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    <message>Guillermo aborda alguna cuesti&#243;n de la Iglesia Cat&#243;lica en su texto anterior cuando justamente el tema se actualiza con la apertura del s&#237;nodo de obispos cuyos debates arrancan hoy en el Vaticano y se alargar&#225;n durante 21 d&#237;as. 253 jerarcas de la Iclesia Cat&#243;lica asisten al s&#237;nodo. El Papa afirm&#243; que la Biblia cuya lectura propone con insistencia tiene el mensaje consolador de que el mal y la muerte no tienen la &#250;ltima palabra. El prop&#243;sito del Papa es que los padres sinodales debatan sobre el modo de hacer que cada vez sea m&#225;s eficaz el anuncio del Evangelio. De los obispos y eclesi&#225;sticos que asisten de todo el mundo, 90 proceden de de Europa, 62 de Am&#233;rica, 51 de &#193;frica, 41 de Asia y 9 de Ocean&#237;a.
La tesis del papa Ratzinger es que la Biblia es sustancia de la cultura de numerosos pueblos. Recuerdan los medios que Benedicto XVI es alem&#225;n, el pa&#237;s de Lutero, del reformismo protestante y de la promoci&#243;n de la Biblia como lectura popular, sin censuras previas ni notas a pie de p&#225;gina. No olvidan tampoco estos medios que la iglesia que ahora lidera este papa persigui&#243; durante siglos la venta y la lectura libre de este texto sagrado, y que las victimas de las contrarreforma romana se cuentan por miles, entre otros el espa&#241;ol fray Lu&#237;s de Le&#243;n. Todav&#237;a se mandaba a prisi&#243;n a los protestantes espa&#241;oles hasta muy entrada la segunda mitad del siglo pasado.
Muchos prelados llegados ahora desde muy lejos a Roma querr&#225;n llegar al meollo de la cuesti&#243;n para entender las crisis actuales que les importan y buscar las reformas necesarias. Se piensa que este ser&#225; el debate principal en el s&#237;nodo. Habr&#225; que prestar atenci&#243;n a lo que se dice.</message>
    <name>Garcilaso</name>
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