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Dia Internacional de la Tolerancia

La intolerancia suele tener sus raíces en la ignorancia y el temor: temor a lo desconocido, al "otro", a otras ideas, culturas, religiones y/o naciones.

La intolerancia está también estrechamente ligada a un sentimiento exacerbado de autoestima y orgullo, nociones enseñadas y aprendidas, muchas veces, a edad temprana.

En un día en el que, en principio, recordamos las ventajas de ser comprensivos y tolerantes, lo bueno que resulta el intentar ver el lado positivo y encontrar la parte de razón que siempre se encuentra en el otro, no estaría de más cierta reflexión.

Algunas personas con "dotes de mando" en entidades y colectivos, deberían de reconducir sus arrebatos de intolerancia y las predisposiciones a optar en general por las soluciones que, en principio, aparentan ser las mas resolutivas y las mas sencillas, por salidas, a los siempre previsibles conflictos, más consensuadas, acordadas e integradoras y menos excluyentes.

Escrito por: Erikenea 0 comentarios 16 Nov 2009 URL Permanente Compartir
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¿Seguridad versus religión?

Hace unos días entré en una pequeña oficina bancaria a realizar una gestión rutinaria. Solo había una trabajadora atendiendo a la clientela que, para entrar al local, previamente teníamos que tocar el timbre para que ella, una vez nos viese, nos abriese la puerta.
Así estaba transcurriendo los cinco minutos que llevaba dentro esperando a mi turno, cuando un recadista motero tocó el timbre para entregar un sobre. Hasta aquí todo "normal". Entonces fue cuando la trabajadora, desde su posición, le invito al joven a que se quitase el casco para poderle ver la cara adecuadamente. El joven así lo hizo y penetró al interior del local. La trabajadora se justificó, ante él y ante los allí presentes, argumentando que se trataba de motivos de seguridad puestos por la empresa. A todo el mundo aquello le pareció razonable.
Cuando me tocó el turno, le pregunté a la trabajadora si me permitía plantearle una cuestión ajena al negocio, y al responderme afirmativamente le cuestioné:
-¿Habrías actuado igual, utilizando los mismos argumentos, si la persona que llamó a la puerta, en vez de ser un joven motero, hubiese sido una mujer musulmana con la cabeza tapada?
La mujer me miró sorprendida, asegurándome que nunca se lo había planteado, y me comentó que trasladaría la cuestión a sus superiores.
¿Es posible que "sacrifiquemos la seguridad" en aras de un falso respeto a unas creencias o costumbres que, por su arcaísmo, ya no se ajustan a las medidas habituales que entre nosotros nos solemos autoimponer?

Surio y los "independientes"

Quede claro que no tengo nada ni en contra ni a favor de este hombre. pero, que me lo vendan como independiente es lo que me hace escribir estas lineas.
Es un fenómeno que se repite en todas las campañas electorales y en momentos de selección de personas para puestos de alta responsabilidad. Se farda de poner a "un independiente". La semana pasada Egibar dijo, y creo que con mucha razón, que hay muchos dependientes sin carnet y que todos tienen, y si no todavía es peor, una ideología y un pensamiento, y si se les elige, se supone que es por eso.

Siempre loas y mas loas a los "independientes". Sobre todo en pre campañas y campañas electorales. Los unos y los otros. Como si fuesen esos que estan por encima del bien y del mal, y que desde esa altura, y visto lo visto, son capaces de discernir mejor que los "afiliados" de los partidos, y se les invita a firmar listas, a aparecer en fotos, y todas esas milongadas que algunos todavía se creen que son eficaces. Y a los afiliados que les den, que vayan a los mítines, que aplaudan, pongan carteles y buzoneen. ¡Pues vaya!
Esa idolatría estúpida hacia quienes fardan de su virginidad en la afiliación y de su no definirse públicamente por una sigla, por que dicen creer que si no pierden la libertad de seguir siendo quienes son, me resulta ridícula y, desde luego, claramente ineficaz, cuando no contraproducente.

Yo ni fardo ni dejo de fardar de haber estado desde mi temprana juventud ligado con siglas políticas, sindicales y de asociaciones varias. En ningún momento me he considerado menos libre por ello. Si ha habido que despedirse de una se ha hecho y no por ello me he considerado mas huerfano o con más o menos posibilidades de expresar mis opiniones.
Por otra parte, el uso, en plan preservativo, usar y tirar, que hoy en día se hace de los mal llamados "independientes" deja de manifiesto la poca cintura que tienen todos los aparatos de los partidos para acoger en su propia organización un sistema que permita a mucha mas gente sentirse a la vez "dentro y libre".

Algo debemos de estar haciendo mal y ya es tiempo de tomar medidas.

Este blog no hace huelga...

...porque está harto de políticas frentistas, porque no cree en los líderes convocantes, porque piensa que es la peor manera de enfrentarse a los nuevos problemas que tenemos todos con esta crisis importada, porque sigue apostando por soluciones consensuadas entre la gran mayoría de los diferentes agentes sociales, políticos y económicos del país, porque no creo en la eficacia de los polos soberanistas en Europa, porque mañana no vamos a esta mejor que ayer para solucionar los problemas que tenemos que superar entre todos, porque el viernes Euskadi, por culpa de lo que hoy acontezca, amanecerá todavía más dividido, más débil y mas jodido, ...

Para más coña, hoy es el Día internacional de la Diversidad Cultural, el Desarrollo y el Diálogo. Y precisamente, de esto último, los huelgistas de hoy no creo que puedan presumir.

Agur ELA, así no

Distintos caminos para alcanzar esos mismos objetivos de justicia social, distintas opciones a la hora de elegir los pasos para alcanzar las metas buscadas, distintas maneras de ver la misma realidad.

No estoy de acuerdo en las alianzas que se han buscado durante los últimos años. Si a nivel político me he manifestado reiteradamente en contra de alianzas con sectores políticos incapaces de condenar la violencia de ETA, a nivel sindical nunca he compartido la alianza que ha mantenido y mantiene con LAB y sindicatos similares.

No estoy de acuerdo con la postura contraria a todos los símbolos de desarrollo (TAV, la planta de Coke, ...)  de los que este país nuestro se quiere dotar y que reiteradamente se ha posicionado en contra, en mi opinión sin razones suficientes y con una coincidencia excesiva con ese sector de la izquierda abertzale predemocrática. Incluso no termino de entender que un sindicato tenga que realizar este tipo de propuestas cuando además, sabe de sobra, que su afiliación, mayoritariamente, no comparte esos posicionamientos.

No estoy de acuerdo con la consideración de caducado con la que se adjetiviza al estatuto de autonomía de Gernika, y aunque sería partidario de su actualización, creo que habrá que esperar al momento en que las "cuatro patas idelogicas del país" se encuentren mas "relajadas".

No estoy de acuerdo con las alternativas políticas que propugna y defiende basadas en el pacto de Lizarra y en el enfrentamiento de unos vascos y vascas contra otros. En mi opinión aquello fracasó y no tiene marcha atrás. El futuro pasa, afortunada e inexorablemente por la transversalidad.

Y no estoy de acuerdo con la convocatoria de huelga general que se ha convocado para este mes, en una cita donde se podrá conseguir el absentismo parcial del funcionariado pero que en las empresas privadas donde la libertad del trabajador esté mas protegida se obtendrá un rotundo fracaso.

En definitiva, seguir en el mismo carro cada vez resultaba mas dificil, por lo que creo recomendable y necesario que cada uno siga su camino. Sin enfados. Sin puertas traseras. Sin invitaciones innecesarias al abandono.

Agur bero bat!

¿Korrika? No, gracias

La korrika cruza el meridiano. Y un año más me vienen a la cabeza los motivos que me distancian de los organizadores. Alguno me dirá que korrika es simbolo de apoyo al euskera. Yo digo que no.
Korrika es simbolo de apoyo a una empresa educativa privada. Es simbolo de apoyo a la autodenominada izquierda abertzale, a la extraparlamentaria, a la pre-democrática.

La korrika es una actividad lúdica que aunque diga que tiene como objetivo la "lucha por el euskera", es un conjunto de actos que sirve para recaudar fondos para una entidad privada. Sin más. 
Si, pongamos por ejemplo, las "Ursulinas del Amor Misericordioso" organizasen un acto para recaudar fondos, algo muy legal y muy loable, entendería que lo apoyen los que consideran que deben de apoyar a las ursulinas. Sin más. Yo, que apoyo la enseñanza pública no lo haría, y tan amigos. Pues lo mismo con esta carrera que organiza AEK.
En el caso de la Korrika apoyarla supone apoyar al ente privado AEK y todo lo que supone. Los que quieran apoyarlo que lo hagan, pero que lo digan claramente, que no se disfracen de otra cosa que no sea una entidad privada de enseñanza que quiere recaudar fondos para sí. Yo, personalmente, apoyo los euskaltegis públicos.
Que se disfracen de salvadores del euskera, y de la patria, es lo que más me retrae. Además se creen que ellos tienen que manejar el cotarro. Cuando no les dejan, se privatizan, o montan una pirula como la de las pasadas navidades con la selección vasca de futbol. O controlan ellos el cotarro o se mosquean y rompen y dividen. Eso sí, luego piden subvenciones o apoyos. Pues va a ser que no.
Por otra parte, y aunque lo diga al final no es menos importante, su "capacidad de mezclarlo todo" les lleva a mezclar euskera, con el tren de alta velocidad, con los presos o con la ilegalización de partidos "pre-democráticos". Y para eso si que estoy mayor. Paso olimpicamente de discutir con nadie temas que ya superé hace treinta años. 
Pero los organizadores de este tipo de actos son incapaces de procurar que no se mezcle una cosa con otra. Es mas, estoy convencido de que a ellos les interesa mezclarlo todo, y creen que apoyar una cosa, por ejemplo la korrika, debe implicar apoyar a presos que estan en la carcel por cometer atentados terroristas. Y a mí va a ser dificil que me pillen en una de esas.

Dos experiencias en el metro

La primera ocurrió en la estación Liverpool del Metro de Londres el 15 de enero 2009. 70 bailarines mezclados con los pasajeros acaban integrándolos en su baile. El show fue planificado y ensayado durante 8 semanas sin que el público lo supiera.

El resultado:

Y la segunda, un violinista en el metro de Washington :

Un hombre se sentó en una estación del metro en Washington y comenzó a tocar el violín, en una fría mañana de enero. Durante los siguientes 45 minutos, interpretó seis obras de Bach. Durante el mismo tiempo, se calcula que pasaron por esa estación algo más de mil personas, casi todas camino a sus trabajos.

Transcurrieron tres minutos hasta que alguien se detuvo ante el músico. Un hombre de mediana edad alteró por un segundo su paso y advirtió que había una persona tocando música.

Un minuto más tarde, el violinista recibió su primera donación: una mujer arrojó un dólar en la lata y continuó su marcha.

Algunos minutos más tarde, alguien se apoyó contra la pared a escuchar, pero enseguida miró su reloj y retomó su camino.

Quien más atención prestó fue un niño de 3 años. Su madre tiraba del brazo, apurada, pero el niño se plantó ante el músico. Cuando su madre logró arrancarlo del lugar, el niño continuó volteando su cabeza para mirar al artista. Esto se repitió con otros niños. Todos los padres, sin excepción, los forzaron a seguir la marcha.

En los tres cuartos de hora que el músico tocó, sólo siete personas se detuvieron y otras veinte dieron dinero, sin interrumpir su camino. El violinista recaudó 32 dólares. Cuando terminó de tocar y se hizo silencio, nadie pareció advertirlo. No hubo aplausos, ni reconocimientos.

Nadie lo sabía, pero ese violinista era Joshua Bell, uno de los mejores músicos del mundo, tocando las obras más complejas que se escribieron alguna vez, en un violín tasado en 3.5 millones de dólares. Dos días antes de su actuación en el metro, Bell colmó un teatro en Boston, con localidades que promediaban los 100 dólares.

Esta es una historia real. La actuación de Joshua Bell de incógnito en el metro fue organizada por el diario The Washington Post como parte de un experimento social sobre la percepción, el gusto y las prioridades de las personas. La consigna era: en un ambiente banal y a una hora inconveniente, ¿percibimos la belleza? ¿Nos detenemos a apreciarla?

¿Reconocemos el talento en un contexto inesperado?

Una de las conclusiones de esta experiencia, podría ser la siguiente: Si no tenemos un instante para detenernos a escuchar a uno de los mejores músicos interpretar la mejor música escrita, ¿qué otras cosas nos estaremos perdiendo?

(Ambas experiencias me las ha enviado Jaio, "la espía")

Escrito por: Erikenea 0 comentarios 05 Abr 2009 URL Permanente Compartir
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El derecho al matrimonio de todas las parejas

Las primeras organizaciones políticas que decidieron salir anualmente fuera de sus recintos y organizar sus propios "Días de Partido" en lugares públicos, que yo recuerde, fueron el PNV con su Alderdi Eguna, el Partido Comunista con su fiesta en un parque madrileño, aunque últimamente la haya suspendido, y el PSOE, con su día de la rosa y tal y tal. Ahora resulta que la Iglesia Católica, Apostólica y Romana le ha cogido gusto a las convocatorias callejeras y ha vuelto a convocar en Madrid a sus más aférrimos militantes. Y me parece estupendo que en su cita anual, y aprovechando que es un momento donde sus mensajes obtienen mas eco publicitario y propagandístico, hable de sus ideas e intente explicar sus argumentos sobre los temas que le parezcan mas importantes. Hasta aquí todo normal y correcto.
Donde empieza mi preocupación es al observar que ese derecho que ellos saben que tienen a opinar y a desarrollar sus ideas, parece que no se lo otorgan a los que no piensen como ellos. Ellos tienen todo el derecho a opinar. Los demás tambien. Ellos tienen todo el derecho a vivir solos o acompañados, como gusten. Los demás tambien. El problema no reside en que una sociedad permita a sus ciudadanos vivir así o asao, sino en las teocracias totalitarias que intentan imponer sus teorías a los demás, otorgándose el derecho de calificar de "natural" lo que ellos consideran bueno, y de "desfiguración sustancial" lo que ellos no aprueban para sus adeptos. A mí nadie me obliga a vivir con un hombre, a solicitar la eutanasia, a realizar un aborto ni a convivir con siete mujeres, de una en una, y de manera voluntaria, a lo largo de mi vida. Pero no niego la posibilidad a nadie de que en un momento determinado lo haga si esa es su voluntad.

Con el tema de la homosexualidad parece que les jode no tanto el que los homosexuales puedan casarse sino el que les equiparen en derechos con los demás. Parece que cada vez son mas conscientes de su perdida de poder en una sociedad cada vez mas madura y menos necesitada de líderes tan radicales y tan ansiosos de confrontarse con un poder civil que cada vez defiende mejor los derechos de la ciudadanía, incluyendo a las minorías. Hace solo unas décadas, patrimonializaban "la verdad". Ahora, afortunadamente, y aunque les cueste o les joda, deberían de ser conscientes de que no tienen, ni ellos ni nadie, la verdad absoluta, y deberían de estar mas dispuestos a compartirla. Sobre todo si reconociesen ser una de las organizaciones internacionales donde está demostrado que entre sus "liberados" también se desarrolla una manera de ser, de amar y de relacionarse que luego, públicamente, prohiben y condenan. Y esto, en tiempos de su lider se llamaba fariseismo.

Hoy, precisamente, hace tres años que en mi condición de Teniente Alcalde de Sopelana, presidí la primera boda civil en el municipio entre dos varones, y así lo escribí en mi blog de entonces bajo el título de El derecho al matrimonio de las parejas del mismo sexo. No solo no me arrepiento de aquello sino que estoy muy orgulloso de haberlo hecho.

Detener a DIos, Carrillo tiene razón o la misma medicina para los mismos síntomas

Hace unos años montó el circo con el dictador chileno, a quien al menos incomodó durante un largo año obligándole a permanecer durante ese tiempo en una casita de la campiña inglesa. Reconozco que todo lo que fuese incomodar a aquel ser despreciable me producía cierto placer pero la cosa quedó en "na de na". Que ahora se ponga a solicitar el certificado del defunción de otros militares no menos despreciables que el anterior tiene toda la pinta de que terminará en algo parecido.

Por eso, y porque parece que empieza a especializarse en vender humo, Ruiz Soroa le proponía dos posibles lineas de actuación que, vistas las reacciones del ilustre y famoso juez madrileño, igual le gustan y nos monta un circo "guapo":

-Una va en la linea de la actuación de nuestros antepasados por las costas americanas desde hace unos 500 años mas o menos y que podría entenderse como constituyente de un delito de genocidio y crimen de lesa humanidad que nunca puede prescribir, y que debe ser investigado. A tal efecto, puede solicitar que se aporte el certificado de defunción de Cristóbal Colón, los hermanos Pinzón, Rodrigo de Triana y la reina Isabel (llamada 'la católica'), para decidir a su vista lo procedente. Al mismo tiempo, podría declarar la responsabilidad civil solidaria del actual Reino de España por todos los daños causados, anunciando que puede adoptar medidas de embargo una vez cuantificados. De momento podría conformarse con la detención preventiva de todos los ciudadanos españoles que se encuentren en la jurisdicción venezolana mientras no presten fianza suficiente para responder de los daños reclamados.

-Paralelamente podría preparar la apertura de una nueva causa general por genocidio sistemático y universal contra la divinidad que, por una mezcla de mala intención y desidia continuada durante siglos, ha causado la muerte y sufrimiento de la mayoría de la Humanidad. A tal efecto, podría sopesar la posibilidad de imputar a los representantes locales de Dios en las personas del Papa de Roma, el Gran Mufti saudi y el rabino jefe de Jerusalem.

Suena ridículo, pero no mucho mas de algunos de los proyectos que realmente estamos leyendo en la prensa estos días.

El sabio Carrillo también considera esta iniciativa como poco afortunada, entre otras cosas porque en esta movida garzoniana a los antifranquistas nos puede salir el tiro por la culata.

Creo que habría medidas mas efectivas y positivas que las de empezar ahora a juzgar a Franco y sus secuaces. Hoy en día en este país está prohibido gritar "viva ETA", defender públicamente sus "hazañas", ser cargo público que defienda sus actividades, y en definitiva cualquiera que públicamente no está dispuesto a condenarla, está condenada al ostracismo público. ¿Por qué no hacemos lo mismo con "los otros" terroristas. Es decir, donde dije ETA, digo Franco.

La misma medicina para los mismos síntomas.

¡A lo mejos tenemos algún infiltrado en los parlamentos democráticos!

29 años de estatuto de Gernika

Celebro el cumpleaños de nuestro estatuto que ha permitido que Euskadi viva su mejor época de la historia más reciente.

Lamento que algunos lo den por muerto cuando su capacidad de desarrollo todavía tiene mucho recorrido. Bastante más que el de algunos que lo dan por finiquitado.
Apoyaré cualquier cambio, relectura o modificación del mismo, desde el mismo, y buscando siempre, como mínimo y si es posible, igual apoyo al menos del que tuvo hace casi tres décadas.
Nuestro Estatuto nació cuando todavía ni conocíamos lo que hoy entendemos por "internet" ni nuestro país se habia convertido en un punto de referencia importante para la emigración, es decir, se han producido en la sociedad vasca los suficientes cambios como para que nos planteemos una readaptación a la nueva sociedad vasca. Por eso, porque la proxima legislatura necesita un gobierno fuerte y estable, que atraiga la símpatia de un mayor número de ciudadanos que una simple e inestable mayoría, sugiero la alternativa de "X 1a Euskadi gris".
Entonces frente a los abstencionistas, yo lo voté. Hoy lo volvería a votar.

Sobre este blog

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Erikenea, el blog de Ricardo Ibarra -Sopelana-

Vivo en Sopelana, Bizkaia, docente de profesión, afiliado al PNV y cargo electo por este partido en las dos últimas legislaturas (99-07), partidario del dialogo político y de las soluciones pactadas, condeno el uso de la violencia con supuestos fines políticos y estoy convencido de que solo a través de la transversalidad política, Euskadi encontrará la formula de convivencia tanto entre sus diferentes sensibilidades internas como con sus vecinos.

Sigo apostando, como antes también lo hacía, por un gobierno vasco formado por los dos partidos políticos claves para acordar las directrices que deben guiar nuestro país: PSE-EE y EAJ-PNV . Mas pronto que tarde el tiempo nos dará la razón a los que así pensamos.

¡Salud!

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