Creo que en todo este debate sobre si los chavales leen o no leen se están saltando una serie de apreciaciones a mi modesto juicio interesantes:

1. Muchos de los que dan la brasa a los jóvenes con que no leen, tampoco leen ellos. Conclusión: que empiecen ellos primero.

2. Leer no es una obligación, como sí lo es no matar al prójimo. La ignorancia es muy triste, aburrida, cavernícola. Con la gente voluntariamente ignorante da mucho palo hablar. Pero están en su derecho a serlo.

3. Por los datos, se muestra que en la lectura vuelve a haber clases: el 70% de los chavales con padres universitarios leen. Antes, en mi generación, esto no ocurría así. Muchos de nosotros sólo teníamos en casa los libros que regalaba la caja de ahorros y, sin embargo, leíamos.

4. Cuidado con lo que se lee, igual que con lo que se come. hay mucha m...

Al final triunfará por pura insistencia. Desde que hizo el amago de salir hace ya más diez años, el lector electrónico de libros no ha cosechado más que derrotas de las que la mayoría de la gente ni se ha enterado.

No conozco a nadie que tenga uno y no voy a entrar aquí en que si el libro tradicional es un instrumento perfecto, etc.

El punto es que la gente pasa del e-book. No le interesa. Pero debe de haber mucho negociete por ahí y, sí, al final, nos lo meterán.

No será porque lo hemos pedido.

Se acerca la Navidad y todo el mundo quiere colocar su mercancía, a veces infecta. Una editorial con tanta historia y prestigio como Espasa acaba de publicar una novelización de la película Beowulf. La idea tácita, en España, es que si tiras por abajo, si quedas a la altura de la mierda, ganas. Autores noveles, algunos ya con unos años y con más agujeros literarios que un queso gruyere, perpetran argumentos sobre la Sagrada Familia y el Ave, sobre un primo de una monja que vive en Roma y descubre un manuscrito.
    El tema, el gran temazo a analizar, es el de los pretendidos best-sellers que no se comen una rosca.

Grandes causas, grandes estrellas. Al Gore llegó a Oviedo en un avión privado con su familia, con lo que eso contamina, exigió coches no ecológicos  y habitaciones de hotel con un alto consumo energético, aunque menor que el de su mansión. También vino de promoción y el Gobierno, no entiendo muy bien por qué, le compró diez mil dvds. Qué  fácil es quedar bien.  Lo que más asombra de Gore es que actúe como experto. ¿Lo es? ¿Ciencia infusa? ¿Pinitos en ecología? ¿Negros? Luego dicen que no hay valores en esta sociedad. Hay demasiados, y mucho pilluelo dispuesto a sacarse una pasta con ellos.

Lo acabo de leer. La MTV programará 18 cortos de unos 30 segundos en los que el poeta John Ashberry leerá uno de sus poemas. Si alguna vez la literatura se va al traste, no será ni por internet ni por la televisión, sino por la gente. Es lo que hay. El otro día me topé con un informe de comercio electrónico y resulta en el que primer puesto de ventas estaban los libros, y a poca distancia la ropa y los complementos.

Yo también quiero poner mi granito de arena sobre la polémica de si sólo deben ir los catalanes que escriban en catalán a la Feria del Libro de Frankfurt, y no los que escriban en castellano, etc. Entendedme, a mí me da un montón de pereza todo el debate y creo que está más visto y es más aburrido que una película de Martínez Soria (es decir, puro casticismo barato). Pero ahora ser un perfecto ignorante sobre una cuestión no es un impedimento para opinar sobre esto o lo otro. O sobre lo de más allá, o sobre el más allá, etc., etc.
Así que allá voy. Primero, empezar un debate sobre si un escritor es catalán porque escribe en catalán me recuerda a aquellas polémicas que había en el País Vasco en los años ochenta. ¿Quién es escritor vasco?, nos preguntábamos una tarde sí y otra también. Estuvimos así años y la gente lo dejó por cansancio. Unos escriben en euskera y otros en castellano, y los primeros tratan de que les traduzcan al castellano y al checo, si se puede. Obviamente, las elecciones tienen su coste, pero son elecciones (personales). ¿Es Ramiro Pinilla o Guerra Garrido escritores vascos? La misma pregunta chirría.

Por cierto, todos esos políticos a los que se llena la boca con una u otra cosa, ¿saben de lo que hablan?

Hay exposiciones fáciles, difíciles e imposibles de ver. Por ejemplo, la de Kiefer en el Guggenheim se ve bien. Te enteras de lo que quiere decir el artista gracias a recorrido manejable, atractivo, lleno de satisfacciones.

Cabe preguntarse si el tamaño de los cuadros de Kiefer es apropiado y si en ellos hay una especie de esfuerzo olímpico por ver quién lo hace más grande. Pero ésa es otra historia.

En lo que me quería fijar ahora es en la exposición del tercer piso, la dedicada a los grabados de Durero. Qué pasada. Imposible de ver. Cada grabado del alemán es un mundo complejo, simbólicamente retorcido e históricamente profundo.

Ver uno sólo en condiciones saldría por una media hora. Hay más de cien, muchos de ellos pequeños, de esos que te tienes que acercar a veinte centímetros si quieres ver realmente algo. Y si llevas lupa, mejor. El resultado es que la gente deambula más que mira, algo ya demasiado frecuente en los museos de todo el mundo.

¿Para qué se hacen estas exposiciones imposibles de ver? Otra de las 'incógnitas' del Guggenheim.

Adelgazar los excesos de literatura en la literatura, para hacerla así más próxima a la vida corriente, ha sido el objetivo de muchos escritores norteamericanos, con los "realistas sucios" a la cabeza. Es también lo que quiere la canadiense Miriam Toews en "Complicada bondad" (Anagrama), el emocionante relato de una chica menonita que sueña con salir de su gueto religioso.
Como dice la protagonista, Nomi Nickel, una comunidad menonita que se rige por la sobriedad y el trabajo no resulta muy atractiva para una chica de dieciséis años, los que tiene ella. Además, la "gente guapa", como su hermana y su madre, se han ido de allí y le han dejado sola con su padre, un tipo callado, rutinario y honesto. A Nomi le agobia el silencio del lugar y añora lo que nunca ha vivido, el rock, el cine, el baile, las relaciones con los chicos, estar por ahí después de las nueve de la noche. Por otro lado, a la chica no se le escapa que su pueblo se ha convertido en una atracción para los turistas que desean de "admirar" el modo de vida de su pueblo, sacar unas fotos y salir corriendo.
La sencilla voz de Nomi se adapta a la perfección con el personaje y con su ingenua y la vez profunda rebeldía, como si fuera una versión femenina de Holden Caufield, el protagonista de "El guardián entre el centeno". Toews recoge muy bien el clima opresivo de una comunidad en la que todo intento de modernidad se ve como pecado. Por eso es tan seductor para personajes como Nomi.

Voy con un poco de retraso, pero es que me acabo de acordar revisando los libros amontonados y descubriendo una joya inigualable: una colección de discursos de Saramago sobre lo de siempre, sobre los buenos y los malos..
La última gran idea de Saramago es la de la unión de España y Portugal, una reedición de la Iberia que apenas existió, y que él, como intérprete cualificado de la marcha de la historia, juzga inevitable. ¿Por qué? Bueno, a mí no me preguntéis, contádselo a él. Ya, ya sé que es una idea estrafalaria, en medio de la Unión Europea, y todo eso, pero si lo dice el señor José...
Lo crudo es la repercusión que ha tenido la ocurrencia. Un periódico portugués le dedicó un par de páginas, y el Informe Semanal de TVE, un reportaje. Era curioso. El reportaje partía de la consagración de Saramago como oráculo y de que, por tanto, la ocurrencia tenía un pase. Luego la reportera salía a las calles de Lisboa y los portugueses, en su mayoría, no daban un euro por el asunto. Un eurodiputado, con una espectacular biblioteca en su casa, venía a decir eso que nunca conviene olvidar: que no hay que confundir una ocurrencia con una idea, y que a las primeras hay que ponerlas siempre en cuarentena.
¡Ay, si esto lo tuviera en cuenta el señor José!

En consonancia con mi baja forma neuronal, producto de mi genética y de los estados abúlicos propios del verano, iba a meterme en este post con Rosa Regás; sí, esa gran directora de la Biblioteca Nacional que dice no haber leído periódicos en los últimos dos meses y que se alegra de que, según ella, haya cada vez menos gente que los lea.

¡Viva la ilustración! ¡Abajo la lectura!, tenía que haber gritado la primera bibliotecaria del país, que sin embargo no perdió el tiempo en poner sus libros en la tienda de la Nacional en cuanto le dieron el cargo.

Voy a tratar de hilar más fino, aunque no quiero levantar falsas expectativas. Vayamos a la Documenta 12, la gran muestra de arte más aguerrido, vanguardista, político, impulsor de las grandes causas, etc., que se celebra cada cinco años en la ciudad alemana de Kassel.

La revista Artforum publica un interesante artículo sobre un conflicto legal entre la propia Documenta y una agencia de viajes, que tenía un servicio de guías para explicar las a veces audaces e inteligentes y otras veces inanes e insulsas obras. Los jefes de la Documenta establecieron que sólo su personal podía hablar de ellas.

Creo que lo mismo pasa en la mayoría de los museos. ¿No es esto coartar la libertad de expresión Si uno quiere poner a parir lo que se expone y consigue gente para que lo escuche, ¿por qué no le dejan?