Ayer terminé de ver una película excelente: El club de la lucha. Ya la había visto hace muchos años, pero la había olvidado por completo. Se trata, como sabréis, de una esquizofrénica historia en la que el protagonista (Edward Norton) reniega de su vida (trabajo en una aseguradora de automóviles corrupta, valores de consumo...) creando "otro yo" con todo lo que le gustaría ser. Ese papel lo encarna magníficamente Brad Pitt, quien en sus elaborados monólogos explica bien a las claras la vertiente sociológica de la película: una generación de hombres sin un futuro claro a la vista, una vida anodina destinada al trabajo y al ocio dirigidos, sin válvulas de escape a las que aferrarse en un mundo al que no le importa en absoluto lo que a uno le suceda siempre que trabaje y consuma... El caso es que ese otro yo crea toda una célula de corte anarquista que buscará terminar con el orden de valores imperante. Si habéis leído "Los endemoniados" de Dostoievski, os sonará de algo.

La narración también me parece una genialidad. Velocidad, cambios bruscos, interpelaciones directas al espectador (como en los cuadros en los que los personajes nos miran directamente)... En definitiva, una película muy recomendable tanto por el fondo como por la forma. Aquí queda esta invitación.

Aletheia

Uno de los aspectos más atrayentes del periodismo es el conocimiento de la sociedad. Entre que uno debe estar al tanto de la actualidad y el deber de observar su derredor más cercano (supongo que lo que sucede a nivel global puede estar sucediendo igualmente -a escala- a nivel local), al final es posible elaborar una sociología del mundo en el que vive. Eso sí, me resulta realmente difícil abarcar todos los aspectos del mismo; es como un enorme sistema en el que todos los elementos están entrelazados y hay que ir descubriendo las interconexiones.

Respecto a la sociedad actual, el aspecto que más me llama la atención es la buscada confusión entre biología y psicología, es decir, entre las necesidades y las apetencias. Por necesidad entiendo aquello sin lo cual uno no podría subsistir: cierta cantidad de comida, abrigo, autoestima y relaciones sociales (véase el interesante libro de José Antonio Marina, "Las arquitecturas del deseo"); por apetencias, aquellos pseudonecesidades que cabalgan sobre las anteriores: aderezos, moda, caprichos, don de gentes... ¡Ojo!, que la distinción no es baladí.

Realmente hemos perdido la perspectiva de lo que realmente necesitamos y hoy nos parece que no disponer de un simple teléfono móvil o repetir en nuestro atuendo dos días es algo terrible. Es el secreto mismo de la sociedad consumista (el consumo haría más bien alusión a la satisfacción de las simples necesidades ya que la división del trabajo nos hace depender de los demás. En otras palabras, nadie salvo los panaderos elabora pan, luego para comer pan -alimento supongamos que necesario- tenemos que comprarlo, esto es, consumir): crear continuamente necesidades en el individuo. Y digo que es peligroso porque el que tiene una necesidad tiene un vacío, siente que le falta algo, lo cual crea frustración. Y la frustración crea ansiedad, que lleva a ciertos desórdenes mentales y al fenómeno de los psicólogos.

¿A dónde nos lleva todo ello? Entre otros lugares, a una sociedad "blanda", débil, quejicosa. Toda dificultad nos parece un mundo, todo dolor nos resulta insoportable, toda tristeza se convierte en depresión. Y la depresión, sociedad mía, es mucho más que la simple tristeza por volver al trabajo después de las vacaciones o el malestar por una mala jornada de trabajo. Y las necesidades, las verdaderas necesidades (esto es una redundancia) nada tienen que ver con lo que creemos que son necesidades. Distingamos, pues, entre biología y psicología. Esta nuestra sociedad enclenque lo agradecería.