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    <message>Ay, pues yo creo que lo del cotilleo impenitente tiene mucho de verdad. Y eso que, puestos a husmear en lo m&#225;s &#237;ntimo, no hay mejor manera de encontrarse con el autor al desnudo que cuando &#233;ste opta por la ficci&#243;n (aparente). En mi opini&#243;n, la ficci&#243;n completa no existe. No hace falta haber vivido una experiencia concreta para escribir sobre ella con una exactitud perturbadora, casi obscena, que parte de la propia sensibilidad. La verdad de los creadores est&#225; en su obra, no en sus vidas. &#201;se es su privilegio y su cruz. &lt;br /&gt;
Qu&#233; mejores ejemplos de esa veracidad que esas grand&#237;simas obras protagonizadas por mujeres pero escritas por hombres. Todav&#237;a estoy a la espera de una autora capaz de meterse bajo la piel de un hombre con ese impudor. S&#243;lo Yourcenar se acerc&#243;... Pero ella nunca fue Adriano. Flaubert s&#237; fue Bovary, y c&#243;mo. </message>
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    <message>&#161;Alarma! &#161;Alarma!</message>
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    <message>No estoy tan seguro de que el prestigio literario de lo real -que no es exactamente lo mismo que lo verdadero- provenga de nuestra propensi&#243;n al cotilleo. Me fijo en esas preguntas que todos hemos hecho de peque&#241;os ante narraciones o pel&#237;culas que mostraban sucesos asombrosos: "&#191;Eso pas&#243; de verdad?", inquir&#237;amos a nuestros padres. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En literatura no hay una diferencia cualitativa esencial entre hechos reales y hechos imaginados, pero el testimonio y la biograf&#237;a conservan una especie de autoridad a&#241;adida, algo as&#237; como un v&#237;nculo con nuestra propia experiencia: si lo que estamos leyendo le ha ocurrido a alguien de carne y hueso, es que 'nos puede' suceder tambi&#233;n a nosotros. Eso no quita para que las emociones puedan ser tan intensas o m&#225;s en una obra de imaginaci&#243;n. Es otra cosa, simplemente. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En caso de Catherine Millet puede que hayan intervenido la morbosidad o el voyeurismo, pero eso quiz&#225; se deba al leit-moiv sexual de sus peripecias y no a la verdad autobiogr&#225;fica de su confesi&#243;n. Eso creo. No me hagas mucho caso. </message>
    <name>JMR</name>
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    <message>El cotilla no debe ir por la vida pidiendo perd&#243;n, ni el autor de una obra superventas. El &#233;xito, ya lo remarcaba Woody Allen, en 'Match Point', tiene que ver muchas veces no con el talento sino con la suerte; de que la pelota pase o no la red. Y, a veces, por esa red se cuela cualquier bola. En Italia, arras&#243; el libro de la jovencita que narraba sus experiencias sexuales. Aqu&#237;, la pel&#237;cula de la tal Melissa ha llegado sin hacer ning&#250;n tipo de ruido. Otra prostituta francesa se mont&#243; en el d&#243;lar contando los servicios que preparaba a sus clientes. En ocasiones, es la cercan&#237;a  al personaje lo que nos atrapa y seduce. &#191;Qui&#233;n no disfruta de vez en cuando con el voyeurismo? A trav&#233;s de la mirilla de la puerta de su casa, acerc&#225;ndose a las p&#225;ginas de un libro... Es verdad que nos gustan las historias de verdad.  &#191;Quiz&#225; ah&#237; radique ese efecto vendedor? Sin olvidar el efecto suerte. </message>
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    <message>Yo me niego a pensar que esas obras a que haces referencia soporten el paso del tiempo con la energ&#237;a que han demostrado Madame Bovary, La Regenta, Fortunata y Jacinta, La metamorfosis y Anna Karenina. Es m&#225;s, me atrever&#237;a a decir que dentro de unos meses no quedar&#225; recuerdo alguno de ellas. Y aqu&#237; seguiremos hablando de los cl&#225;sicos. </message>
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