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    <message>A bote pronto me vienen a la cabeza un par de nombres bastante destacados, pienso yo, pero dejar&#233; que sean otros quienes les saquen a la palestra.</message>
    <name>vito gonzaga</name>
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    <message>A m&#237; me parece que entre la cantidad de artistas que se adhieren a este tipo de causas siempre hay alguno que est&#225; ideol&#243;gicamente equivocado y que merece un rechazo moral por unirse a lo que se une, pero que desde el punto de vista creativo no est&#225; nada mal. Celine es un gran escritor aunque fuera filonazi, y Carpentier un maravilloso narrador pese a sus elogios sin medida hacia Castro y la revoluci&#243;n cubana. Y se me ocurren otros, como Kachaturian en la URSS o Karajan en Alemania, aunque luego hiciera esfuerzos porque se olvidara su paso por el partido de Hitler.&lt;br /&gt;
&#191;En Espa&#241;a? S&#225;nchez Mazas era un buen escritor, y Ridruejo no se hizo mejor cuando se alej&#243; del R&#233;gimen. El juicio vale para cuando estaba con Franco y cuando se cay&#243; del caballo.  Turina, que creo que ocup&#243; un cargo muy importante, es un buen m&#250;sico. Y habr&#225; otros muchos nombres m&#225;s que no se me vienen ahora a la cabeza o que yo no conozco. De todas formas, me parece que la herencia de esa dictadura, comparada con otras -Alemania, Francia, la URSS, Cuba, China...- ha sido m&#225;s bien escasa. Aunque quiz&#225; la raz&#243;n sea que en esos pa&#237;ses hab&#237;a m&#225;s tradici&#243;n cultural.</message>
    <name>Eduardo</name>
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    <message>Qu&#233; quieren que les diga. S&#225;nchez M&#225;zas, Gim&#233;nez-Caballero y algunos otros me parecen unos escritores bastante ramplones. Sin el apoyo de Franco me temo que no hubiesen sido nada en su momento y menos que nada ahora. Y ya me dir&#225;n qu&#233; opini&#243;n les merece el escultor aquel (lo siento, no recuerdo el nombre) que hac&#237;a los horribles monumentos que gustaban al general. Y Pem&#225;n, algo as&#237; como poeta laureado, pese a que luego dec&#237;a estar muy vinculado a Don Juan. &lt;br /&gt;
&#191;Seguimos? El flamenco, corrompido en su esencia de lamento y lucha contra muchas cosas, entre ellas la explotaci&#243;n, para pasar a ser un asunto folklorico e identificado con toda Espa&#241;a, cuando en algunos sitios no gusta nada. El casticismo en la m&#250;sica, todos siguiendo el modelo andaluz, como si fueran Falla, pero sin su talento y muchos a&#241;os despu&#233;s. &lt;br /&gt;
&#191;Qu&#233; dej&#243; el franquismo?, preguntan. Quiz&#225; quienes mejor pueden responder son los que se vieron obligados a exiliarse, publicar en Ruedo Ib&#233;rico (con suerte) o vivir de unas clases, lejos de su familia y sus amigos. &lt;br /&gt;
NADA. Eso fue lo que dej&#243; en cuanto a la cultura. Un erial algunas de cuyas consecuencias a&#250;n estamos sufri&#233;ndolas. </message>
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    <email>bibop@salajaurtrina.com</email>
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    <message>Entre los escritores est&#225; Edgar Neville, considerado un aut&#233;ntico genio por muchos, o Miguel Mihura, del que se supone que escribi&#243; la mejor obra teatral contempor&#225;nea. Por otro lado, la mayor&#237;a de las coplistas espa&#241;olas eran adict&#237;simas al r&#233;gimen. Y qu&#233; decir de los toreros. Esa es la herencia cultural del franquismo. Multitudes de aplausos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De todas maneras, me gustar&#237;a negar la mayor. En Espa&#241;a la cultura es bastante pobre en general, durante dictaduras, durante transiciones y durante democracias. Cuando alguien despunta un poco, le colocamos el cartel de genio y nos quedamos tan anchos. En mi modesta opini&#243;n, Lorca es un ejemplo vergonzante en el que se ha mezclado el mito del m&#225;rtir con la grandeza po&#233;tica.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Berlanga, &#233;l s&#237; era grande y ha creado escuela.</message>
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    <message>Yo creo que el componente fascista del mejunje de Franco no era tan triste culturalmente como ese nacionalcatolicismo miserere que se impuso al final.&lt;br /&gt;
De todas formas, tambi&#233;n me parece que caemos en el vicio de pensar que los franquistas eran peores. A m&#237; Cela me interesa mucho m&#225;s que Delibes, sin duda.</message>
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    <message>Pienso que, por fortuna, la 'reserva espiritual de Occidente' no ha evolucionado como tal en funci&#243;n de la pseudocultura endog&#225;mica que se preconizaba desde los estamentos franquistas. Si no, hoy no nos reir&#237;amos del nacionalismo cateto de personajes tan lamentables como Torrente o el chapuzas de 'El milagro de P.Tinto' que juraba contra las piezas de fabricaci&#243;n extranjera. La cultura no deber&#237;a llevar denominaci&#243;n de origen. </message>
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    <message>Creo que b&#225;sicamente estamos de acuerdo. Y tambi&#233;n coincidimos &#8211;yo, por lo menos&#8211;, con lo que dice I&#241;aki (ver post siguiente) a prop&#243;sito de la dificultad de decidirse entre el peor Alberti de las odas a Stalin o Garc&#237;a Nieto y su clasicismo (que m&#225;s de una pol&#233;mica ha suscitado tambi&#233;n con ocasi&#243;n de alg&#250;n importante premio, pero no se trata de volver siempre a los mismos temas). Lo que sucede es que aqu&#237; lo que estuvo primado entre 1936 y 1975 (y unos a&#241;os m&#225;s) fue un conjunto de escritores y artistas m&#225;s bien pelotas que sin militancia o peloteo de por medio no habr&#237;an sido casi nada o nada. Y esos estaban todos en el mismo bando, claro.&lt;br /&gt;
Por lo dem&#225;s, de acuerdo tambi&#233;n con Eduardo: incluso entre los pelotas de las dictaduras hay clases y clases. Que no es lo mismo Turina que Richard Strauss (que tuvo lo suyo con los nacionalsocialistas), ni Juan de Ordu&#241;a era Leni Riefensthal.</message>
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    <message>Has planteado una cuesti&#243;n muy interesante, C&#233;sar. Uno repasa y repasa lo que conoce de aquellos a&#241;os y, en efecto, le cuesta trabajo encontrar algo de cierto valor est&#233;tico o art&#237;stico en la cultura del r&#233;gimen. 

Uno de los motivos bien pudo ser la absoluta inopia cultural del cabecilla, un producto de cuartel y confesionario carente del menor gusto y sin formaci&#243;n alguna, que no supo ver la eficacia pol&#237;tica de una intervenci&#243;n cultural planificada. No le hac&#237;a falta. Ya ten&#237;a las armas por un lado y los hisopos por otro. 

Cuando Franco o su camarilla hicieron amagos de intervenci&#243;n cultural los dejaron en manos de intelectuales revenidos (Pem&#225;n, Fox&#225;, Aparicio) o de gente que acabar&#237;a sali&#233;ndole rana (Ridruejo, La&#237;n Entralgo). En otros casos fueron proyectos imb&#233;ciles, acaparados por catetos (la Seci&#243;n Femenina, La OJE, el Frente de Juventudes y esas cosas). 

Pero dicho esto, respondo a la pregunta del encabezamiento. &#191;Queda herencia cultural del franquismo? Pues s&#237;, quedan restos y algunos muy visibles: los premios ama&#241;ados, el nepotismo, la fea burgues&#237;a propietaria de muchas industrias culturales, el cine de boina calada (&#191;qu&#233; diferencias hay entre Ozores y Segura), la televisi&#243;n chocarrera, por citar algunos casos.  </message>
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