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    <message>Felicidade por tu blog, tus articulos son sumamente interesantes y curiosos. Un saludo,
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    <message>Y as&#237; se explica desde la extensi&#243;n del nazismo hasta la actual crisis, que lo es y mucho de confianza.

Acabo de conocer este blog. Felicidades. Deber&#237;a publicitarse un poquito y podr&#237;a insistirse en la influencia de los contaminantes de todo tipo en nuestra salud. Nos har&#237;a conscientes, m&#225;s exigentes con las autoridades sanitarias y cambiar&#237;a a largo plazo las cosas. </message>
    <name>Mar&#237;a</name>
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    <message>Aunque exista una base biol&#243;gica (ver los posts siguientes a este) para el racismo, no pierdo la esperanza en el poder de la educaci&#243;n para cambiar las cosas aunque no ser&#225; f&#225;cil ni en poco tiempo. 
En cuanto a los contaminantes, poco escribo sobre ello y la raz&#243;n es sencilla: esa es la l&#237;nea de trabajo del grupo de investigaci&#243;n al que pertenezco y tengo miedo, si escribo sobre ello, en pasarme y que los lectores no me entiendan. Pero, ya lo dijo Einstein (creo): si no eres capaz de explicar lo que investigas a tu abuela, es que t&#250; tampoco lo entiendes. O sea, que a la vuelta de vacaciones me pondr&#233; a ello.</message>
    <name>Eduardo Angulo</name>
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    <message>A veces leyendo este tipo de noticias me pregunto si los tests est&#225;n suficientemente bien planteados: hace ya varios a&#241;os que, llevado por la curiosidad realic&#233; un test de la Universidad de Harvard, nada m&#225;s y nada menos, sobre la vinculaci&#243;n entre armas de fuego y prejuicios contra la "coloured people". 

Creo recordar que consist&#237;a en mostrar unas im&#225;genes (muy fugazmente) que luego se mostraban  en diferente orden. El mecanismo por el que decretaron que yo, pobre bilbainito, estaba firmemente dispuesto a asociar las armas de fuego con los afroamericanos, ni lo recuerdo ni llegu&#233; a descubrirlo, pero debo confesar que me dej&#243; pasmado.

Repito, de Bilbao, criado viendo westerns y cine de gangsters hecho y protagonizado por blancos: &#191;no ser&#237;a m&#225;s normal que asociara a estos, incluidos los buenazos de James Stewart y Rock Hudson, con las armas de fuego? Eso por no hablar de ejemplos m&#225;s cercanos y bastante m&#225;s dolorosos, entre los cuales, de m&#225;s de mil asesinados, y varios miles de asesinos, no recuerdo una sola persona de color.

Por mi experiencia vital podr&#237;a haber tenido el prejuicio de asociar a los negros con los discos piratas, o algunas baratijas, o remont&#225;ndome a los traumas infantiles, con las huchas del Domund, pero &#161;con las armas de fuego! Como mucho por las pel&#237;culas de Tarz&#225;n, con las lanzas y escudos. Otra vez, las armas de fuego las llevaban los cazadores blancos. 

Si hubiera sido un atemorizado ciudadano del Bronx de los 80, o de Washington... &#191;Tal vez como quien dise&#241;&#243; el test?

Les hice saber mi punto de vista respecto a los prejuicios que pod&#237;an verse en la factura de su experimento, pero no se dieron por enterados. Espero de verdad que la media de los experimentos cient&#237;ficos est&#233; mejor planteada. Supongo que s&#237;.

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    <name>Albivs</name>
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    <message>He le&#237;do con curiosidad esta entrada, y no puedo por menos que darle la raz&#243;n a Albivs. En mi ignorancia sobre la ciencia (sea del tipo que sea) creo que estos experimentos caen por su propia base:
1. Los sujetos elegidos ya est&#225;n condicionados por una cultura, cultura que ya nos inculca desde j&#243;venes el racismo, as&#237; que no me sirven como muestra.
2. El elegir un compa&#241;ero que nos desagrada aparentemente para un trabajo no indica m&#225;s que una aplicaci&#243;n pr&#225;ctica. Yo soy una persona pac&#237;fica, y detesto la violencia, pero si tengo que atravesar Afganist&#225;n andando, elegir&#233; un mercenario bueno y no una monjita de clausura. Simplemente por supervivencia. Aunque seguro que con la monja me r&#237;o mucho, y con el mercenario acabe hasta las narices. Y as&#237; con todo, que el ejemplo es radical&#237;simo, pero sirve para ilustrar.
3. Que hagan estudios con beb&#233;s, que no han sido culturalmente todav&#237;a condicionados. Creo que estos mismos estudios deber&#237;an hacerse con beb&#233;s (no el de esta entrada, sino el de un peligro/algo inocuo acerc&#225;ndose a una persona de la misma raza/otras razas), a ver qu&#233; sale.
4. Me remonto al &#250;nico campo en el que puede decirse que algo s&#233;, la historia, y cito un fragmento que ilustra temas de raza (que por cierto, creo que el genoma ha desmitificado este tema ya) y comportamientos ante las diferencias de fenotipos...:
"Pero, la verdad es que los colores de la piel son poco definidos y que entre el "blanco", que es bastante discutible que sea blanco, y el "negro", que raras veces es muy negro hay montones de matices y variaciones que hacen que resulte pr&#225;cticamente imposible decir donde acaba uno y donde empieza el otro. Es m&#225;s, la percepci&#243;n del color es tambi&#233;n "hist&#243;rica": los viajeros europeos consideraban blancos tanto a los habitantes de China como a los de Jap&#243;n hasta el s. XVIII. Fue entonces, a la vez que nac&#237;a el mito del atraso oriental, cuando se les empez&#243; a ver como "amarillos", esto es, distintos."
FONTANA, J.: Introducci&#243;n al estudio de la historia. Ed. Cr&#237;tica, Barcelona, 1.999 pag.175
5. A t&#237;tulo personal, creo que cuantas m&#225;s vueltas se le da al tema, m&#225;s se enrarece, y que lo que se debe hacer es dejarse de tanto estudio, que ya sabemos todos que las diferencias las ponemos nosotros mismos; y tener una actitud mental responsable. Eso significa dejar de hablar de racismo, y actuar en consecuencia, procurando eliminar viejas costumbres que lo favorecen. Que parecemos tontos, tanto hablar del tema, estudiarlo, y no aplicarnos el cuento.</message>
    <name>An&#243;nimo</name>
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    <message>Hola amigos, siento lo que he tardado en comentar las dos &#250;ltimas entradas; se me han mezclado vacaciones y vuelta al trabajo. Son dos entradas muy interesantes y ambas comienzan planteando lo mismo: si los sujetos elegidos en los estudios ya estaban condicionados por su propia cultura. Cierto, as&#237; es, y el trabajo demuestra una percepci&#243;n que ya ten&#237;amos: que nuestra cultura occidental est&#225; condicionada por un fondo xen&#243;fobo bastante generalizado aunque, a menudo, se niegue porque ser racista no es pol&#237;ticamente correcto. Pero lo que plantean estos estudios es si ese fondo xen&#243;fobo tiene un origen cultural o una base biol&#243;gica condicionada por la propia evoluci&#243;n de nuestra especie. Si fuera esto &#250;ltimo, el cambio ser&#237;a dif&#237;cil y a m&#225;s largo plazo. Por ello me ha parecido muy interesante el comentario de Rackman, que viene desde los estudios hist&#243;ricos, y nos dice como las opiniones sobre los "otros" cambian por razones culturales o econ&#243;micas, que nada tienen que ver con esa base biol&#243;gica que he mencionado. Muy interesantes todos los comentarios a este post.</message>
    <name>Eduardo</name>
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