma el pan, y les da; y asimismo del pez.
14.Esta era ya la tercera vez que Jes&#250;s se manifest&#243; &#225; sus disc&#237;pulos, habiendo resucitado de los muertos.</message>
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    <message>Manuel dijo:
"Est&#225; claro que en el proceso de Jes&#250;s que lo llev&#243; a la muerte se establecieron dos sumarios, uno jud&#237;o y otro romano. Ambos es probado que existieron, lo que sucede es que Jerusal&#233;n qued&#243; completamente destruida en el a&#241;o 60 perdi&#233;ndose todas esa informaci&#243;n."

&#191;D&#243;nde est&#225;n esas pruebas? &#191;C&#243;mo sabe que esa informaci&#243;n exist&#237;a si se perdi&#243;?

"Por otra parte a la Biblia no hay que considerarla comno libro hist&#243;rico, aunque la historia coincida con numerosos episodios"

&#191;Con qu&#233; episodios? Le recomiendo la lectura de La Biblia desenterrada (2001), de Israel Finkelstein y Neil A. Silberman.

"los evangelistas se sirven de escritos de la &#233;poca y testigos presenciales, a excpeci&#243;n de San Juan que fue testigo testigo directo y ap&#243;stol de Jes&#250;s"

De nuevo hace afirmaciones sin pruebas. &#191;Testigos presenciales? &#191;Quienes? &#191;Sabe d&#243;nde se redactaron los evangelios? 
La mayor&#237;a de los ex&#233;getas b&#237;blicos sostiene que el autor del evangelio de Juan tampoco fue testigo de cuanto narra.</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Pues no,nunca he le&#237;do ni el evangelio de Juan,ni el evangelio de Lucas,ni el evangelio de "periquito de los palotes",b&#225;sicamente porque no me interesa los escritos de cuatro pastores o pescadores alucinados.

Por cierto,mi pregunta iba dirigida al comentario anterior de Manuel,donde comenta que en su evangelio(Juan) no habla de la resurrecci&#243;n.

Pero si es capaz de llamar a una persona que no conoce de nada "capullo"p&#250;es yo le  llamar&#233; "credulo",que es lo &#250;nico que desprende de sus comentarios,ser un supino credulo lobotomizado por sus libros sobre religi&#243;n, por mucho t&#237;tulo acad&#233;mico que pueda usted tener  colgado  en la pared, no dejas de ser un  "credulo".


Y ya que ha respondido tan "amablemente"a la pregunta citando pasajes b&#237;blicos,saquemos a relucir otros brillantes que tiene la Biblia.

Sobre las mujeres, seg&#250;n San Pablo: "Yo no permito que una mujer ense&#241;e o tenga autoridad sobre un hombre. Deben permanecer en silencio". Sobre la esclavitud, seg&#250;n San Pedro: "Esclavo, sometete a tu maestro con respeto, tanto si es bueno contigo como si es cruel". 

No se,pero deber&#237;a de bajar ese Dios y actualizar datos divinos que los tiempos han cambiado....

Las peores frases de la biblia:


http://www.timesonline.co.uk/tol/comment/faith/article6816422.ece
(ingl&#233;s)

</message>
    <name>Credulazo</name>
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    <message>Llamo capullo a un individuo que miente a sabiendas, para gozo de imb&#233;ciles y desinformaci&#243;n de ignorantes.

Lo que usted lea o deje de leer "me la suda", de su comentario ya se desprende la categor&#237;a de su ignorancia llamando pastores o pescadores a los evangelistas.

Queda claro que es usted.....otro capullo.</message>
    <name>maest</name>
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    <message>Jajajajajajajaja, en realidad lo &#250;nico que pasa es que Maest es gilipollas y que no sabe leer.


Resulta que un tal Manuel afirma en su escrito que el evangelista Juan no habla de la resurrecci&#243;n.

Entonces un "an&#243;nimo", se sorprende de tal afirmaci&#243;n y le pregunta a Manuel si tampoco habla de milagros Juan en su evangelio.

Hasta aqu&#237;, el lobotomizado de Maest, deber&#237;a estar enfadado con la afirmaci&#243;n de Manuel, y no con la pregunta de "an&#243;nimo", que luego enttra como "credulazo".
Pero como otro "an&#243;nimo", ya le ha dado para el pelo a Maest, dejandolo donde se merece  (es decir, en el cubo de la basura) en otro hilo, y como tiene la bilis que le sale por las orejas, la emprende con el "an&#243;nimo" que hace la pregunta, creyendo que es aquel y entendiendo que es &#233;l quien hace la afirmaci&#243;n.

Logicamente, credulazo no entiende que le llamen "capullo" por preguntar.

Y es que lo sucedido,  s&#243;lo demuestra lo "capullo" que es Maest y que, como ya LE HE DICHO varias veces........no sabe leer.
</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Bueno, en realidad no es s&#243;lo que no sepa leer, es que si no entra a pedir disculpas a "credulazo", por haberle llamado "capullo" sin motivo alguno, adem&#225;s de demostrar que no sabe leer, demostrar&#225; que no tiene verguenza.</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>No entiendo de donde saca que "miento a sabiendas"le vuelvo a repetir que mi pregunta iba dirigida al comentario anterior en la siguiente frase:

..."a excepci&#243;n de San Juan que fue testigo testigo directo y ap&#243;stol de Jes&#250;s, siendo adem&#225;s el &#250;nico que en su evangelio no habla de la resurrecci&#243;n"

Pero usted se saca de la chistera o intenta deducir que intento "mentir a sabiendas",una pregunta, que en mi desconocimiento sobre los textos infumables b&#237;blicos desconozco,no por ignorancia,sino por desidia para leer lo que considero a mi opini&#243;n un libro infumable.

Si eran algunos pastores,recaudadores de impuestos,pescadores o m&#233;dicos como L&#250;cas me es indiferente,otras religiones y doctrinas son seguidas por toda clase de gente y no por ello tiene m&#225;s relevancia o m&#225;s valor a sus escritos para darle veracidad a sus afirmaciones.




No se de que se ofusca o se extra&#241;a que una persona agn&#243;stica en un blog agn&#243;stico-ateo desconozca al pie de la letra los pasajes b&#237;blicos, quiz&#225;s lo entender&#237;a si estuvi&#233;ramos debatiendo en un blog de car&#225;cter religioso.

Intentare medir los mensajes para que usted no monte en c&#243;lera y empiece a insultar a diestro y siniestro,propio de un cristiano que quiere evangelizar y dar ejemplo a base de insultos a personas que no conoce.


</message>
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    <message>Si se leer, y tambi&#233;n pedir disculpas al an&#243;nimo, se las pido.

Debiera haber entrecomillado el texto que no era suyo, no siempre se leen todos los comentarios de un hilo, la mayor&#237;a de los cuales no suelen tener mucho sentido.

Con nick o sin nick an&#243;nimos somo casi todos y obviamente mi comentario iba dirigido al texto que lo encabeza y que escrib&#237; entrecomillado.</message>
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    <message>
Al Sr. homomisanthropus 

No es m deseo polemizar sobre el tema, me gusta la investigaci&#243;n en todos los campos y en ello pongo todo mi discreto talento e ilusi&#243;n. Conste que todav&#237;a no le he dicho si soy creyente o no.

Me recomienda Vd. demasiado tarde que lea &#8220;La Biblia desenterrada de 2001&#8221; y veo que se sorprende Vd. de cuanto digo. Le a&#241;adir&#233; algo m&#225;s. Se conserva alg&#250;n tipo de mueble de los que se construyeron en la carpinter&#237;a de Nazaret y en los que trabaj&#243; Jes&#250;s ayud&#225;ndole a su padre. Claro, Vd. me preguntar&#225;, &#191;Qu&#233; pruebas tiene?

Mire Vd., actualmente, en el Archivo Secreto Vaticano se conservan m&#225;s de 630 fondos archiv&#237;sticos distintos equivalentes a una extensi&#243;n de aproximadamente 65 kil&#243;metros lineares de estantes. El arco cronol&#243;gico que cubre es pr&#225;cticamente continuo desde el a&#241;o 900, de ah&#237; el inter&#233;s de todas las naciones del mundo en quererlo preservar aportando dinero. Anteriormente a ese a&#241;o, son casi cronol&#243;gicos, pero hay lagunas en el tiempo que hasta el d&#237;a de hoy no se han podido cubrir. En referencia a escritos de la &#233;poca de Jes&#250;s de Nazaret y Antiguo Testamento los tiene all&#237; en sus idiomas originales, algunos Evangelios Ap&#243;crifos por poner un ejemplo son de esa &#233;poca.

En lo que respecta a escritos de la &#233;poca que coinciden con los evangelios son numerosos, y hasta el momento no se ha encontrado nada contradictorio. Cuando Ponzio Pilatos intenta salvar a Jes&#250;s de la muerte abre un expediente en el que constan los antecedentes de Barrab&#225;s y de Jes&#250;s y se lo entrega a Caif&#225;s. De nada sirvi&#243;, como Vd. sabe. Ese expediente al igual que los sumarios se perdieron como ya le he comentado, pero existen escritos en arameo que lo mencionan, y huelga decir que eso no se hubiera escrito si no hubiera habido alg&#250;n testigo presencial.

Al archivo del Vaticano, aunque se le llama &#8220;secreto&#8221; puede acceder cualquiera con el correspondiente permiso, Vd, mismo puede acceder si lo desea, tenga claro que es lo que pretende investigar y ver, solicite el permiso y lo tendr&#225;, aunque siempre le acompa&#241;ar&#225;n uno o dos vigilantes, no olvide que est&#225; protegido por la mayor&#237;a de las naciones del mundo. Le aconsejo que no intente ir a verlo de visita, le ensa&#241;ar&#225;n algo, pero muy poco y como la mayor&#237;a que lo han visitado saldr&#225; decepcionado.
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    <name>Manuel.</name>
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    <message>ACLARACI&#211;N PARA TODOS.

En mi primer comentario donde puse "resurrecci&#243;n" me equivoqu&#233;, quise decir
"ascensi&#243;n". Juan es el &#250;nico apostol que no la menciona.</message>
    <name>Manuel.</name>
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    <message>Manuel. dijo :

"En lo que respecta a escritos de la &#233;poca que coinciden con los evangelios son numerosos, y hasta el momento no se ha encontrado nada contradictorio."


Bueno, es evidente que "contradictorio" no es una palabra que use usted con acierto.
Para encontrar escritos contradictorios no necesita salirse de los evangelios, ya se contradicen suficientemente ellos mismos.

Por otro lado, creo que me ha convencido. Llamar&#233; ma&#241;ana al Vaticano para pedirle que me deje ver sus archivos SECRETOS, claro que si como usted dice, me lo permiten dejar&#225;n de ser secretos, porque vendr&#233; corriendo a magonia achivarme.....

Por &#250;ltimo, cualquier escrito custodiado, copiado o que haya tenido cualquier contacto con cristianos hay que ponerlo en duda. Es triste que sea as&#237;, pero es que tenian la mala costumbre de prostituirlos con sus cuentos de hadas.
Por tanto la fecha a considerar de esos escritos, como &#233;poca cierta en la que escribieron, no es la &#233;poca del original, sino de la primera copia que efectivamente tenemos y sabemos no ha sido "corregida" por creyentes.

En cuanto al tema del evangelio de Juan, pu&#233;s todo depende de quien considere usted que fu&#233; Juan, el que escribi&#243; el evangelio, o el que escribi&#243; el texto en el que dicho evangelio dice apoyarse.

Ambos, por pura racionalidad no pueden ser el mismo......</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Sr. An&#243;nimo.
Ni Vd. ni yo somos infalibles. Vd. puede ver una contradici&#243;n donde yo no la vea y viceversa. No pasa nada, forma parte de la condici&#243;n humana, lo importante es el respeto mutuo, pero desafortunadamente  sucede con frecuencia que entre creyentes y no creyentes surge a veces una dial&#233;ctica insultante. Me dice Vd. que ma&#241;ana llamara al Vaticano para que le dejen ver su "archivos secretos". Lo ve Vd., aqu&#237; hay una cotradici&#243;n por su parte. Si dice que cualquier escrito custodiado, copiado o que haya tenido contacto con crsitianos hay que ponerlo en duda..., &#191;para que quiere Vd. llamar al Vaticano y pedir permiso para leerlos?. Primero acl&#225;rese, y luego pida ese permiso, que por supuesto no le van a conceder por tel&#233;fono, se lo aseguro de antemano. Mi caso es distinto al suyo y por supuesto no lo voy a repetir, lo he dejado claro en mi anterior comentario. </message>
    <name>Manuel.</name>
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    <message>Manuel. dijo :

"Me dice Vd. que ma&#241;ana llamara al Vaticano para que le dejen ver su "archivos secretos". Lo ve Vd., aqu&#237; hay una cotradici&#243;n por su parte."

No es una contradicci&#243;n por mi parte, es que lo que es "secreto", no suele dejarse ver a nadie....por que es secreto....se lo explicar&#237;a pero si no lo entiende de primeras me temo que ser&#237;a demasiado largo el intentarlo.

Una contradicci&#243;n es afirmar algo y lo contrario, si realmente cree que usted puede no ver contradicci&#243;n don de se produzca eso, tampoco voy a intentar explixarselo, porque ser&#237;a igualmente complejo conseguirlo, y el premio, de producirse, no me justifica el esfuerzo.

El respeto a usted, por descontado. El respeto a las incoherencias que pueda llegar a decir,.....ni so&#241;arlo, las tonterias no merecen respeto alguno.


</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Manuel dijo:
"Se conserva alg&#250;n tipo de mueble de los que se construyeron en la carpinter&#237;a de Nazaret y en los que trabaj&#243; Jes&#250;s ayud&#225;ndole a su padre. Claro, Vd. me preguntar&#225;, &#191;Qu&#233; pruebas tiene?"

En efecto, le pregunto que pruebas tiene, porque no aporta ninguna. Ya sabe, afirmaciones extraordinarias requieren pruebas extraordinarias. &#191;Qu&#233; tipo de mueble?. &#191;D&#243;nde se conserva? &#191;Por qu&#233; no es de conocimiento p&#250;blico? Por cierto, seg&#250;n Flavio Josefo y el Talmud, Nazaret no exist&#237;a en el siglo I.

"En lo que respecta a escritos de la &#233;poca que coinciden con los evangelios son numerosos, y hasta el momento no se ha encontrado nada contradictorio."

&#191;De qu&#233; escritos est&#225; hablando? Como bien le ha se&#241;alado An&#243;nimo, los propios evangelios est&#225;n llenos de contradicciones. Si Ud. no es capaz de verlas, tal vez deber&#237;a revisar la definici&#243;n de "contradicci&#243;n" en el diccionario.

"Cuando Ponzio Pilatos intenta salvar a Jes&#250;s de la muerte abre un expediente en el que constan los antecedentes de Barrab&#225;s y de Jes&#250;s y se lo entrega a Caif&#225;s. De nada sirvi&#243;, como Vd. sabe. Ese expediente al igual que los sumarios se perdieron como ya le he comentado, pero existen escritos en arameo que lo mencionan, y huelga decir que eso no se hubiera escrito si no hubiera habido alg&#250;n testigo presencial."

Sin entrar a comentar muchas de las afirmaciones que Ud. hace, que son, como m&#237;nimo, dudosas, le se&#241;alo que eso de que esos supuestos escritos (que al parecer s&#243;lo Ud. conoce) no se hubieran escrito si no hubiera alg&#250;n testigo presencial es muy gracioso. Los cristianos mintieron y falsificaron en los primeros siglos cuanto les hizo falta para conseguir sus fines.</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Sr. homomisanthropus.

Est&#225; Vd. en su perfecto derecho de dudar en todo cuanto yo haya dicho. Le agradezco el consejo que me da de revisar la definici&#243;n de "contradici&#243;n" en el diccionario.
</message>
    <name>Manuel.</name>
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    <message>Sr. homomisanthropus.

Disculpe mi falta de ortograf&#237;a, que por cierto Vd. tambi&#233;n la tiene. No es "contradici&#243;n", es "contradicci&#243;n". Todav&#237;a no he mirado el dccionario, y es sencillamente porque para ello no lo necesito. </message>
    <name>Manuel.</name>
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    <message>Manuel, ser&#237;a Ud. tan amable de indicarme donde he escrito "contradici&#243;n" en lugar de "contradicci&#243;n".</message>
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    <message>Manuel, le ruego que me disculpe. He omitido los signos de interrogaci&#243;n.</message>
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    <message>Sr. homomisanthropus
Soy yo quien debe pedirle disculpas, "contradicci&#243;n" lo hab&#237;a escrito Vd. correctamente, me he equivovocado al leerlo en el comentario donde yo lo hab&#237;a puesto mal. Al escribir con alguna prisa todos cometemos errores, que no deben de interpretarse como faltas de ortograf&#237;a, aunque a m&#237; personalmente no me molesta en absoluto que me lo digan. Por lo de los siginos de interrogaci&#243;n no se preocupe Vd. Tambi&#233;n en mi anterior escrito he puesto "dccionario" en vez de "diccionario".</message>
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